司馬遼太郎，司馬遼太郎總共出了多少部小說(shuō)

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1，司馬遼太郎總共出了多少部小說(shuō)

《龍馬奔走》（也名《龍馬風(fēng)云錄》）、《國(guó)盜物語(yǔ)》、《功名十字路》、《霸王之家》、《宛如飛翔》

司馬遼太郎總共出了多少部小說(shuō)

2，司馬遼太郎的一生是怎樣的呢

司馬遼太郎，1923年生于大阪。1943年畢業(yè)于大阪外語(yǔ)學(xué)院蒙語(yǔ)系，1946年入京都新日本新聞社，兩年后任產(chǎn)經(jīng)新聞社記者，同時(shí)發(fā)表作品。1961年開(kāi)始專(zhuān)業(yè)作家的生活。司馬的多卷本歷史小說(shuō)《龍馬奔走》（1962~1966），敘述19世紀(jì)60年代封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期的黑暗政治以及錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)進(jìn)步階層的反抗精神和變革愿望。長(zhǎng)篇小說(shuō)《竊國(guó)故事》（1963~1966），描寫(xiě)日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齋藤道三和他的女婿織回信長(zhǎng)兩個(gè)封建階級(jí)上層人物的一生，他們實(shí)行新的政治經(jīng)濟(jì)措施，興修水利，發(fā)展貿(mào)易集市，比較徹底地消滅莊園制，為封建社會(huì)的日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重大作用。政治歷史小說(shuō)《凌云壯志》（1968~1972）企圖通過(guò)明治時(shí)代的“昌明隆盛”和統(tǒng)治階級(jí)代表人物的“勵(lì)精圖治”來(lái)鼓舞人們的樂(lè)觀和進(jìn)取精神，但對(duì)戰(zhàn)前軍國(guó)主義者和甲午、日俄等非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的批判不夠。長(zhǎng)篇小說(shuō)《殉死》（1967）以甲午，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中侵犯中國(guó)的日本陸軍統(tǒng)帥乃木希典為主人公，基本上肯定他為天皇效命和殉死，同時(shí)也譏諷了他剛愎自用，指揮無(wú)能。《世上日日》（1971）塑造了日本明治維新志士的形象。他還寫(xiě)了《多謀善斷的人》、《兩個(gè)軍師》和《駿河夫人》等短篇小說(shuō)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《空海的風(fēng)采》（1973~1975），以公元804年空海和尚來(lái)中國(guó)唐代學(xué)習(xí)佛教和回國(guó)后在宗教、文化方面的貢獻(xiàn)，來(lái)反映中日兩國(guó)人民要求友好相處和發(fā)展文化交流的愿望。1980年出版歷史小說(shuō)《項(xiàng)羽與劉邦》。司馬的小說(shuō)，善于以歷史事件構(gòu)成波瀾壯闊的藝術(shù)畫(huà)面，把歷史推動(dòng)生產(chǎn)力向前發(fā)展的人物放在革新與守舊勢(shì)力尖銳斗爭(zhēng)的環(huán)境中，從各個(gè)方面來(lái)歌頌他們的“勵(lì)精圖治”和“文治武功”。

司馬遼太郎的一生是怎樣的呢

3，司馬遼太郎寫(xiě)的家康絕對(duì)歷史嗎

小說(shuō).. 絕對(duì)含有水分你說(shuō)說(shuō)三國(guó)演義是不是絕對(duì)歷史？司馬遼太郎寫(xiě)的只是一本小說(shuō)，中間會(huì)有自己編造的，而且《關(guān)原》里面的那個(gè)女人并不存在，只是作為一個(gè)描寫(xiě)的視線，可見(jiàn)不是絕對(duì)歷史，但基本上是會(huì)符合歷史，不會(huì)有一絲偏離

