美感廣義上稱為審美意識，是指由審美中各方面、各種形式的意識活動構成的審美意識系統(tǒng)，包括嘗試美感接受、審美經(jīng)驗、審美趣味、審美判斷、審美觀點、審美態(tài)度、審美能力、審美理想等,人們通常所說的“審美享受”主要是指美感的快感,美感通常有廣義和狹義之分:我們通常所說的美感是狹義的，也叫試用美感受理,狹義上是指美感接受，即審美主體對美的感知、理解、想象和情感的一種心理現(xiàn)象,美感是一種審美直覺。

拼音如下:美感:mě ig ǐ n .含義:廣義是審美意識。狹義上是指美感接受，即審美主體對美的感知、理解、想象和情感的一種心理現(xiàn)象。構成審美意識的核心部分。它因時代、階級、民族、性格、修養(yǎng)、愛好等的不同而不同。，并由于共同的物質(zhì)基礎和心理生理功能而具有共同性。它最基本的特征是情感體驗和快感。得到美感是人的審美活動的目的。意義分析:體驗:某種環(huán)境下的自身知識:一個作家體驗生活；演員必須體驗他們扮演的角色。生理學:①生長繁殖原理。②養(yǎng)生原則。③做人之道。④生存的希望。⑤體內(nèi)各器官的生物生命活動和功能。⑥生活。⑦生計。結束工作；職業(yè)。⑨商業(yè)；買賣。⑩指做生意。①行業(yè)；財富。功能:細胞、組織、器官等的功能和活動能力。:人體機能。愛好:(愛好)珍惜體面，喜歡打扮:她從小喜歡，總是打扮得很整潔；我都這么大了，還愛什么？

美感是現(xiàn)代美學非常重要的研究領域，是美學研究的重心從本質(zhì)主義研究轉(zhuǎn)向?qū)徝乐黧w研究后的必然。現(xiàn)代美學之父費希納主張將美學從哲學體系中解放出來，以主體的回顧美感接受為中心，所謂自下而上的美學就此產(chǎn)生。美感通常有廣義和狹義之分:我們通常所說的美感是狹義的，也叫試用美感受理。這是指在審美活動中，特定審美對象的美所引起的興奮和愉悅的情緒狀態(tài)。它是審美主體對審美客體的積極的主觀反映，是多種心理功能相互作用的結果。不僅包括情感體驗評價，還包括精神滿足和智力啟蒙。美感廣義上稱為審美意識，是指由審美中各方面、各種形式的意識活動構成的審美意識系統(tǒng)，包括嘗試美感接受、審美經(jīng)驗、審美趣味、審美判斷、審美觀點、審美態(tài)度、審美能力、審美理想等。

A: (1)不功利。它意味著人們在審美活動中沒有直接的實用和功利的考慮。(2)直覺。也就是王夫之所說的“現(xiàn)成”，就是“現(xiàn)成”、“一觸即成，不假思索”。美感是一種審美直覺。(3)創(chuàng)意。直覺是心里突然看到的一個形象或意象，其實就是創(chuàng)造，意象就是創(chuàng)造的藝術。所以，當我們說美感經(jīng)驗是形象的直觀，就等于說它是藝術的創(chuàng)造(4)超越性。美感是經(jīng)驗，超越了主客二分。所謂超越，是對主客二分的超越，是對“自我”的超越，是對個體生命的有限存在和意義的超越。這種超越是精神上的超越。(5)快感。是美感的綜合效應或整體效應。人們通常所說的“審美享受”主要是指美感的快感。

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