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東莞工地天眼圖片，天眼這個(gè)東西很神奇嗎開了之后必須閉著眼睛才能看見哪些看不見的

來源：整理 時(shí)間：2023-06-26 00:15:27 編輯：東莞生活 手機(jī)版

1，天眼這個(gè)東西很神奇嗎開了之后必須閉著眼睛才能看見哪些看不見的

讓人狠狠給你一下就開天眼了。據(jù)說可以看到很多別人看不到的小星星。
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天眼這個(gè)東西很神奇嗎開了之后必須閉著眼睛才能看見哪些看不見的

2，開天眼是什么樣子的

手里有個(gè)眼睛樣的痕跡 一般人看不出來到的
天眼能洞徹未來！能觀遠(yuǎn)看近！能看大觀??！

開天眼是什么樣子的

3，誰知道這個(gè)地方在東莞市哪里這有圖片快來看看

在莞長路與一環(huán)路交叉處。 http://map.baidu.com/?newmap=1&s=inf%26uid%3Da27681200c19ca50a2d2309b%26c%3D119&fr=alasg

誰知道這個(gè)地方在東莞市哪里這有圖片快來看看

4，工人室內(nèi)工廠裝天眼違法是否侵犯個(gè)人隱私權(quán)求解

如果是臥室則違法，如果是車間、辦公室或樓道則可以。
你好！如果是工廠公共區(qū)域設(shè)置監(jiān)控?zé)o可厚非，并不涉及隱私問題如有疑問，請追問。
宿舍里面不可能有電子眼吧？

5，東莞全市公安局新裝高清球形視頻監(jiān)控?cái)z像頭作為治安監(jiān)控以前裝的

電子警察的攝像頭和普通攝像頭是一樣的，也有標(biāo)清和高清的區(qū)別，根據(jù)需要可以安裝。一般來說，對于有特定需求的設(shè)備，如電子警察，需要白天和夜晚都精確拍攝到物體對象，因此會加裝補(bǔ)光燈，確保拍攝的車牌能夠識別；而普通的監(jiān)控?cái)z像一般沒有這種需求，不需要補(bǔ)光。如果某些特殊需要的監(jiān)控頭，例如城市制高點(diǎn)監(jiān)控、人臉識別監(jiān)控、停車場車牌識別監(jiān)控都是會有補(bǔ)光燈的。并不是說帶有補(bǔ)光燈的攝像頭是因?yàn)樾Ч畈叛b的。
搜一下：東莞全市公安局新裝高清球形視頻監(jiān)控?cái)z像頭作為治安監(jiān)控，以前裝的球形視頻監(jiān)控?cái)z像頭沒有新裝的那么清晰

6，這難道是天眼

在沒有光亮的靜室中面東端坐，兩目微閉，全身放松入靜。從上到下，從里到外一段一段地放松。在進(jìn)入恍惚杳冥的虛無狀態(tài)后，性光便會在眼前自然顯現(xiàn)。剛開始修煉時(shí)，等待的時(shí)間較長，眼前并無什么光明，而一片黑暗。不用著意，定能生慧，只要靜心觀照眉心這個(gè)虛空部位，兩目神光注于明堂宮中，似守非守，若存若忘，漸漸地額前便會出現(xiàn)光明。初顯時(shí)，有人看到的似淡淡的白霧，有的看到星星點(diǎn)點(diǎn)，也有人看到的是紅黃相雜之光，也有綠色、紫色等顏色的光明，日久之后，只要閉上眼睛，性光就會立即出現(xiàn)。這也是開天眼的前期現(xiàn)象。LZ有練過功法沒？本人是在練習(xí)氣功中被開發(fā)出了這種功能的，還沒算是開天眼，不過我相信離成功已經(jīng)不遠(yuǎn)了。性光會隨之變亮，且越來越亮，光耀如日現(xiàn)前。接下來，很快就會看到各種幻像，如山河湖泊、花草樹木、師父、仙佛、以及已故親友等等，這是顯像功能出現(xiàn)，是開天眼的先兆，不要驚慌，亦不可大喜過望，以平常心處置。