司馬遼太郎寫(xiě)的家康絕對(duì)歷史嗎

4，司馬遼太郎的人物履歷

1923年- 8月7日、大阪市浪速區(qū)西神田出生。1930年- 大阪市立難波塩草尋常小學(xué)校入學(xué)。1936年- 私立上宮中學(xué)校（上宮高等學(xué)校）進(jìn)學(xué)。1940年- 上宮中畢業(yè)。1941年- 大阪外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（新制大阪外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的前身、今大阪大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)部）蒙古語(yǔ)科入學(xué)。1943年- 大阪外國(guó)語(yǔ)學(xué)校畢業(yè)。兵庫(kù)縣加古郡（加古川市）戰(zhàn)車(chē)第19連隊(duì)入營(yíng)。1944年- 分配到滿(mǎn)洲戰(zhàn)車(chē)第1連隊(duì)。1945年本土防衛(wèi)、第12方面軍第36軍戰(zhàn)車(chē)第1師団戰(zhàn)車(chē)第1連隊(duì)副小隊(duì)長(zhǎng)、分配到栃木縣佐野市迎來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。加入新世界新聞社。1946年- 加入新日本新聞社。成為京都支社社員。1948年2月、新日本新聞社破產(chǎn)。5月、加入產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞社、成為京都支局社員。6月、福井地震發(fā)生。雖然是新人但是作為應(yīng)援記者赴福井采訪。1950年- 初婚。同年的金閣寺放火事件、從住持等揭發(fā)犯罪的動(dòng)機(jī)。1952年- 長(zhǎng)子出生。1954年- 離婚。長(zhǎng)子被托付給父母家的福田家。1956年- 短篇小說(shuō)“波斯國(guó)的魔法師”獲第八屆講談社俱樂(lè)部獎(jiǎng)、從此登上文壇。1959年- 與松見(jiàn)みどり結(jié)婚。1960年- 小說(shuō)梟之城獲第四十二屆直木賞。1961年- 退出產(chǎn)經(jīng)新聞社。專(zhuān)心一意從事寫(xiě)作。1964年- 移居大阪府布施市下小阪（東大阪市下小阪）。1966年- 小說(shuō)龍馬來(lái)了國(guó)盜物語(yǔ)獲第十四屆菊池寬獎(jiǎng)。1981年- 成為日本藝術(shù)院會(huì)員。1986年- 就任財(cái)團(tuán)法人大阪國(guó)際児童文學(xué)館理事長(zhǎng)（-1990年）。1991年- 獲得文化功勞獎(jiǎng)。1993年- 獲得文化勛章。1994年4月拜訪李登輝，李登輝自比為“摩西”，并言：《生為臺(tái)灣人的悲哀》1996年2月12日、腹部大動(dòng)脈瘤破裂、國(guó)立大阪病院去世。享年72。墓所京都市東山區(qū)。3月4日、成為東大阪市名譽(yù)市民。11月1日、（財(cái)）司馬遼太郎記念財(cái)團(tuán)成立。1998年- 從1998年開(kāi)始、毎年的油菜花忌頒獎(jiǎng)司馬遼太郎獎(jiǎng)。2001年- 11月1日、司馬遼太郎紀(jì)念館開(kāi)館。

