東莞旗峰山入廟的門票，歡樂中國行再次走進東莞去哪里可以買到門票

來源：整理時間：2023-09-12 01:28:39 編輯：東莞生活手機版

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2，旗峰公園要不要門票

除入廟參觀可能要買門票外,公園是不用門票的.

不要門票,但里面的兩個寺廟和道觀要收費

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在總站坐一路車直達旗峰山?。?！

14路車城巴，公交報站是：賽格電子市場！下車見旗峰入口。

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4，從東莞莞太路到旗峰公園里面的廟要怎么去多遠廟在哪門票

莞太路可以由八達路或者體育路轉旗峰路再到東城中路路口入旗峰公園。正門往黃旗古廟上有兩公里，門票5元。

先到旗峰公園，然后廟在里面。門票到時再問

5，東莞旗峰公園國慶是否要門票

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全市的公園進公園的大門都不要門票的了

6，李白的五言絕句100首

五言絕句 1.鹿柴王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。 2.竹里館王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 3. 送別王維山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸 4. 相思王維紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思 5.《鹿柴》作者：王維空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復照青苔上。 6. 雜詩王維君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？ 7.送崔九裴迪歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫游桃源里。 8.終南望馀雪祖詠終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。 9. 宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。 10. 怨情李白美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰？ 11. 八陣圖杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。 12.登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 13. 送靈澈劉長卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。 14.彈琴劉長卿泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。 15. 送上人劉長卿孤云將野鶴，豈向人間住！莫買沃洲山，時人已知處。 16. 秋夜寄邱員外韋應物懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠。 17. 聽箏李端鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。 18. 新嫁娘王建三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。 19.玉臺體權德輿昨夜裙帶解，今朝〔蟲喜〕子飛。鉛華不可棄，莫是藁砧歸。 20. 江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 21.行宮元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。 22. 問劉十九白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？ 23. 何滿子張祜故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。 24.登樂游原李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。 25. 尋隱者不遇賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。 26.渡漢江李頻嶺外音書絕，經冬復立春。近鄉情更怯，不敢問來人。 27. 春怨金昌緒打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。 28.哥舒歌西鄙人北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。李白的 29.獨坐敬亭山眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。 30.玉階怨玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 31.對雪獻從兄虞城宰昨夜梁園里。弟寒兄不知。庭前看玉樹。腸斷憶連枝。 32.口號（一作口號留別金陵諸公）食出野田美。酒臨遠水傾。東流若未盡。應見別離情。 33.別東林寺僧東林送客處。月出白猿啼。笑別廬山遠。何煩過虎溪。杜甫的 34.絕句 --[唐]杜甫兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。 35.八陣圖杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。 36. 即事百寶裝腰帶真珠絡臂鞲笑時花近眼舞罷錦纏頭 37.因崔五侍御寄高彭州一絕百年已過半秋至轉饑寒為問彭州牧何時救急難 38 絕句江邊踏青罷回首見旌旗風起春城暮高樓鼓角悲 39.王錄事許修草堂資不到聊小詰為嗔王錄事不寄草堂資昨屬愁春雨能忘欲漏時 40. 武侯廟遺廟丹青古空山草木長猶聞辭后主不復臥南陽 41. 規雁東來萬里客亂定幾年歸腸斷江城雁高高正北飛 42.江南春絕句（唐）杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 43. 問劉十九白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。 44渡漢江嶺外音書絕，經冬復立春。近鄉情更怯，不敢問來人。 45. 五言絕句長干行之一 :崔顥君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。

獨坐敬亭山眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。夜思床前明月光, 疑是地上霜。舉頭望明月, 低頭思故鄉。怨情美人卷珠簾, 深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕, 不知心恨誰。玉階怨玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。對雪獻從兄虞城宰昨夜梁園里。弟寒兄不知。庭前看玉樹。腸斷憶連枝。口號（一作口號留別金陵諸公）食出野田美。酒臨遠水傾。東流若未盡。應見別離情。別東林寺僧東林送客處。月出白猿啼。笑別廬山遠。何煩過虎溪。

李白之明高千古。來來往往一首詩，

晚上有月光，清晨有陽光。低頭思以前，今年二十八

7，急如何區別古漢語中的表順承和表修飾

表修飾的就是 A以B 中的B是一個形容詞 A是一個動詞表順承你就要判斷AB是什么關系這兩個必須是有先干了什么后干什么的關系還不能是邊干什么邊干什么那就成了并列關系了這個是很好分清楚的我上學那會從來沒混過的說你也可以查查字典里面講解很詳細的

