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本文目錄一覽

1，弘福寺是哪年修的
2，弘福寺的介紹
3，貴陽(yáng)市黔靈山弘福寺里賣的玉石是真的嗎昨天在那里看中一條手鏈
4，宏福寺是出于哪個(gè)朝代
5，黔靈山公園弘福寺上面的了悟因緣因悟了的上面三句是什么如圖
6，貴陽(yáng)弘福寺幾點(diǎn)關(guān)門2022年
7，貴陽(yáng)弘福寺怎樣辦皈依證
8，弘福寺的佛教百科
9，弘福寺勇猛精進(jìn)對(duì)聯(lián)
10，弘福寺的歷史背景
11，玄奘法師譯經(jīng)的長(zhǎng)安弘福寺遺址
12，為什么貴陽(yáng)弘福寺有尼姑又有和尚

1，弘福寺是哪年修的

弘福寺位于貴州省貴陽(yáng)市西北的黔靈山上，距市中心約1.5公里。為赤松和尚（1634-1706年）于清康熙十一年（1672年）所創(chuàng)建。

弘福寺是哪年修的

2，弘福寺的介紹

弘福寺的介紹

3，貴陽(yáng)市黔靈山弘福寺里賣的玉石是真的嗎昨天在那里看中一條手鏈

不過如果是真的發(fā)晶的話 138是很低的價(jià)格了一般這個(gè)價(jià)格的水晶都不是很好

具體的看圖。寺院一般都很貴的

你好！具體的看圖。寺院一般都很貴的僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

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4，宏福寺是出于哪個(gè)朝代

弘福寺位于貴陽(yáng)市中心黔靈山，為赤松和尚（1634-1706）創(chuàng)建于清康熙十一年（1672），初創(chuàng)時(shí)稱“宏福寺”，后改“弘福寺”。弘福寺佛法為為禪門臨濟(jì)，十方院，稱貴州首剎。寺前“九曲徑”石階蜿蜒盤旋登山，沿途摩崖不絕，經(jīng)古佛洞、海螺亭、洗缽池達(dá)寺門。寺內(nèi)有大雄寶殿、觀音殿、雙桂樓、水月軒、紅登泉、典廊、花圃、成化鐵鐘和碑刻等。

5，黔靈山公園弘福寺上面的了悟因緣因悟了的上面三句是什么如圖

生前識(shí)性識(shí)前生，清鐘醒夢(mèng)醒鐘清聲響谷空谷響聲，了悟因緣因悟了

照片中完整的文字右起讀作：清鐘醒夢(mèng)醒鐘清，生前識(shí)性識(shí)前生。聲響谷空谷響聲，了悟因緣因悟了。希望能幫到你。

照片中完整的文字右起讀作：清鐘醒夢(mèng)醒鐘清，生前識(shí)性識(shí)前生。聲響谷空谷響聲，了悟因緣因悟了。希望能幫到你。再看看別人怎么說的。

6，貴陽(yáng)弘福寺幾點(diǎn)關(guān)門2022年

下午6點(diǎn)。弘福寺于公元1672年由赤松和尚所創(chuàng)建，距今已有300余年的歷史，是黔中著名古剎。弘福寺坐落在象王嶺、杖缽峰、寶塔峰三峰相交的平地上，三面環(huán)山，綠蔭如蓋。這塊平地是一個(gè)喀斯特漏斗，向九曲徑方向缺一小塊，西大東小，西高東低。弘福寺坐落于貴陽(yáng)黔靈山上，始建于1672年，是貴陽(yáng)有名的佛教寺院，素有“貴州首剎”之稱。弘福寺內(nèi)有摩巖石刻、徐霞客游過的古佛洞、歷代長(zhǎng)老塔林等古代遺跡，而寺廟本身素以祈福靈驗(yàn)著稱，因此香火十分旺盛。弘福寺建于清代康熙十一年，由赤松和尚所開創(chuàng)，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世，福我眾生，善始善終“之意。整座寺廟坐落于黔靈山群峰中心，弘福寺雖然不算大，但寺內(nèi)格局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑威嚴(yán)，更因掩映于一片綠色之中，顯得古風(fēng)十足。

7，貴陽(yáng)弘福寺怎樣辦皈依證

明年農(nóng)歷二月十九觀音圣延可以再去弘福寺去根法師舉行皈依儀式后，要兩張照片和交點(diǎn)供養(yǎng)師傅錢就可以發(fā)給你的皈依證了。

目前寺廟中傳三皈依和五戒，都是集體舉行的，而一般的寺廟都有資格舉行，您可以去問問。要是受菩薩戒，那就有傳戒資格的問題，可能要到一定的道場(chǎng)才行。贊嘆隨喜師兄發(fā)心皈依受戒賢善成就，普愿吉祥南無藥師琉璃光如來菩薩戒子智證合十

