辯證邏輯，什么是形式邏輯和辯證邏輯

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-03 14:05:00 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，什么是形式邏輯和辯證邏輯

形式邏輯，是建立在同一律 A=A 之上的關(guān)系。辯證邏輯，是建立在羅素悖論 A≠A 之上的關(guān)系。哲學(xué)邏輯，是有關(guān)哲學(xué)方面的邏輯，是按學(xué)科來(lái)分類(lèi)。

什么是形式邏輯和辯證邏輯

2，辯證邏輯思維方法有哪些 如何理解

建議你看看河南大學(xué)的著名教授馬佩的書(shū)《辯證邏輯》（河南大學(xué)出版社），寫(xiě)的很好，你可以在當(dāng)當(dāng)或者卓越上買(mǎi)到，不過(guò)可能沒(méi)有貨了，很搶手的。在他的書(shū)里，提到了分析綜合法，還有對(duì)立統(tǒng)一思維律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定思維律、從抽象上升到具體思維律，后面的四個(gè)規(guī)律也可以稱(chēng)得上辯證邏輯思維方法吧。至于理解，你還是參考原書(shū)吧。

辯證邏輯思維方法有哪些如何理解

3，什么是辯證邏輯辯證邏輯的方法

辯證邏輯：辯證邏輯的方法既有客觀(guān)基礎(chǔ)，又有特殊的表現(xiàn)形式。它是辯證法在思維中的表現(xiàn)，是對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)本身辯證關(guān)系的反映，又是思維反映形式本身的辯證法。客觀(guān)現(xiàn)實(shí)中存在的辯證關(guān)系，如個(gè)別與一般、部分與整體、單一性與多樣性、簡(jiǎn)單與復(fù)雜等，反映到人們的頭腦中，便以思維抽象形式固定下來(lái)，并形成自身所特有的邏輯方法。思維因有了這些方法就能自覺(jué)地對(duì)客觀(guān)的辯證運(yùn)動(dòng)作出反映，從理論上把事物既具體又完整地再現(xiàn)出來(lái)。辯證邏輯思維方法：管理者在做決策時(shí)經(jīng)常會(huì)碰到左右為難的問(wèn)題。此時(shí)，就需要利用辯證的思維評(píng)選方法，學(xué)會(huì)從對(duì)立中尋求轉(zhuǎn)機(jī)或方案。所謂辯證邏輯思維，就是從看似對(duì)立無(wú)法"調(diào)和"的兩個(gè)事物之間。深刻認(rèn)識(shí)它們的相互關(guān)系，從中尋找解決問(wèn)題的有效途徑。顯然，這種思維方法是符合唯物辯證法的。從對(duì)立中尋求轉(zhuǎn)機(jī)或方案的辯證邏輯思維，其思維軌跡往往穿行于兩個(gè)相互對(duì)立的事物之間，形成一條循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的曲線(xiàn)。對(duì)立因素之間的聯(lián)系，也是十分復(fù)雜的。對(duì)立雙方的轉(zhuǎn)化，往往是有條件的，只有當(dāng)事物發(fā)展到一定階段，對(duì)立雙方確實(shí)具備轉(zhuǎn)化的條件時(shí)促使其向著對(duì)立方向轉(zhuǎn)化，才成為可能，這就是事物發(fā)展變化的"轉(zhuǎn)機(jī)"。在這一思維過(guò)程中，關(guān)鍵在于能否把握對(duì)立雙發(fā)的轉(zhuǎn)化規(guī)律，及時(shí)捕捉轉(zhuǎn)化時(shí)機(jī)，積極創(chuàng)造轉(zhuǎn)化條件。

