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1，有網址能找到田余慶先生的孫吳建國的道路這篇文章呢非常感謝
2，田余慶為什么說唐代沒有門閥政治
3，想了解魏晉南北朝思辨的情況不知道哪本書里有比較詳細的資料
4，田余慶為什么要寫秦漢魏晉史探微這本書
5，求田余慶的說張楚論輪臺詔兩篇文章
6，現代誰翻譯的三國志最著名

1，有網址能找到田余慶先生的孫吳建國的道路這篇文章呢非常感謝

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有網址能找到田余慶先生的孫吳建國的道路這篇文章呢非常感謝

2，田余慶為什么說唐代沒有門閥政治

門閥政治在魏晉南北朝的時候發展到鼎盛，隋朝統一中國后，采用科舉制選拔官員，官員的主體從士族地主過度到庶族地主，門閥政治失去生存的土地，唐朝時科舉制得到強化，門閥政治便徹底被摧毀，士族地主被庶族地主取代。

同問。。。

田余慶為什么說唐代沒有門閥政治

3，想了解魏晉南北朝思辨的情況不知道哪本書里有比較詳細的資料

很多，陳寅恪、田余慶的書，十分專業，而且考據嚴謹。其他像《悠悠南北朝》《華麗血時代》《細說南北朝》《南北朝演義（蔡東藩）》《魏晉南北朝史研究》《講談社：中華的崩潰與擴大：魏晉南北朝》（日本人寫的）等等很多，自己慢慢看。正史也很多，二十四史占了十本

華麗血時代梅毅寫的歷史書能寫成這樣不容易了一般歷史書看的人乏味這個還行，我看了，對那個時代有點了解了

想了解魏晉南北朝思辨的情況不知道哪本書里有比較詳細的資料

4，田余慶為什么要寫秦漢魏晉史探微這本書

這是田教授的專業，田余慶先生善于切入歷史的空白，在細微之處研究出成果

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5，求田余慶的說張楚論輪臺詔兩篇文章

可能只有部分文章和分析 http://tieba.baidu.com/f?kz=614519136 http://tieba.baidu.com/f?kz=195669511 論輪臺詔桃源堂主人曰：漢武有亡秦之失而無亡秦之禍，其緣何也？蓋能引咎自正也。古云：正人者易，正己者難。自祖龍以來二千歲，引咎罪己之君，有幾人哉？子曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”孝武于將歿之時，猶有幡然頓悟之心，慨然革弊之舉，實為可仰之君也。晚歲之弊，孝昭盡去之，方有孝宣之中興也。知過即更，其行壯哉！天下人豈以此哂之耶？

6，現代誰翻譯的三國志最著名

你可以去找1、蘇淵雷主編《三國志今注今譯》（湖南師范大學出版社，1991年，僅翻譯了“陳志”，有注釋）2、田余慶、吳樹平主編《三國志今譯》（中州古籍出版社，1991年，僅翻譯了“陳志”，沒有注釋）3、劉國輝等譯《三國志現代文版》（紅旗出版社，1992年，僅翻譯了“陳志”，沒有注釋）4、曹文柱等主編《白話三國志》（中央民族學院出版社，1994年，翻譯了“陳志”和少量“裴注”，沒有注釋）5、戴逸主編《三國志全譯》（貴州人民出版社，1994年，僅翻譯了“陳志”，沒有注釋）6、杜經國譯《文白對照三國志》（中州古籍出版社，1994年，僅翻譯了“陳志”，沒有注釋）7、方北辰注譯《三國志注譯》（陜西人民出版社，1995年，僅翻譯了“陳志”，有注釋）8、上海古籍出版社譯《白話三國志》（上海古籍出版社，1996年，僅翻譯了“陳志”，沒有注釋）9、許嘉璐主編《二十四史全譯》（《三國志》分冊）（漢語大詞典出版社，2004年，僅翻譯了“陳志”，沒有注釋）。

中文世界第一套《三國志》白話全譯本。臺灣著名學人王靜芝主持，輔仁大學等十一位知名教授歷時三年始成。插圖珍藏本，文言文和白話文上下一一對照，方便閱讀。