8，弘福寺的佛教百科

位于陜西長(zhǎng)安。唐·貞觀八年（634），太宗為追薦太穆皇后，遂于右領(lǐng)軍大將軍彭國(guó)公王君的故宅建寺，以智首律師為上座。十九年正月，玄奘自西域歸來，所攜回的佛舍利、佛像、大小乘經(jīng)律論等五二○夾六五七部，均置于此寺。三月，奉敕于此寺開辦譯場(chǎng)，先后譯出《菩薩藏經(jīng)》、《佛地經(jīng)》、《六門陀羅尼經(jīng)》、《顯揚(yáng)圣教論》等書。唐高宗永徽三年（652），地婆訶羅（日照）于該寺譯《大乘顯識(shí)經(jīng)》、《大乘五蘊(yùn)論》等。中宗神龍?jiān)辏?05），奉敕改稱興福寺。金·大定四年（1164），又改稱洪福寺。明·洪武二年（1369），移至現(xiàn)址；成化年間（1465～1487），住持真景曾重修本寺。其后之沿革不詳。卷六；《續(xù)高僧傳》卷四；《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷四十；《釋氏稽古略》卷三；《宋高僧傳》卷二。

9，弘福寺勇猛精進(jìn)對(duì)聯(lián)

弘福寺勇猛精進(jìn)齊天府智慧賢明

你好！信仰只是給自己找一個(gè)精神寄托，你看過老子嗎？你先看看老子。再看看南懷瑾寫的書，他把老子講得很清楚，看了可以讓人心境平和一點(diǎn)。不要盲目的去崇拜宗教。看老子需要的是悟性，你不一定要搞清楚道教里人物架構(gòu)關(guān)系等等。那樣看書，看的只是表面。老子的思想是很深邃的，很客觀的，影響了很多人，包括道教的創(chuàng)始人。信仰道教不是非要你做什么，要做的就是從無而為。無就是事實(shí)，環(huán)境，時(shí)間，空間等客觀的東西。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

10，弘福寺的歷史背景

弘福寺位于貴陽(yáng)市黔靈山群峰中心，距城約1.5公里，是十方叢林，為貴州首剎，向有“黔南第一山”之稱。弘福寺于1672年（清康熙11年）由赤松和尚開創(chuàng)，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我眾生，善始善終之意。赤松是為本寺開山始祖，佛法為臨濟(jì)一系之正宗，乃禪門五宗之一。弘福寺位于貴州省貴陽(yáng)市西北的黔靈山上，距市中心約1.5公里。為赤松和尚（1634-1706年）于清康熙十一年（1672年）所創(chuàng)建。原寺中軸線上有山門殿、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓；兩旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、廚倉(cāng)、禪堂、云水堂、戒堂等，占地約12000平方米，樓臺(tái)亭閣，莊嚴(yán)肅穆，道場(chǎng)興盛，禪風(fēng)大振，常住僧眾多達(dá)百余人。赤松親訂《叢林清規(guī)八條》定為十方叢林，為貴州首剎。赤松初創(chuàng)寺院，土地由信士羅妙德等人“施舍”，他蓋了一間茅蓬住在里面，敬業(yè)精神感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐牡胤焦賳T，在他們的支持下，建成僧寮、大雄寶殿及山門。不久又購(gòu)置數(shù)百塊田產(chǎn)，年收租1200石，常住僧眾三十人。寺院和僧眾非常富有，香火興盛，有“金方丈，銀知客”之說。赤松親訂《叢林清規(guī)八條》，定為十方叢林，為貴州首剎。赤松依照佛教叢林規(guī)章，設(shè)“兩序”，立“清規(guī)”、續(xù)“法派、掛單、傳戒”，收集佛教經(jīng)典，很快成為全黔寺廟之冠。1706年，赤松圓寂后，葬于黔靈山，塔銘為“傳臨濟(jì)三十三代正宗黔靈山道領(lǐng)和尚之塔。” 赤祖曾手輯《黔靈山志》十二卷：星野、勝概、寺院、金像、法語(yǔ)、護(hù)法、寺田、源流、清規(guī)、塔壚、藝文(上、下)，貴陽(yáng)舉人何素儒訂定，于清康熙四十四年(1705年)付梓。民國(guó)初年復(fù)由貴陽(yáng)于止情補(bǔ)輯，文通書局鉛印出版，1996年重新點(diǎn)校，出版精裝本。弟子翟脈繼任弘福寺方丈。乾隆以后，弘福寺進(jìn)行了多次維修和重建，三門、觀音殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、法堂等15座建筑一應(yīng)俱全。與貴陽(yáng)棲霞寺（東山）并稱“東西二勝”。清乾隆四年(1739年)清廷頒贈(zèng)《大藏經(jīng)》一部給弘福寺，清雍正特許開期傳戒，民國(guó)期間這里曾為貴州佛教會(huì)所在地。1929年果瑤法師于此創(chuàng)建貴州佛學(xué)院，曾任孫中山秘書之平剛曾在此講學(xué)，學(xué)僧八十余人，為貴州培養(yǎng)了一批知識(shí)僧才。1905年至1946年，弘福寺曾傳戒18次，到1949年，共有赤松“法統(tǒng)”傳承12代，常住僧眾100多人，少時(shí)也有30多人。新中國(guó)誕生后，懷一法師主持法席，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，僧人四散，寺由黔靈公園管理。1983年，弘福寺列為國(guó)務(wù)院公布的142座全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一，同時(shí)定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年7月28日歸還給佛教界管理，由貴州省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)慧海法師主持寺務(wù)。弘福寺于清康熙十一年（1672年）所建，清乾隆四年（1939年）清廷頒贈(zèng)《大藏經(jīng)》一部，計(jì)七千余冊(cè)；清雍正特許開期傳戒，民國(guó)期間曾為貴州佛教會(huì)所在地。民國(guó)十八年（1929年）果瑤法師于此創(chuàng)建貴州佛學(xué)院，曾任孫中山秘書之平剛曾在上講學(xué)，學(xué)僧八十余人，為貴州培養(yǎng)了一批知識(shí)僧人1949年后，懷一法師主持法席，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，僧人四散，寺由黔靈公園管理。1983年，列為國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)開放寺院之一，同時(shí)定為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年7月，慧海法師出任方丈法席，復(fù)興黔靈禪法，經(jīng)過10余年艱苦奮斗，弘福寺已成為貴州省佛教活動(dòng)中心和具有特色的旅游勝地。弘福寺現(xiàn)有常住近200人，其中出家僧人95人（男眾77人，尼眾18人）、服務(wù)居士110人，傳戒期間僧眾多達(dá)千人，大型法會(huì)期間信眾和香客多達(dá)萬(wàn)人。

