詩(shī)中畫的意思是王維的詩(shī)很美，讀他的詩(shī)就像置身于畫中；畫中有詩(shī)是指繪畫的意境、構(gòu)圖、意象、色彩都富有詩(shī)意，體現(xiàn)了蘇軾認(rèn)為中國(guó)詩(shī)畫的共同藝術(shù)重在表現(xiàn)的審美特征,他在詩(shī)畫方面的成就很高，蘇東坡稱贊他“詩(shī)有韻味，詩(shī)中畫；觀畫，畫中有詩(shī),蘇軾在評(píng)論王維的詩(shī)畫時(shí)曾說(shuō):“有韻味的詩(shī)是詩(shī)中畫出來(lái)的；觀畫，畫中有詩(shī),詩(shī)中有畫，有畫中有有詩(shī)。

蘇軾在評(píng)論王維的詩(shī)畫時(shí)曾說(shuō):“有韻味的詩(shī)是詩(shī)中畫出來(lái)的；觀畫，畫中有詩(shī)。”所謂“詩(shī)中繪畫”是指語(yǔ)言藝術(shù)中有造型藝術(shù)，以抒情的方式描繪景物，景物在情感中，使客觀景物主觀化。比如王維的詩(shī)《深山秋夜》:雨后空山/晚秋立/松樹林月色/溪中水晶石/竹間洗衣女歸語(yǔ)/李安東漁舟/朋友的王子啊，春天已經(jīng)過(guò)去/你在這里又有什么關(guān)系呢？。所謂“畫中有詩(shī)”，就是有形的畫面中蘊(yùn)含著詩(shī)的意趣和無(wú)窮無(wú)盡的意義。

松樹林中的月光，小溪中的水晶石。明月映照著靜謐的松林，清澈的泉水在巖石上汩汩流淌。出處:唐代王維《山中秋夜》。這首詩(shī)是王維隱居鐘南山輞川時(shí)所作。描繪了一場(chǎng)秋雨后傍晚的山村風(fēng)光和淳樸的鄉(xiāng)村民俗。欣賞全詩(shī)的動(dòng)靜結(jié)合，包括各種自然風(fēng)光，浣女在其中流動(dòng)的喧鬧，漁舟的游蕩。動(dòng)與靜、人與景的完美結(jié)合，就像一幅清新、唯美、流動(dòng)的山水畫，讓人不得不驚嘆詩(shī)圈大家的妙筆。這首詩(shī)用自然美表達(dá)了詩(shī)人的人格美和一種理想的社會(huì)美。這首詩(shī)表面上只是用“賦”的方法來(lái)塑造山川，對(duì)景物進(jìn)行了細(xì)致感人的描寫。其實(shí)滿滿的都是比較。詩(shī)人通過(guò)對(duì)風(fēng)景的描寫來(lái)表達(dá)自己的志向，內(nèi)容豐富，耐人尋味。

詩(shī)中有畫，有畫中有有詩(shī)。是對(duì)北宋蘇軾詩(shī)畫風(fēng)格的審美評(píng)價(jià)。后記自蘇世冠、王維畫作《藍(lán)田陰雨》。詩(shī)中畫的意思是王維的詩(shī)很美，讀他的詩(shī)就像置身于畫中；畫中有詩(shī)是指繪畫的意境、構(gòu)圖、意象、色彩都富有詩(shī)意，體現(xiàn)了蘇軾認(rèn)為中國(guó)詩(shī)畫的共同藝術(shù)重在表現(xiàn)的審美特征。

王維(701-761)，盛唐著名詩(shī)人，大官，有成，原籍齊(今山西祁縣)，遷居(今山西永濟(jì))，信佛，晚年住在藍(lán)田，漢族。擅長(zhǎng)畫人物、竹子、山水，唐人記載的山水有兩種:一種是類似李父子的，一種是用破墨法畫的，后者是他的代表作。可惜沒(méi)有原創(chuàng)作品代代相傳，流傳給他的《雪溪圖》和《濟(jì)南府》,都不是原作。顯然，王維在唐詩(shī)范疇取得了更高的成就，他是唐代田園派的代表人物。開元為第一秀才(即狀元)，歷任大樂(lè)誠(chéng)、游士毅等官職。安祿山造反時(shí)，被迫擔(dān)任偽職，他在詩(shī)畫方面的成就很高，蘇東坡稱贊他“詩(shī)有韻味，詩(shī)中畫；觀畫，畫中有詩(shī)。”尤其是他在山水詩(shī)方面的成就，與孟浩然合稱為“王蒙”，晚年無(wú)心仕途，一心為佛，后人稱他為“詩(shī)佛”。他是王右丞詩(shī)集的作者，有400首詩(shī)。