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1，東莞 哪個鎮(zhèn)蛇最多

大嶺山。據(jù)東莞市人民醫(yī)院收治的病例顯示，東莞毒蛇出沒地區(qū)最多的鎮(zhèn)街分別是大嶺山、大朗、虎門、長安、厚街、樟木頭、塘廈這七個地方，其中大嶺山森林公園中毒蛇最為常見。東莞，廣東省轄地級市，特大城市，東莞地處中國華南地區(qū)、廣東省中南部、珠江口東岸，西北接廣州市，南接深圳市，東北接惠州市，全市陸地面積2460.1平方千米，海域面積82.57平方千米。

東莞哪個鎮(zhèn)蛇最多

2，麻涌鎮(zhèn)的自然資源

土地資源據(jù)《東莞市麻涌鎮(zhèn)土地利用總體規(guī)劃（1997-2010年）》，全鎮(zhèn)土地總面積126229.1畝，其中耕地面積61360畝。水資源麻涌鎮(zhèn)水資源以地表水資源為主，東江干流及其支流蜿蜒流過全鎮(zhèn)，可提供生活用水和用于航運。植物資源麻涌鎮(zhèn)境內(nèi)有細葉榕、木棉、觀音竹、香蕉、火龍果、茅根、蘆根、雞屎藤、車前草、崩口碗、米仔蘭、夜來香、老來嬌、九里香、雞冠花、霸王花、雞蛋花等。動物資源麻涌鎮(zhèn)境內(nèi)有禾花雀、白面雞、白甲魚、白飯魚、藍刀、泥鰍、黃皮頭、筍殼魚、花蛇、水律蛇、鬼頭蜂、毒毛蟲、剃枝蟲、牛屎鉗、禾蟲等。