5，請(qǐng)問(wèn)司馬遼太郎的作品都有哪些有中文譯本

《豐臣家的人們》、《新史太閣記》（中譯名《東洋梟雄》）、《項(xiàng)羽與劉邦》。另外也有幾篇短篇小說(shuō)的譯文。

1902年，高爾基寫(xiě)了劇本《在底層》，它是作者20年觀察流浪漢生活的總結(jié)，是高爾基戲劇的代表作。樓上說(shuō)的那些是小說(shuō)啊

6，司馬遼太郎的文學(xué)作品

司馬遼太郎的多卷本歷史小說(shuō)《龍馬奔走》（1962～1966），敘述19世紀(jì)60年代明治維新從醞釀到勝利的全過(guò)程，反映了封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期的黑暗政治以及錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)進(jìn)步階層的反抗精神和變革愿望。長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)盜物語(yǔ)》（1965～1966），描寫(xiě)日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齋藤道三和他的女婿織田信長(zhǎng)兩個(gè)封建階級(jí)上層人物的一生，他們實(shí)行新的政治經(jīng)濟(jì)措施，興修水利，發(fā)展貿(mào)易集市，比較徹底地消滅莊園制，在促進(jìn)日本封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起了積極作用。政治歷史小說(shuō)《坂上之云》（1969～1972）企圖通過(guò)明治時(shí)代的“昌明隆盛”和統(tǒng)治階級(jí)代表人物的“勵(lì)精圖治”來(lái)鼓舞人們的樂(lè)觀和進(jìn)取精神。長(zhǎng)篇小說(shuō)《殉死》（1967）以甲午、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中侵犯中國(guó)的日本陸軍統(tǒng)帥乃木希典為主人公，基本上肯定他為天皇效命和殉死，同時(shí)也譏諷了他剛愎自用，指揮無(wú)能。《世に棲む日日》（1971）塑造了日本明治維新志士的形象。其他的主要作品還有《貓頭鷹的都市》，《風(fēng)的武士》，《關(guān)原》，《豐臣家的人們》等，多為鴻篇巨著，上世紀(jì)末，在日該國(guó)內(nèi)出版他的文集多達(dá)三十余卷。他還寫(xiě)了《多謀善斷的人》、《二軍師》和《駿河夫人》等短篇小說(shuō)。早期的處女作為《波斯的魔術(shù)師》（創(chuàng)作于1956年）長(zhǎng)篇小說(shuō)《空海的風(fēng)采》（1975），以公元804年空海和尚來(lái)中國(guó)唐代學(xué)習(xí)佛教和回國(guó)后在宗教、文化方面的貢獻(xiàn)，來(lái)反映中日兩國(guó)人民要求友好相處和發(fā)展文化交流的愿望。1980年出版歷史小說(shuō)《項(xiàng)羽與劉邦》。司馬善于以歷史事件構(gòu)成波瀾壯闊的藝術(shù)畫(huà)面，并采用多線索推進(jìn)的寫(xiě)法，敘述長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的歷史，前因后果比較清晰。短篇小說(shuō)《多謀善斷的人》和《駿河夫人》已有中譯本出版。短篇小說(shuō)《兩個(gè)軍師》曾被選譯入高慧勤選編的1983年版《日本短篇小說(shuō)選》（當(dāng)時(shí)被翻譯做二軍師）。司馬遼太郎的歷史小說(shuō)，大抵取材于日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、幕府末年以及明治維新初年這三個(gè)時(shí)期。中文版《梟之城》（1959年9月）－安土桃山時(shí)代－受命暗殺豐臣秀吉的伊賀忍者葛籠重藏《風(fēng)之武士》（1961年5月）－江戶(hù)時(shí)代末期－伊賀同心的后裔、柘植信吾作為主人公的傳奇小說(shuō)《戰(zhàn)云之夢(mèng)》（1961年8月）－江戶(hù)時(shí)代－長(zhǎng)宗我部盛親《風(fēng)神之門(mén)》（1962年12月）－安土桃山時(shí)代－真田十勇士的霧隠才蔵《龍馬來(lái)了》（1963 - 66年）-幕末－坂本龍馬、中岡慎太郎《燃燒吧～劍》（1964年3月）－幕末～明治維新－土方歲三《尻啖え孫市》（1964年12月）－安土桃山時(shí)代－率領(lǐng)鐵炮（火槍?zhuān)┍娕c織田信長(zhǎng)抗衡的雜賀孫市《新撰組血風(fēng)錄》（1964年4月）－幕末～明治維新－新撰組《功名十字路口》（1965年6、7月）－安土桃山時(shí)代－山內(nèi)一豐的賢妻千代《國(guó)盜物語(yǔ)》（1965年11月 - 66年7月）－戰(zhàn)國(guó)時(shí)代－齋藤道三、織田信長(zhǎng)《北斗的人》（1966年11月）-千葉周作《浪華游俠傳》（1966年7月）－幕末－俠客明石屋萬(wàn)吉《關(guān)原》（1966年10 - 12月）－關(guān)原之戰(zhàn)－島左近?