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1，零時身份證可以進東莞橋頭立維騰電子廠嗎

不可以吧再看看別人怎么說的。

可以

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2，2014東莞橋頭立維騰電子的底薪多少我想進去做普工進去會不會很

立維騰現在男女都好進，工資一般，加班少，2000-3200左右

我也看看樓上怎么說。

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3，為什么國通快遞那么慢大家看千萬不要用了

這個就是一個垃圾快遞公司！比他媽的什么都慢我的東西都寄了一周還沒到，幾個城市倒騰然后市內就要走兩天！

國通快遞就是個騙子快遞，連自己的牌匾都不敢掛，快遞員騎的電動三輪車貼的都是郵政字樣

真是慢，我前天也買用的國通快遞6天了還沒到，前兩天到南京之后物流一直沒反應，我兩三天前買的東西用圓通今天都已經到了

國通快遞本來就是很慢的，然后價格比較便宜。選快遞本來就要根據自己的情況來選擇。

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4，莊士的下屬網站

都是騰尋的

123拍是香港上市公司莊士集團旗下的網站，是國內領先的C2C（個人對個人）及B2C(商家對個人)的網絡交易平臺。任何人都可以來本公司網站發布商品或購買商品，商品來源豐富，買家面向全國，是一個無地域限制的大型購物平臺。123拍位于珠三角腹地，坐落于廣東東莞市沙田鎮，毗鄰珠江入海口，背靠國際服裝城、電子商業中心、制造工業基地及各種商品集散地，人口眾多，資源豐富。123拍倡導誠信、高效、愉快的網絡交易文化，并致力于為客戶提供一個安全、完善、便捷、實惠的網絡交易途徑。123拍的目標是 “ 為賣家、買家創造價值 ” ， 123拍真誠為每一位客戶服務。數據安全：123拍所有網站數據的傳輸都經過完全加密傳輸，避免數據被非法盜取。交易安全：所有資金都先支付到123 拍的在銀行的代存賬戶，只有買家確認收到貨并確認完好滿意后才付款給賣家。完善的功能：123拍提供即時交流、購買、付款、糾紛處理、評價、幫助、討論等一系列服務功能。全面的內容：123拍不只是提供簡單的商品交易信息，還提供大型市場專區、品牌專區，使客戶在不出門的情況下也可走進自己喜歡的市場，同時還可團購、發布商品求購信息等。網上購物可以省去買家客戶大量時間，同時網上商店也省去了賣家客戶大量實體店鋪的租金，人工費用，降低了成本，可以給買家客戶帶來真正的實惠。123拍有健全的管理制度，擁有數十位技術開發人員、專業的銷售團隊及完善體貼的售后服務系統。123拍的網絡服務設備都存放在國家頂級機房，該機房擁有全國最大的國內、國際出口帶寬及一流的保安、空調環境；123拍力爭為客戶提供高穩定性、高速、高安全性的交易途徑。

5，帶魚怎么挑選

如何挑選帶魚帶魚一般都是這樣挑的：一是看魚體的顏色，要銀灰色或銀白色，不能是黃色。黃色表明不新鮮。二是看魚體表面鱗的分布是否均勻，如果掉得比較多，說明倒騰的次數比較多，是重新包裝的。三看魚肚是否完整，如果魚肚有破損，說明曾經在非冷凍環境下呆得時間較長，肯定是腐爛的。有這幾點，初步可以判斷帶魚的新鮮程度。

上面兩位說的挑選帶魚的方法基本都說了。我補充下煮的時候去腥的事兒：要先把帶魚煎到兩面金黃，再加醬油，要放料酒！要放姜！加一點水，煮一會兒就行，不放這些東西當然腥啦，那是海鮮嘛，不腥的是白菜哈哈~