7，關(guān)于天眼

我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現(xiàn)三只眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼。事實(shí)上，人類不可能有三只肉眼，所謂的第三眼，只是象徵；也就是在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。 所謂五眼，是指從凡夫至佛位，對于事物現(xiàn)象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為「智慧之門」、「靈魂之窗」，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的范圍越廣。凡夫經(jīng)由父母所生的肉眼，能見的距離、范圍相當(dāng)有限，太小、太大、太遠(yuǎn)、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強(qiáng)烈的光度，也非肉眼所能適應(yīng)。如果能得天眼，便能于物質(zhì)世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。 不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。 天眼有修得和報(bào)得的不同。一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報(bào)得。因?yàn)闆]有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是為鬼神所寄托、依附的人，這就是藉鬼神報(bào)得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在于修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。 天眼的功能除了如上所說的以外，尚有能見未來將要發(fā)生的事件現(xiàn)象。那是由于任何現(xiàn)象的發(fā)生，已經(jīng)有它一定的因果關(guān)系，由于造下一定的業(yè)力，便會造成一定的果報(bào)，往往現(xiàn)象尚未發(fā)生，而發(fā)生那種現(xiàn)象的力量早已形成，如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發(fā)生的事實(shí)。所以，具有天眼的人，能夠預(yù)知未來。天眼的能力越強(qiáng)，能見的未來越久遠(yuǎn)，精確度也越高。 所謂精確度，就是說明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未來的事態(tài)未必就會產(chǎn)生他的預(yù)期結(jié)果。這好比兩位圍棋的棋士對奕，段數(shù)越高，所見棋目越多；段數(shù)越低，所見越少。但還沒有任何兩位棋力相當(dāng)?shù)钠迨靠梢砸簧掀灞P就已經(jīng)知道勝負(fù)的結(jié)果。因?yàn)槭朗伦償?shù)太多，定數(shù)只是局部和短時(shí)間的現(xiàn)象，萬法因緣所生，緣變則變。所以佛法不執(zhí)著天眼，也不鼓勵(lì)人為了使用天眼而修成天眼。 所謂五眼，除了肉眼、天眼外，尚有慧眼、法眼和佛眼。慧眼是羅漢所證，見十二因緣、生死流轉(zhuǎn)的徵象，所以能出生死輪回，不受身心世界的束縛，離五蘊(yùn)、出三界。這和世間一般人所說「慧眼識英雄」、「慧眼獨(dú)具」的功能，顯然不同，世人所說的慧眼，是世間智慧，尚存有「我」的觀念，不過比較深澈、明銳、敏捷；而羅漢所具的慧眼是無我、無執(zhí)的。 法眼為初地以上的菩薩所具，能見萬法的本性——法性，親證諸佛法身之一分，乃至多分，絕不是如一般人所說的具有法術(shù)之士就是具有法眼；略解佛法者也稱具有法眼。其實(shí)法眼和證法身有關(guān)，若是僅僅見性，尚不能稱為具足法眼，而只能夠確信法眼的存在和法眼的功能。 法身遍一切處、遍一切時(shí)，它非色、非無色，非有相、非無相，非非有相、非非無相； 說是，一切都是，也可說，一切都不是。有執(zhí)著者，一切都不是；無執(zhí)著者，一切都是。具足法眼的菩薩，稱為法身大士，非凡夫所能想像。 無我有兩種，分人無我和法無我。證人無我、離人我執(zhí)，就是羅漢；證法無我，離法我執(zhí)，就是初地以上的菩薩。羅漢離人我執(zhí)，得慧眼，出三界；菩薩更進(jìn)一步，離法我執(zhí)，證法身、得法眼、雖住三界，卻不為生死所困，稱為法身大士。有些附佛法的外道，動不動就說已得慧眼或法眼，其實(shí)他們連天眼都不是，而僅是氣脈運(yùn)動的反射作用，或是得自鬼神的靈力而已。 至于佛眼，具足前面四種眼的所有功能，它是智慧的全體，也就是大圓鏡智的本身，又稱為大圓覺，也稱為無上菩提。 著作：學(xué)佛群疑
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