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對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解,關(guān)于美的認(rèn)識(shí)與感知

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-03-23 01:39:56 編輯:好好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

美的特征是指美的特征和性格,后來(lái)發(fā)現(xiàn),只要我覺(jué)得美就是美,雖然有時(shí)候?qū)γ?1/很不一樣,但不可否認(rèn)的是,這也是對(duì)對(duì)美的一種理解,對(duì)美理解與感知:美是指能夠引起人的美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性,對(duì)美人類關(guān)于美的本質(zhì)、定義、感覺(jué)、形式和審美的認(rèn)識(shí)、判斷和運(yùn)用的過(guò)程就是審美。

 對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感悟

1、 對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感悟

對(duì)美理解與感知:美是指能夠引起人的美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性。美包括兩種主要形式:生活美和藝術(shù)美。生活之美分為自然美和社會(huì)美。每個(gè)人對(duì)美標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。對(duì)美人類關(guān)于美的本質(zhì)、定義、感覺(jué)、形式和審美的認(rèn)識(shí)、判斷和運(yùn)用的過(guò)程就是審美。美存在于特定的環(huán)境、現(xiàn)象、事物、行為和對(duì)象中。美是具體事物的組成部分,是具體環(huán)境、現(xiàn)象、事物、行為、對(duì)象對(duì)人類生存和發(fā)展的功利性表現(xiàn)、積極意義和積極價(jià)值。美是人們?cè)谑艿骄唧w事物的影響、作用和刺激時(shí)感到快樂(lè)和滿足的原因,也是人們反思和尋找美的原因。

什么是美 對(duì)美的 理解

2、什么是美? 對(duì)美的 理解

馬克思曾說(shuō):不能分辨美是可悲的。我曾經(jīng)以為我不知道什么是美,因?yàn)楹芏鄸|西我以為是美而別人不是。后來(lái)發(fā)現(xiàn),只要我覺(jué)得美就是美,雖然有時(shí)候?qū)γ?1/很不一樣,但不可否認(rèn)的是,這也是對(duì)對(duì)美的一種理解。

3、談?wù)?對(duì)美的認(rèn)識(shí)

美的特征是指美的特征和性格。美的特征主要包括①客觀社會(huì)性,也就是說(shuō),美既是客觀的,也是社會(huì)的。它既是獨(dú)立于人的主觀意志的客觀存在,又是脫離于人的社會(huì)生活的純粹自然的東西,②個(gè)體可視化。也就是說(shuō),一切審美對(duì)象都必須是個(gè)體的、具體的、生動(dòng)的,人可以通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、直覺(jué)等一系列審美心理活動(dòng)直接感受到,否則就無(wú)法進(jìn)入人的審美領(lǐng)域,③傳染性。也就是說(shuō),美具有吸引人的魅力,美好的事物作為實(shí)踐的產(chǎn)物,積淀著人的人格、智慧、才華、理想和情感。因此,在審美過(guò)程中,審美主體自身的情感和理想社會(huì)與審美客體相融,引起情感波動(dòng)或強(qiáng)烈的感情縱橫擴(kuò)展,這就是感染的本質(zhì)。④社會(huì)效用,美既有非功利和超功利的一面,也有社會(huì)功利的一面。從個(gè)體美感的瞬間心理特征來(lái)看,是非功利性或超功利性的;從美的內(nèi)容來(lái)看,它是功利性的,是隱蔽的、曲折的,往往不為審美主體所感知。

文章TAG:對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解對(duì)美感知理解

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