帶魚：鮮帶魚魚體飽滿，肉厚實，呈灰白色且有光澤。色暗無光澤，肉質松軟萎縮者為劣質帶魚。挑選新鮮的帶魚主要看魚的腮是否鮮紅，越鮮紅就越新鮮；看魚身上的銀白色“鱗”（帶魚其實是沒有鱗的）有沒有掉，掉的多就不新鮮；看魚肚有沒有變軟破裂，發軟破裂的就不新鮮；現在很少有鮮帶魚賣，海上捕撈后在船上就冷凍了，到岸后一般是先進冷庫再批發出去，想吃鮮帶魚只有到海邊漁船上買。外海帶魚一般比近海帶魚大，口味差不多。這上面也有詳細的介紹,你也可以看看:http://www.zfd.cn/showArticle.asp?id=821

不論哪種帶魚，選購時以體寬厚，眼亮，體潔白有亮點呈銀粉色薄膜為優；如果體顏色發黃，無光澤，有粘液，或肉色發紅，鰓黑，破肚者為劣質帶魚，不宜食用。

先看看魚身的顏色亮不？再看魚腮和魚眼…魚眼也很重要，魚眼如果凹進去了，這條魚也不怎麼新鮮！魚眼要亮！煮法就看你怎麼煮了，放點酒下去可以去腥！

6，炸魚皮用什么魚炸魚皮怎么酥脆

魚肉細嫩，沒有較粗的筋絡，纖維組織不緊密，導熱性差，煎制時魚皮容易粘鍋。要想煎魚不粘鍋可按照下述四種方法操作： 1.先將鍋洗凈、擦干、燒熱，用生姜在鍋底抹上一層姜汁，然后放油加熱，油熱煎魚，魚皮不會粘鍋。 2.將洗凈的魚（大的切成塊）蘸一層雞蛋糊，然后下鍋煎制，煎至金黃色時翻煎另一面，這樣不會粘鍋。 3.將洗凈的魚、魚塊蘸上一層薄薄的面粉，放入油鍋煎制，能使魚形完整、魚皮不粘鍋。 4.煎炸前，將魚或魚塊用細鹽、料酒腌漬一下，然后下油鍋，這樣也可使魚皮不粘鍋。煎魚有秘訣：魚鮮、鍋熱、油少、火溫、少翻攪。油下鍋后，再在油里放1-2片生姜，煎魚時就不容易粘鍋脫皮了。有些人為了避免魚粘鍋，煎魚時習慣在魚身裹上一層生粉，我勸你千萬改變這習慣，這樣，魚不粘鍋了，可味道全在外表，不能入味，魚香味也沒有發揮出. 另外，魚在烹調上是不太好掌握的材料，火候是決定成敗的關鍵，很多人煎魚不是破皮就是粘鍋，如果炸魚就要油多而且夠熱才能香酥干爽，煎魚得鍋熱、油少、火要溫。魚入了鍋就少動它，這是煎魚的秘訣也是不二法門，如果怕它不熟而不停地翻，反而弄巧成拙，三兩下必弄得皮開肉綻、面目全非。在此之前必須等鍋熱再放油，魚也要擦干了再入鍋，小火輕煎，別急著又推動又翻面。如果不是用平底鍋，只要將鍋身偶爾傾斜一下，讓火力平均受熱，控制火力別太猛就行了。如果純粹是煎魚吃（不是為了燒魚而煎魚），大約煎十分鐘，外皮定型了再翻面，此時肉已熟而中間的汁還能保留，若是鍋鏟接觸都覺得結結實實的就過火了，其實有人怕不熟而事先在魚身畫刀口，并不是高明的方法，魚肉一劃開，湯汁便容易流失，干煎的魚也不要太大條才好。還有，如果您要燒魚，在此之前，魚一般是要煎一下，但應該是稍煎即可，不能把魚煎的兩面焦黃再燒，那樣魚肉燒出來就老的一塌糊涂了。

炸魚皮為潮汕地區傳統小吃，常見於香港的餛飩面鋪與潮州打冷鋪。魚皮多用急凍半滑舌鰨（龍脷）皮、鯪魚皮或黃鱔皮做，最理想用九棍皮炸，魚皮香脆且無腥味。炸魚皮松脆可口，表面常有黃黑漸變色，可配湯底或牛腩汁，亦可拌以粉面同吃。炸魚皮怎么酥脆炸魚皮的做法：1、用適量雞蛋清加上淀粉、清水，一起調成蛋糊備用；2、魚皮切成適中的片，加上料酒、鹽、雞精一起腌制一會兒；3、腌好的魚皮掛上蛋糊，入油鍋炸制至金黃色即可，油溫不需要太高，溫熱的油就行了，否則容易一下子炸黑。

