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1，什么是尼采啊
2，尼采是什么意思
3，尼采是什么
4，尼采是什么意思網(wǎng)絡用語不是一個人嗎
5，尼采是個什么樣的人物
6，尼采是誰

1，什么是尼采啊

弗里德里希·威廉·尼采，德國著名哲學家。西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家

一個思想的偉人，現(xiàn)實的失敗者

什么是尼采啊

2，尼采是什么意思

是人名，全名：弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日1900年8月25日)，德國哲學家，他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。

尼采是什么意思

3，尼采是什么

弗里德里希?威廉?尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），著名德國哲學家。他是西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家。是他最早開始批判西方現(xiàn)代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有反應，直到下一個世紀—— 20 世紀，才激起深遠的調(diào)門各異的回聲。后來的生命哲學，存在主義，弗洛伊德主義，后現(xiàn)代主義，都以各自的形式回應尼采的哲學思想。

尼采是什么

4，尼采是什么意思網(wǎng)絡用語不是一個人嗎

有可能是你猜！或者:弗里德里希·威廉·尼采（德語：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日）德國著名哲學家，被認為是西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家，他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。

你好！你猜僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

5，尼采是個什么樣的人物

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德國著名哲學家。西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現(xiàn)代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，直到20 世紀，才激起深遠的調(diào)門各異的回聲。后來的生命哲學，存在主義，弗洛伊德主義，后現(xiàn)代主義，都以各自的形式回應尼采的哲學思想。　　尼采的著作對后世的影響無疑是巨大的。他的思想具有一種無比強大的沖擊力，它顛覆了西方的基督教道德思想和傳統(tǒng)的價值，揭示了在上帝死后人類所必須面臨的精神危機。雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學帶來顫栗，而此顫栗的最后意義尚未被估價出來。20世紀初的整整一代思想家和藝術家都在尼采的著作中找到了那些激發(fā)了他們富于創(chuàng)造性的作品的觀念和意象。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、福柯和德里達等等都是深受尼采思想影響的哲學家，而直接受他影響的文學家同樣數(shù)不勝數(shù)：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德、還有我們熟悉的魯迅。一句話，他是生不逢時的思想大師

尼采是德國著名的哲學家、西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者、卓越的詩人

6，尼采是誰

弗里德里希·威廉·尼采（德文：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日）是德國著名的哲學家，他的著作對於宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對於后代哲學的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。身為最具影響力的哲學家之一，對尼采思想的研究卻可能是在當代哲學界最缺乏一定共識的領域了。人們可以容易的看出尼采提出的主要概念，但這些概念背后的真正涵義、以及這些概念的重要性先后都是相當具有爭議的。尼采曾知名的提出「上帝已死」的主張，而這種上帝之死要不是形塑成激進的觀點主義，便是迫使讀者接受「真相」永遠是具有既定觀點的主張。尼采也區(qū)分了主人-奴隸道德說，主人的道德是來自於對生命的頌揚，而奴隸的道德卻是來自於對前者的憤恨。這種區(qū)分方式直接指出了「好與壞」與「善與惡」兩種道德標準的沖突，更重要的是，在主人道德中的「好」卻在奴隸道德中被視為是「惡」。從道德與倫理引發(fā)的各種爭議也因此可以被歸屬為心理學的領域，尼采提出的觀點主義可能減少了知識論在心理學界的重要性。尼采作品中頻繁出現(xiàn)的概念之一便是「權(quán)力意志」，在最基本上，尼采曾主張意志的力量在解釋人類行為上要比柏拉圖學派的愛欲（Eros）概念、叔本華的「生存的意志」、或是功利主義的道德主張都要來的清楚有力多了，但若從這個概念進一步延伸，尼采的涵義究竟為何則仍然有所爭議。許多尼采的哲學思想都帶有批判性的風格，尼采最常受到的批評之一便是他「缺乏一套建設性的體系」。然而，尼采自己曾表示他不認為哲學本身可以建構(gòu)一套思想體系，在《善惡的彼岸》的序言中他指出許多以教條原則建構(gòu)哲學體系的思想家?guī)в械耐皇瞧毡榈钠娏T了（例如靈魂的概念）。不過尼采也有一些帶有建設性色彩的概念例如超人說以及永恒輪回，尼采認為超人是一個人類以及個人們可以靠著自己力量達成的目標。尼采對20世紀的哲學留下深刻的影響，尤其是歐陸哲學，雖然以分析哲學為主的英美國家要到20世紀后半期才開始注重他的作品。尼采最重要的貢獻之一在於他企圖揭發(fā)社會的既有價值觀的本質(zhì)，尼采指出人的動物本性和欲望在形塑人類行為上扮演的角色這一點也大為影響了后來的心理學家如西格蒙德·弗洛伊德和卡爾·榮格。奧地利心理學家阿爾弗雷德·阿德勒的學說中重視心理力量的部份也是受到尼采權(quán)力意志說的影響。尼采不僅深深影響了后來的存在主義，他的影響所及還到解構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、解釋學等，尼采所提出的「上帝已死」成了存在主義的中心論點：若沒有上帝，那麼就沒有必然的價值或道德律。以及若沒有沒有必然的價值或道德律，那人類應該如何自處的問題。在第一次世界大戰(zhàn)之后，尼采的思想開始被人與納粹主義與反猶太主義相連結(jié)，這很大一部分是由於妹妹伊莉莎白對於他作品的竄改所造成的，伊莉莎白甚至主動與納粹人士合作，選擇性地解釋尼采的理論以正當化對其他人種及國家的戰(zhàn)爭和侵略，盡管尼采本人曾明確反對反猶太主義。

西方哲學家，強調(diào)個人力量