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1，提倡教育遵循自然的教育家有哪些

1、亞里士多德在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原則，亞里士多德師承柏拉圖，主張教育是國家的職能，學校應由國家管理。他最先提出兒童身心發展階段的思想，贊成雅典健美體格、和諧發展的教育，提出把德、智、體結合起來促使人的多方面發展。2、老子提倡沒有教育就是最好的教育，老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是人應該去效法天地，天地之道是自然法則。“道”所反映出來的那種規律是自然而然的，人應該服從自然。道家主張培養能夠體會自然的“圣人”，以自然天道為教育內容，要求人們完全聽任自然，對傳統古文化也持反對態度，強調“絕學無憂”，這就從根本上否定了教育，沒有教育就是最好的教育。3、夸美紐斯夸美紐斯認為教育要適應“自然”秩序，夸美紐斯在《大教學論》中提出了教育應遵循自然規律的觀點。他在對自然科學的探討中發現了自然界存在著普遍的秩序，這種秩序對整個生物界都發生著支配作用。人是自然界的重要組成部分，因此人的教育活動更應該遵循自然法則。4、盧梭認為教育必須順應人的自然天性，盧梭在人性論上主張“性善論”，“凡是出自造物主的東西都是好的，一旦到了人的手中就變壞了”，他認為自然是善的，人性是善的，是社會把人變壞了，要改變這種狀況，必須要使教育順應兒童的天性。5、裴斯泰洛齊他教育史上首次提出“教育心理學化”，裴斯泰洛齊認為每個人生來都有天賦的潛能，都要求和可能得到發展；人的發展必須通過教育，教育的首要功能是促進人的發展，尤其是人的能力的發展。教育問題不在于傳授專門的知識或專門技能，而在于發展人類的基本能力。