麻涌鎮(zhèn)的自然資源

3，廣東省東莞市麻涌鎮(zhèn)的風土人情急急急急急急急急急速度啦啦啦啦啦

橫瀝牛墟　　橫瀝“三、六、九”在廣東農(nóng)村擁有很高的知名度。所謂橫瀝“三、六、九”是指每逢農(nóng)歷以三、六、九為尾數(shù)的日子，廣東各地客商、農(nóng)民就云集橫瀝，參加設(shè)在這里的耕牛交易墟市。橫瀝牛墟繁盛時，廣州每逢墟日都安排一趟專列開往橫瀝，方便人們前來趁墟。　　每到墟日，橫瀝牛行熱鬧非常。“牛經(jīng)紀”(又稱牛評議人、牛中人)穿梭其中，是交易里舉足輕重的角色。　　橫瀝牛墟起源于明末清初，與三水西南、鶴山沙坪并稱廣東“三大牛墟”。以耕牛交易量大，經(jīng)營時間長而聞名遠播，橫瀝的商貿(mào)發(fā)展，和牛墟的興盛息息相關(guān)。　　橫瀝牛墟交易地點曾幾度變遷，1995年位于鎮(zhèn)區(qū)駿馬路的現(xiàn)代化橫瀝牛行正式建成，橫瀝牛墟的歷史翻開了新的一頁。牛行占地面積19980平方米，建筑面積22980平方米，是目前東莞最大單項耕牛市場。牛行設(shè)計美觀、具濃厚的園林特色，內(nèi)設(shè)果林區(qū)、試耕區(qū)和園林式的交易區(qū)，并配有牛賓館、牛泳池、牛花園、牛醫(yī)院和金牛酒店，配套設(shè)施一應(yīng)俱全。　　橫瀝牛行買賣牛只品種甚多，水牛、黃牛、牛仔、壯牛、殘牛樣樣俱全，行內(nèi)有經(jīng)紀當場評價議價，買賣雙方當場交易。長期以來，來自本省、山東、安徽、湖南、廣西、福建等地的牛客絡(luò)繹不絕。現(xiàn)今，每逢新歷每三、六、九墟日，牛行成交量少則百多頭，多則上千頭。這些牛不但暢銷周邊地區(qū)，還遠銷港澳臺和東南亞地區(qū)。橫瀝“三、六、九”，在新世界仍煥發(fā)出它特有的魅力。　　望牛墩“七夕貢案”　　七月初六晚“拜七姐”是莞邑傳統(tǒng)風俗之一，始于五代，尤以水鄉(xiāng)望牛墩為盛。民國民俗學家、篆刻家東莞人鄧爾雅就有記家鄉(xiāng)風俗《癸亥(1923年)七夕竹枝詞》云：“紙醉金迷斗巧工，民間俗尚仿深宮。改將七夕從初六，南國猶存五代風。”并注：“七夕改為六夕，始于五代。以七夕諸大臣須赴宮乞巧會也。”可見莞邑地區(qū)陳貢案，擺巧物，拜“七姐”的民間習俗歷史悠久。　　望牛墩“七夕貢案”的特色在于所有巧物均以農(nóng)作物和生活中的廢舊物品作為制作材料，民間藝人手工制作而成。如以開心果殼制臘梅，白米砌菊花，洋蒜衣作蓮花，雞蛋殼制燈，冬瓜瓜仁鑲龍柱，染色燈心作鳳燭，蜆殼粉制芙蓉吐蝶花，紅瓜子作櫻桃花，礦泉水瓶制酒杯、手繡小花鞋等等。所制巧物栩栩如生，美侖美奐，盡顯民間乞巧藝術(shù)之美。2006年代表東莞參加廣東省首屆文化遺產(chǎn)成果保護展，得到了朱小丹、雷于藍等省領(lǐng)導的廣泛贊譽，2007年先后入選東莞市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、廣東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并作為省申報國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目之一。廣東省博物館和東莞市飲食風俗博物館都分別收藏有望牛墩的七夕貢案。　　二月初二“賣身節(jié)”　　云南傣族的“潑水節(jié)”遠近聞名，在東莞的東坑也有一個特別的民間傳統(tǒng)節(jié)日，全鎮(zhèn)的男女老少和外地客人紛紛走上街頭，互相潑水、射水作樂，以祈求一年的好運，這就是當?shù)孛磕贽r(nóng)歷二月初二的“賣身節(jié)”(也稱“射水節(jié)”、“歡樂節(jié)”)。　　東坑的“賣身節(jié)”起源于明朝萬歷年間該鎮(zhèn)塘唇村出現(xiàn)的“賣身”現(xiàn)象(即出賣勞動力)。當時，一些沒有自家田地的青壯年，在農(nóng)歷二月初二這一天紛紛到街邊，頭戴斗笠，身披粗布巾，以示“賣身”，等著財主前來雇請。有田地的財主也在這一天來塘唇村，挑選賣身的青壯年，一雇就是一年。　　后來，人們又傳說有天上的神仙在“賣身節(jié)”這一天下凡到東坑來普濟眾生，于是，“賣身節(jié)”便越傳越開，也越傳越神奇，遠近客商紛紛在二月初二云集東坑，以祈神仙賜福，走時還要買件物品帶回家，以示遇到仙人，因此又稱“遇仙節(jié)”。　　“賣身節(jié)”歷經(jīng)數(shù)百年而不衰，隨著時代的變遷，“賣身節(jié)”漸漸失去了原有的意義，但人們依然保留了這天前往鎮(zhèn)上趕集的傳統(tǒng)。解放初期，人們又稱“賣身節(jié)”為“翻身節(jié)”，到上世紀九十年代初，“賣身節(jié)”演變成了“射水節(jié)”和“歡樂節(jié)”。　　近年來，東坑人民把這一具有濃厚地方特色的文化傳統(tǒng)保持下來，沿襲了“賣身節(jié)”這個古時的名稱，并賦予新的涵義。將這一傳統(tǒng)節(jié)日逐步發(fā)展成為“政府搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”的大型招商和商貿(mào)活動的節(jié)日。　　橋頭日　　“橋頭日”是東莞市橋頭鎮(zhèn)一年一度的鎮(zhèn)慶日，已成為橋頭鎮(zhèn)的傳統(tǒng)節(jié)日。其起源于1987年7月，該鎮(zhèn)人大九屆一次會議決定將每年的6月28日定為“橋頭日”。其意義是：“橋頭日”為橋頭鎮(zhèn)人民的歡慶節(jié)日，通過邀請本鎮(zhèn)的港澳臺同胞和海外僑胞，投資設(shè)廠的外商賓客，各地的嘉賓、鄉(xiāng)親和有關(guān)領(lǐng)導，與全鎮(zhèn)人民共聚一堂。歡慶橋頭鎮(zhèn)一年各項事業(yè)的日益進步，檢閱兩個文明建設(shè)的豐碩成果，親身感受政通人和的盛世豐年，攜手共商開拓進取的宏圖大計。“橋頭日”是聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，廣交朋友，增進友誼，招商引資的盛會。　　大嶺山蛇宴食肆　　嶺山鎮(zhèn)烹制蛇宴十分講究，燉蛇湯用碩大的陶缸作容器，以燃燒中的木糠柴火“燜”成，味道濃郁，食客連喝十碗八碗不膩。　　三禾宴　　民間習族；東莞的水鄉(xiāng)片，以種植水稻為主，每年夏秋之交，禾花飄香，稻谷金黃，以禾花、稻谷為食物生存的禾蟲、禾花鯉魚、禾雀到了這個季節(jié)，都長得肥胖鮮嫩。人們將禾蟲、禾花鯉魚、禾雀捉來，烹飪，擺上宴席，招待客人，俗稱三禾宴，其風味別具一格。其中以道窖鎮(zhèn)的“三禾宴”最為著名。　　龍舟競渡　　每年農(nóng)歷五月初五“端午節(jié)”前后，全市各鎮(zhèn)(區(qū))都有規(guī)模和形式不同的“龍舟節(jié)”和“龍舟賽”，其中石龍鎮(zhèn)、篁村區(qū)、萬江區(qū)、道窖鎮(zhèn)、麻涌鎮(zhèn)等最有規(guī)模和特色，非常壯觀。　　荔枝節(jié)　　東莞荔枝有“嶺南第一品”、“果王”之美稱，每年六月至七月荔枝成熟之際，全市各鎮(zhèn)都相繼舉辦“荔枝節(jié)”，節(jié)日期間有大型文體活動，商貿(mào)活動等。最引人的是游人和客人親身到荔枝園采嘗鮮荔枝，別有一番風趣。其中大朗鎮(zhèn)、寮步鎮(zhèn)、大嶺山鎮(zhèn)、常平鎮(zhèn)石碣鎮(zhèn)、石龍鎮(zhèn)等主要產(chǎn)區(qū)最有特色。

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