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東莞工人現一夫多妻,關于廣東一夫多妻

來源:整理 時間:2022-11-15 22:03:22 編輯:東莞生活 手機版

1,關于廣東一夫多妻

那只是少數工廠里面的極端現象,而且法律也是不允許的。

關于廣東一夫多妻

2,為什么東莞工人普遍一夫多妻

由于男女比例嚴重失去平衡的原因吧,很多工廠都是招聘女工。社會各界進行了洶涌討論。,男性工人“一夫多妻”現象很普遍,如果女友少于兩個還會被笑話,有些人心安理得地接受女友養(yǎng)活。盡管東莞工人一夫多妻早已被發(fā)現,但現實仍很無奈。

為什么東莞工人普遍一夫多妻

3,請問東莞哪些工廠一夫多妻了我想去幫他們分擔哈

東莞步步高電子廠,女工很多,男的很少,所以幾個女孩一個男友,你可以去步步高上班。

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4,東莞工人一夫多妻現象 男女比例嚴重失衡

東莞最近火了,在央視報道色情業(yè)問題后,近日曝出東莞工人一夫多妻的現象。東莞號稱世界制造中心,這里男女比例嚴重失調,東莞工人一夫多妻現象很普遍。盡管東莞工人一夫多妻早已被發(fā)現,但現實仍很無奈。 女工小芳的男朋友有三個女朋友,并且她們彼此都知道對方的存在。她的男友是個來自四川的普通男工,名叫李兵,由于關系的復雜,小琴和“對方”的故事,我們權且讓李兵代言。李兵貌不出眾,在東莞務工十年。2008年一年內,李兵在東莞長安上沙科技園同時和三個女工交往并發(fā)生關系,一個同居,一個戀愛,一個情人。“她們互相都知道的。”李兵稱自己對三個女孩都十分坦誠。最初李兵只有一個固定的女朋友,是名“90后”女工。交往四個月后,在2008年春節(jié)前的廠區(qū)舞會上,李兵結識了在科技園某電子廠工作的第二個女朋友,不久同居。 “第三個女孩也是在附近打工,見她總是悶悶不樂的,我就去和她聊聊天,誰料她提出要和我交往。我對她說,我已經有兩個女朋友了,不能再有第三個了,只能做情人。她同意了。” 同李兵一樣的男工并不少見。在記者走訪的一些廠區(qū)里,男工同時與幾個女工交往并發(fā)生關系被認為是件“正常的事”。在厚街白濠村,間雜林立著眾多的塑膠廠、鞋廠、拉鏈廠,多數工人因為籍貫住在了一起。 四川籍男工小林毫不避諱地對記者說,“我也交三個女朋友,很正常嘛,出來混的,誰不是這樣?”在他和他相熟的四川同鄉(xiāng)之間,這并不是秘密,“幾個哥們都這樣啊,一夫多妻稀松平常,這個廠一個(女朋友),那個廠一個(女朋友),年輕漂亮的廠妹多得是,單純又好交,干嘛不多要幾個?誰要是只有一個女朋友,就太丟人了,會被笑話死的。” 小林的邏輯是,“反正大家都年輕,還能玩幾年,到了差不多的年紀,女孩子都回家結婚了,照樣做良家婦女。”現實是男人不一定找得到工作,而女工卻不可能不找男朋友。阿義1990年生,外表俊朗。這個年輕人毫不避諱地承認,來東莞就是為了娶個媳婦回家,“你不知道嗎?在我們村子里娶個媳婦要花3萬的彩禮錢,這里女孩子多,不要錢。”他沒找錯地方。 趙屋街附近的這個大型電子廠擁有2萬名女工,阿義2009年末到東莞,一直沒有正經地工作,卻不出意料地收獲了一個女友。提到女友,阿義樂滋滋地翻出錢夾里大頭貼給記者看,女孩就是電子廠女工,河南人。雖然生活開銷由女友負擔,但阿義仍打算不久就帶女友回老家結婚。 這樣的事例并不罕見。在東莞長安某電子廠工作的小琴,也曾以微薄的工資“養(yǎng)”過一個男友。小琴是重慶萬州人,1984年生,2008年過年前廠區(qū)舞會上,沉默寡言的小琴結識了在超市工作的前男友,開始了沒有底線的付出。