11，玄奘法師譯經(jīng)的長(zhǎng)安弘福寺遺址

弘福寺位于陜西長(zhǎng)安縣南。唐太宗貞觀八年（634），為追薦太穆皇后，建寺于右領(lǐng)軍大將軍彭國(guó)公王君之故宅。十九年，玄奘自西域歸來，所攜回之佛舍利、佛像、大小乘經(jīng)律論等五二○夾六五七部，均置于本寺。三月，開辦譯場(chǎng)，先譯出菩薩藏經(jīng)、佛地經(jīng)、六門陀羅尼經(jīng)與顯揚(yáng)圣教論等，此后譯業(yè)繼續(xù)，并撰大唐西域記，盛極一時(shí)。二十二年十月，大慈恩寺建成，譯經(jīng)院遂移之。唐中宗神龍?jiān)辏?05）改稱興福寺。后又改稱洪福寺。至明洪武二年（1369），由長(zhǎng)安城內(nèi)太極宮西宮之修德坊移至今址。明憲宗成化年間（1465～1487），住持真景曾重修之。此后事跡不詳。[大唐大慈恩寺三藏法師傳卷六、卷七、大唐故三藏玄奘法師行狀、長(zhǎng)安志卷九、大清一統(tǒng)志卷一八○] 希望會(huì)對(duì)你有所幫助，滿意的話望采納!

12，為什么貴陽(yáng)弘福寺有尼姑又有和尚

按照佛家的戒律規(guī)定，男女是不能同住一寺的，現(xiàn)在的大部分寺廟也是這樣執(zhí)行的，但是少數(shù)的寺廟特別是云貴川的寺廟有少部分是男女混住的，因?yàn)槭侵鞒质盏耐降埽心幸灿信袡?quán)決定留下弟子住在身邊學(xué)習(xí)佛法，不過也是地方的習(xí)俗而已，中國(guó)佛教會(huì)是不允許這樣的，但舊習(xí)俗還是一時(shí)難改啊。

很稀奇嗎？這是潮流，未來的方向~！我曾經(jīng)去弘福寺看見和尚玩CS，當(dāng)時(shí)真是被雷倒了。6、7年前咯~！

玩CS和尼姑和尚一起有相同之處嗎？人家問的問題色色的感覺，你的回答沒有味道了，呵呵

發(fā)文去問問宗教局和佛協(xié)吧！！讓他們給個(gè)說法。

貴陽(yáng)弘福寺是男眾出家的地方，貴陽(yáng)的覺園、觀音洞、西普陀寺都是女眾出家的地方。目前西普陀寺多些。

那個(gè)好像不叫尼姑吧，應(yīng)該是寺里面的居士才對(duì)