炸魚皮的做法，最新：1，腌制，用胡椒粉，鹽，腌制10分鐘。2，腌制好之后，去濕，裹粉，裹粉的話，最好用土豆粉，紅薯粉。3，好了之后油炸，油炸溫度150度左右就可以，炸成金黃之后撈起。4，待涼，等1小時之后復炸，炸至金黃，撈起。5，等冷之后就可以吃了，可以打火鍋，可以入湯面米粉，好吃的很哦。東莞潤騰食品廠有做，做的很不錯。

7，普陀山有什么好玩滴哈

普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。其風景點數又以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區一樣，普陀山也有它的“景中之景”。游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有“普陀八景”、“普陀十二景”、普陀十景”。“普陀十六景”之頌贊。明代文學家屠隆的詠“普陀十二景”詩：梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》十二景：短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。蓮洋午渡 [編輯本段] 蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島勺普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國，海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。” 蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，聯想翩翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙。” 短姑圣跡 [編輯本段] 進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參札進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。相傳有姑嫂倆發愿禮佛，幾年后湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑“天癸”來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝圣，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，饑不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦模樣的，持食盒至岸，邊向潮水里投下一些石塊，邊踩著這些石塊競直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，娘愕然；忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣據濕著一片，心里頓有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進山到觀音面前叩拜會了。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作短姑道頭”。道頭旁自相零附出沒于潮水中的石塊，傳說是大上送食時投向潮水里用以跺腳的石塊，遂被稱作短姑圣跡”。梅灣春曉 [編輯本段] 海灣春曉指的是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西的山灣為梅灣，又呼作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養梅。怡性。每當早春季節，春回人地，避山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽之為“海上羅浮”。每當天陽無風時日，佇立西山巔；遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁騰朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。磐陀夕照 [編輯本段] “磐陀夕照”說的是磐陀石一帶的傍晚景色。由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，“磐陀夕照”，便成為普陀山之一大奇觀。蓮池夜月 [編輯本段] “蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱“放生池”、”蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱“蓮花池”。 “海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波，遠處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人宮仙境，美輪美奐。蓮花地三面環山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。荷花，佛家稱之為蓮花，是圣潔、清凈的象征。佛教稱極樂世界為“蓮邦”，以為彼土之眾總以蓮花為所居。認為眾生皆有“佛性”，只是由于被生死煩惱所困擾，而沒有煥發出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則咄污泥而不染，澄清漣而不妖”，故佛教以蓮花來比喻“佛性”。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。法華靈洞 [編輯本段] 法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十處：有的有空刻露，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此們為最。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。古洞潮聲 [編輯本段] 洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風大，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀。據載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀音大土靈現。香客中常有縱身躍下山崖，舍身離世，藉以往生西方極樂世界的。于是定海縣令纓燧在岸上建亭，并親書《舍身戒》立碑以禁舍身。朝陽涌日 [編輯本段] 過仙人井，登幾寶嶺東望，見崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側，猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬道，散射海水，前鮮想曾光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽洞”，并把“朝陽涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，據書載，身處此庵，浪濤轟嗚其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平臺上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

佛教勝地,當然就是去朝拜的啊

佛教圣地，一是朝拜，二是可以感受佛教文化，而且可以感受舟山群島的獨特魅力

普陀山普陀山位于舟山群島東南部，是全國首批確定的44個國家級重點風景名勝區，與五臺、峨眉、九華并稱為中國四大佛教名山，古人譽為“海天佛國”。清康有為有詩贊曰：“觀音過此不肯去，海上神山涌普陀。樓閣高低二百寺，魚龍轟卷萬千波。”它以優美的海洋景觀和深厚的佛教文化蜚聲海內外，氣候清新溫和宜人。普陀山觀音道場始建于唐咸通四年（公元863年），歷朝累有興廢，鼎盛... http://www.3608.com/Sight/S_4505.html