超市的收入要比工廠低得多,小琴月入2000多元,十分節(jié)儉,對男友卻十分大方,“只要看到他錢包里的錢少于200塊,就會馬上塞幾百塊錢進去,自己舍不得吃舍不得穿,卻帶男友去肯德基和真功夫。只要他喜歡吃,都馬上買給他。”小琴說,那時她是期待嫁給這個男友的,但男方卻還和其他的女孩子有來往,小琴只能不停地花錢,加倍地對他好。 午后,是大批女工們回到工廠上班的時間,換上工作服、戴上帽子手套和口罩,進入生產線。該大型電子廠人事經理王某說,廠里的女工中有一半在廠外租房,多數都是已婚或同居,不少女工的確“養(yǎng)”著一個男友,這并不是一個貶義詞。 晚上沒法過(性生活),只能白天嘍。讓另外一對出去轉轉,吃個飯逛個超市,剩下的兩個就可以解決了。厚街鎮(zhèn)橋頭村一個不足20平米的出租屋里,掛起一塊碎花布簾。在簾子的兩側,蝸居著兩對20歲出頭的年輕工廠情侶。星期天,美蘭和男朋友一早醒來,簡單梳洗了一下,對簾子另一頭的情侶說,“我們出去轉轉,大概中午回來。”想想又補了一句,“兩個小時以內不會回來。”在合租的一年時間里,兩對情侶就是靠這種默契解決性生活。 美蘭和男朋友在厚街橋頭一間工廠打工,收入不多,每月300元的房租都是壓力。他們倆把原本單間的出租屋劃出一半的空間,與另一對情侶合住。美蘭的男朋友說,“晚上沒法過(性生活),只能白天嘍。讓另外一對出去轉轉,吃個飯逛個超市,剩下的兩個就可以解決了。” 這種默契持續(xù)得并不久,美蘭已經無法忍受,“這種合租繼續(xù)下去我會瘋掉的!”事實上,為了讓工廠情侶不再尷尬,2005年開始就有東莞企業(yè)開設“夫妻房”宿舍,時至今日,更多的企業(yè)紛紛以“夫妻房”為籌碼,緩解民工荒。陳波夫婦幾個月前就住進這樣的一間宿舍。“我們也曾在廠外租房住過幾個月,一個月400元,二人世界當然舒服,不過一到交租就覺得心疼,后來還是搬回工廠。”“所謂夫妻房,也就是一個小單間,只幾平米大,以前是一間大宿舍分割出來的,有些房間頂是空的,這邊說話隔壁房都能聽見。 寮(liáo)步鎮(zhèn)某廠區(qū)的李麗在東莞完成了一次痛苦的成人禮。三年前,18歲的李麗離開河南老家,跟隨姑姐來到東莞,進入寮步該工廠務工。不久,單純的李麗燃起了對愛情的憧憬,然而等待她的卻是一次次的絕望。 2007年至2009年間,不足一年半的時間里,李麗戀愛三次,失戀三次,三次懷孕,三次流產。2007年春,剛剛工作不久,李麗就與同廠務工的一個20歲男工陷入熱戀。像所有的女孩子一樣,李麗愛情充滿了對花哨時裝一樣的好奇,并在廠區(qū)附近的出租房里,完成了她認為是愛的過程。這個時候,她甚至不知道與男性發(fā)生關系需要采取避孕措施。不久后,李麗與男友分手,同一時間,她懷孕了。“他給我200元,一個姐妹帶我去一家小診所做了(人工流產),花了60多(元),很痛。這時我恨死這個男的了。”更有相當一部分女孩,懷孕4個月才來醫(yī)院,這種情況需要做引產,對身體傷害很大。”針對女工性知識的問卷調查結果顯示,有性生活的女工中,有超過10%受訪女工表示從不采取避孕措施。 據廣東省婦女維權站的信息顯示,女工未婚同居,孕后遭到拋棄占據相當高的比例,維權站站長劉秀連認為,年輕的女工單純而缺乏自我保護意識,“她們大多率性而為,對現實缺乏考慮。” 在東莞這個制造中心,男女比例嚴重失調,東莞工人一夫多妻現象很普遍,雖然有點夸大成分,但產生了很多問題,女工的權益無法保障,缺乏自我保護意識,在無奈的現實面前,這樣的故事或許仍將發(fā)生,解決的唯一辦法就是招聘大量男工,緩和用工荒。

5,世界上哪些國家一夫多妻合法

當然還是有的啊
非洲一些偏遠部落,和一些土著居民,印第安土著人都是!