什么是辯證邏輯辯證邏輯的方法

4，辯證邏輯的定義

辯證邏輯是研究人的認(rèn)識(shí)理性階段思維規(guī)律的學(xué)說(shuō)，含矛盾邏輯與對(duì)稱(chēng)邏輯兩大類(lèi)型或兩個(gè)階段。矛盾邏輯是研究人的認(rèn)識(shí)從知性階段上升到理性階段的思維規(guī)律的學(xué)說(shuō)，包括分析與綜合兩種類(lèi)型、兩個(gè)階段。分析是從感性具體到理性抽象，綜合是從理性抽象到理性具體。矛盾邏輯是辯證邏輯的初級(jí)階段，是形式邏輯向?qū)ΨQ(chēng)邏輯轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。對(duì)稱(chēng)邏輯既指對(duì)稱(chēng)的思維規(guī)律與思維方式，也指研究人的整體思維規(guī)律的學(xué)說(shuō)。對(duì)稱(chēng)邏輯以對(duì)稱(chēng)規(guī)律為基本的思維規(guī)律，是思維內(nèi)容與思維形式、思維主體與思維客體、科學(xué)本質(zhì)與客觀(guān)本質(zhì)對(duì)稱(chēng)的邏輯。對(duì)稱(chēng)邏輯是辯證邏輯的高級(jí)階段，是具象邏輯與抽象邏輯相統(tǒng)一的、邏輯發(fā)展的最高階段。對(duì)稱(chēng)邏輯的產(chǎn)生，既是人類(lèi)邏輯學(xué)發(fā)展的自然歷史過(guò)程，也是悖論逼出來(lái)的產(chǎn)物。只要運(yùn)用對(duì)稱(chēng)邏輯，沒(méi)有一個(gè)悖論無(wú)解。對(duì)稱(chēng)邏輯的解悖能力說(shuō)明，對(duì)稱(chēng)邏輯是邏輯學(xué)的完成。辯證邏輯通過(guò)概念、判斷、推理等發(fā)生于思維中的抽象形式（見(jiàn)思維形式的辯證法），對(duì)外部世界作出概括的、近似的然而卻是本質(zhì)的反映。它的基本特征是把對(duì)象看作一個(gè)整體，從內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及其各個(gè)方面的相互聯(lián)結(jié)中考察對(duì)象。這種邏輯既不同于把對(duì)象看作是靜止、孤立的形而上學(xué)思維方式，也有別于以既成的、確定的思維形式從靜態(tài)角度認(rèn)識(shí)對(duì)象的傳統(tǒng)邏輯(見(jiàn)形式邏輯)。科學(xué)的辯證邏輯如同馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)中的革命變革一樣，也是思維科學(xué)中的重大變革。它的產(chǎn)生既是對(duì)形而上學(xué)思維方式的革命，也是對(duì)傳統(tǒng)邏輯觀(guān)念的突破。它與馬克思主義的辯證法、認(rèn)識(shí)論（見(jiàn)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論），與形式邏輯，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，由此構(gòu)成它自身所特有的性質(zhì)和作用。辯證邏輯與辯證法、認(rèn)識(shí)論它們之間有著不可分割的聯(lián)系。辯證法作為自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，既是研究外部世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的學(xué)說(shuō)，又是研究認(rèn)識(shí)與思維運(yùn)動(dòng)發(fā)展的學(xué)說(shuō)。認(rèn)識(shí)論是以研究認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，即人類(lèi)知識(shí)產(chǎn)生的全部過(guò)程為主要內(nèi)容的。辯證邏輯以思維的辯證運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，即辯證思維作為自己的研究對(duì)象。它們分別從不同角度反映客觀(guān)世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。因此，辯證法、認(rèn)識(shí)論、邏輯三者是一致的（見(jiàn)辯證法、邏輯與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一）。辯證邏輯是唯物辯證法在思維領(lǐng)域中的具體運(yùn)用，它通過(guò)自身的范疇表現(xiàn)唯物辯證法的基本規(guī)律。辯證邏輯又是邏輯科學(xué)本身發(fā)展的結(jié)果，它在研究辯證思維如何反映外部世界的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展時(shí)，側(cè)重于揭示辯證思維本身所特有的規(guī)律性。辯證邏輯與認(rèn)識(shí)論既統(tǒng)一又相區(qū)別，一方面，它所研究的辯證思維的形式、規(guī)律和方法，是從人類(lèi)認(rèn)識(shí)的歷史中總結(jié)出來(lái)的，從這點(diǎn)上說(shuō)，辯證邏輯就是認(rèn)識(shí)論；另一方面，它主要是研究理性思維的辯證運(yùn)動(dòng)，如概念、判斷、推理等的辯證關(guān)系，而不包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象的形成以及它們與概念的關(guān)系在內(nèi)的整個(gè)認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)。

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