文言文中的"而"一般是作連詞,當"而"表修飾關系時,說明連接的前后內容是修飾關系,相當于"地",多數情況下它的前面是形容詞,后面是動詞;當"而"表順承關系時,它連接的前后內容是承接的,相當于"就",多數情況下它的前后內容是連續動作。　　事實上,通過大量的例句,我們還是可以找到它們的細微區別的。表承接的“而”一般放在承接復句中,將有先后關系的兩件事或者說有先后關系的兩個動作連接起來。而表示修飾關系的“而”,卻是放在單句中,將兩個同時發生且前一個動詞修飾后一個動詞作狀語的兩個動作連接起來或將單句中修飾謂語動詞的形容詞、副詞、介詞短語與動詞連接起來?！　∫弧⒈沓薪雨P系的 “而”多用于復句中,連接有先后關系的兩件事或兩個動作?！　±纾孩傧榷绕渥愣弥渥??！　∵@句話的意思是：先用尺子度量了一下自己的腳的尺碼,（然后）（他）就把尺子放在自己的座位上了?！　∵@是由兩個獨立完整的單句組成的復句,兩個復句間有明顯的關聯詞“先”,后面省略了與“先”相照應的相關關聯詞“后”或“然后”。這句話陳述兩件事：度其足,置之其坐。兩件事有先后的承接關系?！岸弊址旁趦蓚€有先后關系的單句之間,將兩個單句連接起來,就叫表承接。事實這兩個單句組成的這個復句是承接復句?！　、谇f宗受（之）而藏之于廟?！　∵@句話的意思是：莊宗（先）接過箭,（然后）把它藏在廟里?！扒f宗受”后省略了賓語“之”,句子已完整獨立?！安刂趶R”。承前省了主語“莊宗”和介詞“以”,但也是一個獨立完整的單句,兩個意義完整的單句共同組成一個一重復句。從語意上看,兩件事、兩個動作“受”和“藏”,雖然沒有關聯詞,但有先后的邏輯關系。兩個單句組成一個承接復句,“而”字將它們連接起來,就叫表承接?！　、坼浂嶂?朽木不折。　　“鍥而舍之?！边@個句子有點復雜,可以說它是一個緊縮復句。鍥,雕刻,它是一個獨詞句,句意完整；舍之,舍去雕刻的東西,又是一個獨立完整的動詞謂語句。雖然只有四個字,它卻是兩個單句組成的復句,而且兩件事、兩個動作有先后關系,可用“一……,就……”的承接句式來翻譯理解。整句譯為：“一雕刻,就放棄它?！薄岸笔潜硎境薪雨P系的“就”?！　、苡喾叫膭佑€,而大聲發于水上。　　這是一個復句,“余方心動欲還”是個獨立完整的單句,“而大聲發于水上”即水上發出很大的聲音,這又是一個獨立完整的單句。兩個單句陳述兩件事,這兩件事有先后關系,它有“我才想返回,就發現從水上發出了很大的聲音”的意思,它符合“一……,就……”這種表示承接關系的復句形式。因而,“而”表承接?！　《⒈硇揎椀摹岸倍嘤糜趩尉?連接兩個同時發生的動作,且前一個動詞作后一謂語動詞的狀語　　表承接關系的“而”用于復句,而且兩件事或兩個動詞有先后關系；而表示修飾關系的“而”卻是用在單句的狀語與謂語間的連接,如果連接狀語是動詞,作狀語的動詞與作謂語的動詞發生的動作行為是同時進行。　　例如：①窺鏡而自視,又弗如甚。　　譯文：（徐公來了,鄒忌仔細地看他,自己認為不如他漂亮；）再照著鏡子看自己,更覺得相差太遠?！　　案Q鏡而自視”,它是一個單句。主干是：“鄒忌看自己”。這里的“窺鏡”是對著鏡子看,對著鏡子時就能看到自己。前一個動作與后一個動作應該是同時發生,且對著鏡子看是看自己的方式,作“自視”的方式狀語。這里的語意,不能說“窺鏡”,看鏡子,“自視”,然后看自己。生活的實際是看鏡子時已經看到人了,兩個動作同時進行,無先后關系?！　、诤忧芹判Χ怪！　∽g文：河曲智叟嘲笑并阻止愚公?！　∵@也是一個單句,主干是：“智叟止之”,“笑”與“止”同時發生,“笑”修飾謂語“止”的狀態作狀態狀語?！　、勐吣艘愿锟紦舳笾??！　∽g文：淺陋的人,竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因?！　∵@是一個單句,主干是“陋者求之”,“陋者”作主語,“求”作謂語,“之”作賓語。“乃以斧斤”、“考擊”都修飾“求”作“求”的狀語。其中,“考擊”與“求”同時發生。是邊敲邊求的意思?！　、苡嗯c四人擁火以入?！　　耙浴毕喈斢凇岸?這是一個單句,主干是：余與四人入?！坝嗯c四人”作主語,“入”作謂語?！皳砘稹毙揎棥叭搿弊鳌叭搿钡姆绞綘钫Z?！皳砘稹边@個動作與“入”是同時發生。沒有先后關系。我們不能說,擁火這個動作完成后,再進去。這兩個動作是連動的?！　∪?