提倡教育遵循自然的教育家有哪些

2，教育遵循自然

9月25日: “最偉大的教育并不是任何一種書籍，而是自然。” ——盧梭法國教育家盧梭說，大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。而教育的一個重要任務，就是讓人的本性健全發展。那父母到底應該怎么做呢？ 01 不搶跑，順其自然法國教育家盧梭說，大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。而教育的一個重要任務，就是讓人的本性健全發展。“最好的教育，是順其自然”：你是木匠家長，還是園丁父母？教育要遵循自然天性，要求兒童在自身的教育和成長中取得主動地位，無需成人的灌輸、壓制。簡單來說，就是讓孩子什么年齡干什么事兒。不催熟，也不拔苗助長。孩子有自己的成長規律，比如3歲是直覺思維期，五歲才有形象思維，8-12歲是記憶力發展最快……違背孩子的生理、心理發展規律進行教育，往往會適得其反。讓充滿想象力，充滿創造力的孩子去記憶漢字，背出一百以內的乘法口訣表，他雖然不理解，但也能做到，帶來的后果是什么呢，想象力被擠占。 8歲大的孩子才能按大人的視角觀察臨摹，在這之前孩子畫畫只是直覺思維的自我表達。如果父母過于焦慮，送太小的孩子學習繪畫技巧，不僅浪費金錢、時間，還會扼殺孩子的創造力。再比如輪滑、芭蕾等特長，很多孩子三四歲都被送去練習了，但此時孩子的骨骼并沒有發育好，很容易造成難以逆轉的身體傷害…… 看到一個“搶跑”天才隕落的反思，讓人不勝唏噓。人生的路，要一步一步地走。拼盡全力讓孩子搶跑，只會磨損他的求知欲和探索欲。教育部曾發布了《3－6歲兒童學習與發展指南》，告誡家長學校，如何遵循兒童成長規律育兒。例如，一個5、6歲的學齡前兒童，只要“能進行10以內的加減運算”就好，只需要“在閱讀圖書和生活情境中對文字符號感興趣，知道文字表示一定的意義”即可...... 正確的教育，不是父母代替孩子搶跑，而是順其自然，遵循孩子的發展規律進行科學養育。 02 做園丁，拒做木匠美國心理學教授艾莉森·戈普尼克在書籍《木匠與園丁》中指出，生活中的父母，分為兩種：一種是“木匠式”父母，一種是“園丁式”父母。什么是“木匠式”父母呢？木匠是一種工作，是根據木匠自己的想法、品味、技術、藍圖，制造出桌子、椅子或書架等產品。產品越接近圖紙，木匠就越成功。同理，“木匠式父母”則是將孩子看作一個原材料，認為只要父母足夠努力，技術和專業足夠過硬，最終的作品就會是父母所設想的那樣——成為一個聰明、成功、幸福的大人。比如，為了不讓孩子輸在起跑線上，精準計算孩子出生日期，孩子長大一點，上什么樣的小學、初中，念什么樣的高中，考排名多少的大學，定的職業方向，都有明確的規劃。《小歡喜》里，讓人印象深刻的媽媽宋倩，便是典型的“木匠式”家長。她的目標明確而精準，必須讓女兒英子上清華或者北大。為了完成好這件“產品”，宋倩不惜辭掉工作，對女兒的衣食住行方方面面都精雕細琢，甚至在家里為女兒打造了帶玻璃窗的隔音學習室。但孩子不是木料，他們有自己的思想和個性。如果父母總是通過控制的方式來達成自己的教育目的，孩子的自我主張和個性發展被不斷壓抑，孩子沒有了存在感，感受不到自我價值，要么成為父母打造的空心“作品”，要么激烈反抗導致悲劇發生。英子最后便是如此，為了逃離母親的控制，絕望的她選擇跳河自殺。“園丁式”父母則恰恰相反，他們不控制孩子，而是將孩子看成是一顆有生命的種子。種子生長需要肥沃的土壤、足夠的耐心和適度的寬容，園丁要做的，不是全權控制，而是給種子提供生長的條件，在它們生長偏移的時候，進行修剪。不同的種子，會長成不同的樣子，有的種子變成一朵花，有的種子長成一棵樹，“園丁式”父母只會遵循種子的生長規律，讓他們長成合適的樣子。作家劉繼榮曾寫過自己總是考23名的女兒。學習中等，沒有特長，為此焦慮的她給女兒報了提高班，請家教，買各種資料…… 女兒也懂事，不看漫畫了，也不睡懶覺了，空閑時間在一個個輔導班穿梭。但不管怎么折騰，成績依然是23名。不信邪的劉繼榮繼續雞娃，增加營養、物質刺激……用盡辦法，終于，讓本來快樂的中等生女兒，一聽見考試就厭食、失眠，成績一路下滑、跌到33名。經此一役，劉繼榮夫婦終于放棄揠苗助長，聽憑女兒自由生長。他們也因此發現，除了成績不好、胸無大志，女兒的優點也那么明顯：這個永遠23名的孩子，在學校被所有的同學喜歡，評價起她時，所有的人都毫不吝嗇贊美之詞，“熱心助人，守信用，不愛生氣，好相處，樂觀幽默”，就連執教30多年的老師都夸她做人優秀。劉繼榮也明白了：有的孩子擅長考試學習，有的孩子善于與人相處，種子不同，不必強求。對于孩子來說，只要他們身體健康、樂觀向上、懂得愛與尊重、能夠自由地選擇想做的事情，教育就是成功的。許多父母想要把孩子教育成自己想要的樣子，但卻從未想過：在教育孩子的時候，我們是把他教育成一個與自身天性相符的人，還是符合社會成功規范的人？孩子想成為父母期待的樣子嗎？《愛彌兒》里有這樣一段話：養一個孩子是相當困難的，具體來說我們應該怎么做呢？事實上，我們要做的事情就是少做些事情。如果是逆水行舟我們只要把握好方向，迂回前行就足夠了；如果狂風驟起，我們又想停留在原地，唯一的辦法就是拋錨。簡單來說，就是父母要做園丁，拒做木匠，少插手，讓孩子“順其自然”的成長。能成長自己想要的樣子，或許是父母能送給孩子的最好禮物

教育遵循自然