石田三成、徳川家康《第十一個(gè)志士》（1967年2月）－幕末－架空歷史小說(shuō)《最后的將軍》（1967年3月）－幕末－德川慶喜《殉死》（1967年11月）－日俄戰(zhàn)爭(zhēng)－乃木希典《夏草賦》（1968年1月）－安土桃山時(shí)代－長(zhǎng)宗我部元親《新史太閣記》（1968年1月）－安土桃山時(shí)代－豐臣秀吉《源義經(jīng)鐮倉(cāng)戰(zhàn)神》（1968年5月）－平安時(shí)代－源義經(jīng)《峠》（1968年10月）－幕末－河井繼之助《宮本武蔵》（1968年）－江戸時(shí)代初期－宮本武藏《坂上之云》（1969年4月－1972年9月）－日俄戰(zhàn)爭(zhēng)－秋山好古、秋山真之兄弟、正岡子規(guī)《妖怪》（1969年5月）－室町時(shí)代－幻術(shù)師熊野四郎為滿(mǎn)足7代將軍足利義政夫婦長(zhǎng)生不老的幻想，大搞煉金術(shù)，使日本民不聊生的故事，其中夾雜了沒(méi)落貴族的風(fēng)花雪月。《大盜禪師》（1969年7月）－由比正雪、鄭成功。大濤禪師的幕府顛覆?明帝國(guó)再興的企圖、以主人公浦安仙八為中心的幻想小說(shuō)。《歲月》（1969年11月）－幕末～明治維新－江藤新平《世に棲む日日》（1971年5－7月）－幕末～明治維新－高杉晉作、吉田松陰《城塞》（1971－72年）－江戶(hù)時(shí)代－大坂冬之陣、大坂夏之陣、小幡景憲《花神》（1972年8月）－幕末～明治維新－大村益次郎《霸王之家》（1973年10月）－安土桃山時(shí)代－徳川家康《播磨灘物語(yǔ)》（1975年6－8月）－安土桃山時(shí)代－黑田官兵衛(wèi)《恰似飛翔》（1975－76年）－明治維新～西南戰(zhàn)爭(zhēng)－西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通《空海的風(fēng)景》（1975年10月）－平安時(shí)代－空海《蝴蝶夢(mèng)》（1979年7 - 10月）－幕末－司馬凌海、松本良順《項(xiàng)羽和劉邦》（1980年6月-8月）－中國(guó)歷史的秦朝－項(xiàng)羽、劉邦《油菜花的海岸》（1982年6 - 11月）－江戶(hù)時(shí)代－高田屋嘉兵衛(wèi)《箱根之坂》（1984年4 - 6月）－室町時(shí)代－北條早云《韃靼疾風(fēng)錄》（1987年10、11月）－明末清初－通過(guò)日本人桂莊助的視角描寫(xiě)這段歷史。《幕末》-幕末—幕末時(shí)期刺客暗殺的故事《》—戰(zhàn)國(guó)時(shí)代——山內(nèi)一豐日文版新選組血風(fēng)錄坂の上の云（坂上之云）「峠」功名が辻（功名十字路）燃えよ剣竜馬がゆく人間というもの殉死空海の風(fēng)景この國(guó)のかたち街道をゆく翔ぶが如く（宛如飛翔）世に棲む日日最後の將軍徳川慶喜「明治」という國(guó)家「昭和」という國(guó)家菜の花の沖日本剣客伝春燈雑記宮本武蔵司馬遼太郎全講演アメリカ素描（美國(guó)素描）ある運(yùn)命についてアームストロング炮言い觸らし団右衛(wèi)門(mén)以下、無(wú)用のことながら伊賀の四鬼維新の群像一夜官女王城の護(hù)衛(wèi)者近江路散歩おお、大炮大坂侍おれは権現(xiàn)花神果心居士の幻術(shù)風(fēng)の武士尻啖え孫市北斗の人司馬遼太郎の日本史探訪豊臣家の人々七人の武蔵國(guó)盜り物語(yǔ)軍師二人慶応長(zhǎng)崎事件項(xiàng)羽と劉邦（項(xiàng)羽和劉邦）播磨灘物語(yǔ)司馬遼太郎群像日本の作家最後の伊賀者箱根の坂戦云の夢(mèng)妖怪歳月真說(shuō)宮本武蔵城をとる話(huà)古往今來(lái)故郷忘じがたく候九つの問(wèn)答ここに神戸がある胡蝶の夢(mèng)日本語(yǔ)の起源十一番目の志士樹(shù)霊城塞司馬遼太郎アジアへの手紙司馬遼太郎が語(yǔ)る雑志言論一〇〇年司馬遼太郎が考えたこと司馬遼太郎全舞臺(tái)司馬遼太郎の跫音司馬遼太郎歴史歓談長(zhǎng)城とシルクロードと上方武士道梟の城風(fēng)神の門(mén)歴史と小說(shuō)手堀り日本史新史太閤記関ヶ原歴史と視點(diǎn)人斬り以蔵馬上少年過(guò)ぐ覇王の家草原の記十六の話(huà)戦云の夢(mèng)風(fēng)塵抄大盜禪師吉田松陰を語(yǔ)る花咲ける上方武士道日本の朝鮮文化人間の集団について歴史の中の日本歴史の世界から長(zhǎng)安から北京へ花の館?鬼燈夏草の賦七人の役小角二十一世紀(jì)に生きる君たちへ日本人と日本文化