6,一本平行世界一夫多妻主角跟人家吹嗩吶的文娛小說

應該是《完美人生》
勸你別看了,感覺女主忒垃圾,一白癡蓮花,男二那么愛他,結果對人家跟仇人一樣,反而對害他的人跟親媽一樣。
你好! ·· 推薦《天生廢物異界逍遙游》 希望對你有所幫助,望采納。

7,現在哪些國家仍保留一夫多妻制

在南非很多國家都有一夫多妻制的比如:塞內加爾、烏干達、利比亞、斯威士蘭、埃及、蘇丹、埃塞俄比亞、也門、阿聯酋、卡塔爾、巴林、約旦、伊拉克等等......
南非,南非總統(tǒng)當選的時候,當天就帶著他的三個夫人一起參加的
阿富汗 伊朗 伊拉克
越南也默認,只要你養(yǎng)的起,雖然法律上是一夫一妻制
阿富汗 伊朗 伊拉克

8,印度尼西亞是一夫多妻制國家嗎

印度尼西亞是一夫多妻制國家 根據佛教、印度教、伊斯蘭教的教義,這些教徒中的男性可以娶兩名以上的妻子,但必須征得所有現任妻子的同意,以及向宗教法庭提供證據證明,自己有能力為第二個妻子及其子女提供經濟上的保障,并承諾將平等地對待所有的妻子。但國家并不鼓勵一夫多妻制,國家公務員也不能享有一夫多妻制的“權利”。 在蘇哈托時代,由于政府強力推行新婚姻法的實施,只有很少的穆斯林能得到法庭的允許,迎娶第二個乃至更多妻子。1998年以后,隨著蘇哈托政府的倒臺,國家對新婚姻法的執(zhí)行力度大幅降低,越來越多的穆斯林男性開始為自己尋

9,中國有一夫多妻制嗎

中國古代有,現在沒有了,中國一夫多妻制始于黃帝堯舜,在奴隸社會、封建社會中一夫多妻制主要在帝王、諸侯、 御大夫中實行,在有些民族中也成習俗,實行多妻制除為了滿足男子性欲、生育子女增加勞力以外,也為了提高社會地位。中國封建社會的一夫多妻制一 直存續(xù)到中華人民共和國成立之前,體現為地主階級的妻、妾并存。一夫多妻制是一個男子同時與幾個女子保持夫妻關系的婚姻形式。這種婚姻形式在世界各民族中較為普遍。主要特征:一夫多妻制:一個男人同時擁有多位妻子的婚姻制度。這一制度,是多配偶制的通常形式,一個男人可以同時與多位女人結婚,或一個已婚男人同時與多位女人結婚。相反的形式是:一位女人同時擁有多位丈夫,即:一妻多夫制,一妻多夫制主要存在于原始社會,故而出現了“只知其母不知其父”的現象。一夫多妻制:一位雄性與多位雌性有比較穩(wěn)定的性關系,但那些雌性只與這一位雄性有性關系。例如,真社會性昆蟲,代表了昆蟲群體中有多個皇后。
一夫多妻制是中國古代歷史上存在時間最長的制度之一。它從原始社會時期的父系氏族社會開始出現,一直持續(xù)到新中國成立之前。在此期間社會體制雖幾經變換,但一夫多妻制的婚姻制度卻沒有變。這種長期存在的一夫多妻的社會現象,最直接地影響了中國古代社會人口數量的增長、人口素質的提高和人口體質的增強等,同時對中國古代的政治、經濟、文化也都產生了多方面的影響。
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