宋元明清幾代人對(duì)佛教經(jīng)典的整理和傳播，主要表現(xiàn)在一大系列佛教書籍《中華大藏經(jīng)》的編纂和印刷,元代元曲四大家，四大古典小說，小說作者明清，在詩歌方面也很有造詣,宋元明清時(shí)期，(960-1840):這一時(shí)期最重要的是弓弦樂器的發(fā)展,中國的佛教在唐代達(dá)到頂峰，宋元明清幾代之后，逐漸衰落,宋元明清的詩各有特色。
宋元明清的詩各有特色。宋代的詩歌是一個(gè)高峰，元雜劇是一個(gè)高峰。明清時(shí)期，小說創(chuàng)作更為繁榮，四朝的成就無法與唐詩相比，但好的也不少。可以說，他們的詩歌素養(yǎng)也很不一般。比如蘇軾、陸游等在宋代的詩歌造詣都很突出。元代元曲四大家，四大古典小說，小說作者明清，在詩歌方面也很有造詣。
宋元明清時(shí)期，(960-1840):這一時(shí)期最重要的是弓弦樂器的發(fā)展。弓弦樂器的引入和廣泛使用促進(jìn)了歌劇和說唱音樂的發(fā)展。古琴出現(xiàn)了很多流派，明末從波斯傳入揚(yáng)琴。嗩吶出現(xiàn)于元代，用于演奏樂器，云鑼出現(xiàn)于元代，用于打擊樂器。這一時(shí)期，宮廷音樂逐漸衰落，民間音樂取而代之。
3、佛教在唐代 宋元 明清幾代發(fā)展?fàn)顩r是如何的?中國的佛教在唐代達(dá)到頂峰，宋元 明清幾代之后，逐漸衰落。從佛教各流派的傳播情況來看，宋元兩代人越來越多的人皈依禪宗，而其他的義派則逐漸衰落，此后，隨著佛教逐漸從上到下走向民間，簡(jiǎn)單易行的凈土宗日益深入人心。明清 2代人不僅主張禪與凈土合一，禪也回到了凈土，關(guān)于佛經(jīng)翻譯，除了北宋太平、興國八年重建譯場(chǎng)，翻譯佛經(jīng)五百余卷外，再無其他大規(guī)模的翻譯活動(dòng)。宋元 明清幾代人對(duì)佛教經(jīng)典的整理和傳播，主要表現(xiàn)在一大系列佛教書籍《中華大藏經(jīng)》的編纂和印刷。