7，坂本龍馬司馬遼太郎怎么樣

司馬遼太郎的小說(shuō)雖然很好看，但嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，因?yàn)橹饔^性的論述太多，跟傳統(tǒng)小說(shuō)有點(diǎn)區(qū)別，而《龍馬行》卻是很傳統(tǒng)的小說(shuō)，以人物塑造為主，讓人物自由發(fā)揮，不知......

tw 成陽(yáng)出版社《幕末風(fēng)云昄本龍馬》司馬遼太郎淘寶有賣(mài)的

8，求二軍師以及其作者司馬遼太郎簡(jiǎn)介

司馬遼太郎:一九二三年八月七日，司馬遼太郎誕生于大阪。他原名福田定一，其筆名乃取自“遠(yuǎn)不及司馬遷之太郎”之意。司馬遼太郎的祖父本是個(gè)日本算術(shù)家，但他于明治初年遷至大阪改行從商，販賣(mài)糕餅。他父親則在大阪當(dāng)開(kāi)業(yè)藥劑師。在最具商人氣息的地方從商，最重要的即是要具備理性的經(jīng)營(yíng)頭腦。這個(gè)特性影響司馬遼太郎極為深遠(yuǎn)，在他的小說(shuō)中，經(jīng)常以冷靜、理性的歷史觀來(lái)審查主觀的、非理性的意識(shí)型態(tài)。因此，有人稱(chēng)他的歷史小說(shuō)為“非意識(shí)型態(tài)”的歷史小說(shuō)下面這個(gè)鏈接有原著

標(biāo)題軍師凱旋自邕州順流舟中作者李嶠年代唐內(nèi)容鳴鞞入嶂口，泛舸歷川湄。尚想江陵陣，猶疑下瀨師。岸回帆影疾，風(fēng)逆鼓聲遲。萍葉沾蘭槳，林花拂桂旗。弓鳴蒼隼落，劍動(dòng)白猿悲。芳樹(shù)吟羌管，幽篁入楚詞。全軍多勝策，無(wú)戰(zhàn)在明時(shí)。寄謝山東妙，長(zhǎng)纓徒自欺。注釋【注釋】：

9，山岡莊八和司馬遼太郎的德川家康哪個(gè)更好

司馬遼太郎看完山岡莊八的再看司馬遼太郎的能夠中和，對(duì)這個(gè)人物的分析更透徹因?yàn)榭戳松綄f八才有了基礎(chǔ) 看完司馬遼太郎的想到山岡莊八就郁悶了司馬遼太郎很簡(jiǎn)練，但把握得很準(zhǔn) 相反的山岡莊八，反而因?yàn)樘^(guò)于詳細(xì)而水分含量太多，而且把主角吹捧得過(guò)于偉大，不夠客觀性。司馬遼太郎的作品里面有一句話(huà)，原話(huà)不記得了，但意思就是“德川家康留給秀忠的遺言天下非一人之天下……大概是德川時(shí)期的學(xué)者潤(rùn)色編造的，恐怕他臨死前還想著如何保全德川家……” 看過(guò)山岡莊八的知道最后都是死命吹捧，看得多很麻木，但看司馬遼太郎的就有很清新的感覺(jué) 另外一個(gè)不同的，就是兩位作者在描寫(xiě)關(guān)原合戰(zhàn)時(shí)的角度不同山岡莊八是站在德川的角度，對(duì)于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由都是安上正義的理由但司馬遼太郎是站在石田三成那邊的，其中對(duì)于德川家康的描寫(xiě)都表露出他的陰謀詭計(jì)早有預(yù)謀，而且作為德川家康軍師的本多征信也是經(jīng)常出場(chǎng) 所以，最后兩為作者的作品都看完以后，我對(duì)山岡莊八就不熱愛(ài)了，太過(guò)于吹捧主角，不客觀，寫(xiě)得很繁雜，是個(gè)東軍派

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10，山岡莊八的德川家康和司馬遼太郎的哪部好看

司馬遼太郎我之前看完13本再看司馬的就覺(jué)得山岡莊八的太過(guò)啰嗦，而且把德川家康捧到比天還高，而且很流水帳司馬遼太郎的就覺(jué)得好像寫(xiě)大綱，雖然沒(méi)有很著重細(xì)節(jié)，但看上去不太費(fèi)時(shí)間，而且情節(jié)一樣。————————————————————建議你看司馬的好點(diǎn)，對(duì)德川家康有個(gè)很客觀的理解，沒(méi)有太多的夸大，并且比13本要省很多錢(qián)……！！