表修飾的“而”,除連接兩件事或兩個動作外,還用于單句中形容詞、副詞、介詞短語作謂語的狀語與謂語之間的連接。　　狀語由形容詞、副詞以及介詞短語充當,文言在這些狀語與謂語之間有時用“而”字來連接?！　±伲褐廴舜罂?徐而察之,則山下皆石罅?！　　埃ㄓ啵┬於熘！边@是一個單句,主干是“（我）察之”。徐,慢慢地,形容詞作狀語。修飾謂語動詞“察”的狀態。　?、谖徕?視其缶?！　　拔徕?”這是一個單句,主干是：吾起。恂恂,即慢慢地,修飾“起”作狀語,表示“起”的狀態。有人說這種情況,“而”字可譯作“地”,在“河曲智叟笑而止之”這種情況下,“而”字可譯作“著”。我認為這兩個“而”字沒有這兩個意思,它是助詞,它只起到幫助兩個詞連起來的作用。那兩個意思是加進去的,但可以加進去的這兩個字“地”和“著”確實是狀語的標志。　　例③有志與力,不隨以怠?！　　安浑S以怠。”“以”相當于“而”,這是個形容詞謂語句,語意獨立完整,“不隨”,即不隨便,形容詞,作“怠”的狀語。這里的“而”可譯作“地”?！　±苈吣艘愿锟紦舳笾??！　∵@是個單句,主干是：陋者求之。也可以說,“以斧斤考擊”是介詞短語作“求”的狀語?！岸边B接修飾謂語的狀語與謂語,叫表修飾。這里的“而”也可譯作“著”?！　】傊?“而”表修飾或表承接的區別是：　　表承接的“而”一般放在承接復句中,將有先后關系的兩件事或者說兩個動作之連接起來。而表示修飾關系的“而”,卻是放在單句中,將兩個同時發生且前一個動詞修飾后一個動詞作狀語的兩個動作連接起來或將單句中修飾謂語動詞的形容詞、副詞、介詞短語與動詞連接起來?！岸弊诌B接兩個動詞時,如果兩個動詞有先后關系,表承接,如兩個動詞沒有先后關系,是同時發生且前一動詞是修飾后一動詞作狀語,表修飾,這是重中之重?！　」P者認為,遇到這種情況,可以從以下兩個方面來考察：　　一、如果“而”前后的兩個動詞表示的動作是前后相繼的,也就是說,后一個動作發生的時候,前一個動作自動結束,那么,這個“而”就表示承接關系,如《始得西山宴游記》：“披草而坐。”《勸學》：“登高而招?！毕取芭荨?然后坐下,坐下后,就不需要再“披草”了；先登上高處,然后向遠處招手,招手的時候已登上高處,就不需要再“登”了。因此,這兩個句子中的“而”都表承接?！　《⑷绻岸鼻暗膭幼髋c“而”后的動作相伴而生,一輔一主,共始共終,那么這個“而”就表示修飾關系。如《勸學》：“吾嘗跂而望矣。”《論語·微子》：“子路拱而立。”這里的“跂”和“望”、“拱”和“立”都是同時發生的,以“望”和“立”為中心語意,以“跂”與“拱”為伴隨狀態,因此,這兩個“而”都表修飾。　　運用這種方法,我們再來看“泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者”三句中的“而”,似乎就更容易把握了。這里的“泉”“罍”和“紅裝”都是名詞活用為動詞,但它們是否和其后的“茗”“歌”“紅裝”都表示“時間上緊相承接”的關系呢?恐怕未必。先看“泉而茗者”,“汲取泉水”和“煮茶”（也可理解成“煮泉水”和“泡茶”）兩個動作的確是前后相繼的,“而”表承接無疑,但如果把“罍而歌者,紅裝而蹇者”中的“而”也看作承接關系,那么兩句的大意就是：（先）端上酒杯,然后去唱歌；（先）穿上鮮艷的衣服,然后去騎驢。這樣理解的話,不僅喜慶、歡快的氛圍沒有了,還多了幾分矯情,而且從常理上也很難講得通：為什么非要拿了酒杯然后才唱歌?有幾個人會在大庭廣眾之下換衣服?筆者認為,這里的“罍”與“紅裝”描述的是“歌”與“蹇”時的一種狀態,不存在孰先孰后的問題,“而”應表示修飾關系,兩句話譯為：拿著酒杯唱歌的,穿著盛裝騎驢走的】　　吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也（《勸學》）　　譯文：我曾經踮起腳遠望,（卻）不如登到高處看得廣闊。　　填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）　　譯文：有些士兵就拋下盔甲,拖著兵器向后逃跑。　?、垌椡醢磩Χ赵唬骸翱秃螢檎?”（《鴻門宴》）　　譯文：項羽緊握劍柄跪直身子說：“客人是干什么的?”　?、芸巯隙柚?倚歌而和之。（《赤壁賦》）　　譯文：便敲著船舷唱起歌來。隨著歌聲吹簫伴奏。

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