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深圳大萬世家圍屋,龍崗客家圍屋地址

來源:整理 時間:2023-06-18 17:37:04 編輯:深圳生活 手機版

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1,龍崗客家圍屋地址

深圳市龍崗區(qū)龍崗街道羅瑞合社區(qū)客家博物館 坪山也有個大萬世居!! 就了社區(qū)大門直走就能看到。

龍崗客家圍屋地址

2,大萬世居的現(xiàn)狀介紹

該世居投資數(shù)百萬元的整修工程將在明年4月結(jié)束,屆時,一個更加完整的圍屋將呈現(xiàn)在人們面前,圍屋里還將舉辦大型的客家民俗文化展覽和表演,從民間收回和引進的數(shù)千件客家民俗文物和古董將在這里展出,它將成為全國規(guī)模最大的客家古董、民俗文化藝術(shù)品的展覽,據(jù)說梅州收藏家梁小梅女士收藏的十多件客家鎮(zhèn)館之寶和大量文物也將在此展出。大萬世居客家民俗文化博物館也將申報國家“三A”級旅游景點,這座古老的圍屋正在煥發(fā)新的生命活力。
大萬世居坐落在深圳市坪山新區(qū)大萬路33號坪壞社區(qū)西南的客家村,為古堡式客家圍龍屋建筑。建于清乾隆年間(1736-1795年),規(guī)模宏大,占地1.5萬平方米。平面呈方形,四角建有炮樓,正面有大六樓,均為高高的圍墻相連,圍墻上有走馬廊相通。圍龍屋大門向南,門樓上塑有“大萬世居”4個大字。大門前為禾坪,再前是月形池塘,禾坪側(cè)仍保留有旗桿石。

大萬世居的現(xiàn)狀介紹

3,大萬世居的開放時間

上午:8:30--11:30下午:2:30--5:30
大萬世居,深圳十大客家古村落(古民居)之一。坐落在深圳市坪山區(qū)大萬路33號坪環(huán)社區(qū)西南的客家村,為大型古堡式客家圍屋建筑。開放時間 上午:8:30--11:30 下午:2:30--5:30
門票:免費時間:全天開放圍屋有幾處建筑造型和藝術(shù)裝飾頗具匠心。“寶斗心”四個樓閣四角筑有高出瓦面的“飛鷹”,兩邊有高出屋頂?shù)摹安鑹囟保煨蛨A渾。“茶壺耳”頂部豎立一個“快耙”(三叉鐵,古時一種山字形的兵器),直指云天,既以避雷,又作裝飾,蔚為壯觀。正大門門樓高大宏偉,在客家圍屋中堪稱一絕。飛檐高挑,鉤角委婉,門額上及樓頂?shù)母魇饺宋铮w禽走獸,百卉瓜果……鑲嵌浮雕,熔為一爐,動靜相襯,栩栩如生。“大萬世居”四個陽文大字,歐體榜書,赫然奪目。大字兩旁有兩只獅子眼,每逢喜日,入夜亮光,熠熠生輝。

大萬世居的開放時間

4,圍屋人家拍攝地點在哪

其實就在電視臺,圍屋只是套景。
圍屋以龍南縣的最具代有性,也最為集中,往往一個自然村,便有七八座圍屋。在形式上,除大量方形圍屋,還有半圓形的圍攏式圍屋,近圓形圍屋,以及八卦形和不規(guī)則的村圍。結(jié)構(gòu)上既有三合土和河卵石構(gòu)筑的,也有青磚、條石壘砌的;體量上既有贛南最大的方形圍屋——關(guān)西圍屋,也有最小的圍屋——里仁白圍(俗稱“貓柜圍”形容其小如養(yǎng)貓之籠)。 龍南“燕翼圍”是贛南客家圍屋中最高的一座。 關(guān)西圍是贛南保存最好、面積最大的圍屋。 1176/1177 贛州發(fā)車:02:00 龍南:03:43 票價:10 1505 贛州發(fā)車:08:00 龍南:09:43 票價:187215 贛州發(fā)車:15:41 龍南:18:01 票價:9 k115 贛州發(fā)車:23:01 龍南:00:55 票價:20
文化公園

5,深圳坪山客家村怎么樣

坪山客家村是深圳典型的客家轉(zhuǎn)龍屋,有濃厚的民俗特點,對了解客家民俗及其源流和民族遷徙史有重大價值。 客家圍屋是古代客家民居的主要建筑形式。而坪山鎮(zhèn)的客家村落主要以“方屋圍”式建筑,規(guī)模有大有小,風格各異,保存好壞程度也各不相同。最出名的為大萬圍大萬世居、禾場頭的仕泰公祠、豐田村的豐田世居等等。 坪山客家圍屋就其建筑淵源而言,屬于梅州客家民居一系。從功能上看,除棲身外,還偏重于防御。舉族而居,高墻合圍,墻上設(shè)有哨口和搶眼,墻頂辟有巡道,類似于城墻,四角筑碉樓;在選址上,既講究天人合一,又兼顧風水。豐田村的豐田世居,背靠古木參天的朱古嶺,整個圍子都處在綠陰環(huán)抱之中,加之門前一池蕩漾的碧波,其氣勢不遜于舊時蜀國里的臥龍山,氣勢非凡。在建筑結(jié)構(gòu)上,圍屋承襲了中原傳統(tǒng)民居的架構(gòu)、墻體和斜坡屋頂,根據(jù)南方氣候特點,以“四扇三間”為基本建筑單位,形成“三堂兩橫”為核心的家居單元。平面布局上,層次分明,左右對稱,有一條明顯的中軸線,主要的建筑屋都在中軸在線布置,陪襯建筑均設(shè)于主建筑物的兩旁。然而,坪山客家圍屋,其建筑時間畢竟距歷史上的“第三次遷徙”有幾百年歷史,因而,其建筑結(jié)構(gòu)及風格都有了微妙的變化。 坪山客家圍屋的特征表現(xiàn)在以下幾個方面:一是墻內(nèi)的建筑立面上,不再是清一色的平房建造,有的在上堂或正堂間造成二層樓房,也有的在中堂的正堂內(nèi)加半層閣樓;二是橫屋與正屋間,橫屋與橫屋間,用天井和巷道分隔的立意更為鮮明,天井成了堂的框架,巷道成了圍內(nèi)的交通網(wǎng)絡;三是有的民居防御功能漸次淡化,更為講究美觀舒適。坪山的鹿嶺世居等,帶有濃郁的僑鄉(xiāng)風格,堪稱圍屋形制向現(xiàn)代居宅過渡的版本。四是宗祠作為結(jié)構(gòu)圍屋的核心,不再像法則一樣得到強調(diào),也允許建于圍屋之外,如:坑梓鎮(zhèn)(原屬坪山鎮(zhèn))的新喬世居,它的宗祠———江廈堂,就建于圍屋外;五是雕刻、壁畫、彩繪等這類裝飾藝術(shù)在建筑中越來越得到重視。凡舉瓦檐、梁棟、屏門、窗匾、廊墻均有工匠的巧奪天工的賦形,令人嘆為觀止。
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