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本文目錄一覽

1，大同云岡石窟
2，大同云岡石窟現在門票多少錢了
3，大同云岡石窟是佛教嗎
4，云岡石窟的位置年代總體布局地位價值
5，云岡石窟一共有幾窟
6，云岡石窟藝術特色是什么
7，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟的特點分別是

1，大同云岡石窟

現存洞窟53個,石雕造像5萬1千余尊。

云岡石窟屬全國重點文物保護單位，位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個，造像51000余尊，代表了公元5世紀至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典杰作。與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國三大石窟群”，也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一。

大同云岡石窟

2，大同云岡石窟現在門票多少錢了

150元

150元，找導游門票是便宜點，但還得花導游費

大同云岡石窟票價票價：50元／人，學生和現役軍人憑證件半價。只有旅行社帶團可以享受打折優惠。

我來回答你的問題，我剛從云岡石窟和懸空寺回來。云岡石窟票價150，導游120. 懸空寺票價130，導游30（建議找個導游，價錢公道，也能詳細了解懸空寺） ,

150元。

大同云岡石窟現在門票多少錢了

3，大同云岡石窟是佛教嗎

是的，石像都是佛像，據文獻記載，北魏和平年間（公元460年至465年）由一個著名的和尚曇曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，開鑿石窟五所，現存云岡第16窟至20窟，就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前。從石窟所保存的紀年銘刻和藝術風格上看，這處宏偉的藝術工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。現存洞窟53個,石雕造像5萬 1千余尊。云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。

大同云岡石窟是佛教嗎

4，云岡石窟的位置年代總體布局地位價值

云岡石窟地理位置：以北魏洞窟為主體的石窟群，位于中國北部山西省的大同市。年代：公元5世紀～公元12世紀。發掘年代： 1949年。簡介：云岡石窟是中國著名的三大石窟之一。它始鑿于北魏年間，沿山分為東、中、西三個部分，東西綿延約1公里左右。現存主要洞窟53個，小龕110余個，大小造像51000余尊。整個石窟群規模宏大，雕刻精細，是中國古代最大的石窟群之一。云岡石窟以其氣勢雄偉、內容豐富的石刻造像著稱于世。窟中最大的佛像高達17米，最小的佛像高僅幾厘米，各種造像生動活潑，栩栩如生。云岡石窟的雕刻藝術繼承了秦漢時代的藝術成就，同時吸收了外來藝術的精華，形成了自己獨特的藝術風格。它對后來的隋唐時代雕刻藝術產生了深遠的影響，在中國藝術史上占有重要的地位。意義：云岡石窟的發現，為研究中國古代石窟的發展歷史和造像藝術，提供了珍貴的資料。

5，云岡石窟一共有幾窟

洞窟45個，大小窟龕252個云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，是我國規模最大的古代石窟群之一。據文獻記載，北魏和平年間（公元460年至465年）由一個著名的和尚曇曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，開鑿石窟五所，現存云岡第16窟至20窟，就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前。從石窟所保存的紀年銘刻和藝術風格上看，這處宏偉的藝術工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。現存洞窟53個,石雕造像5萬 1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。云岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱于世。古代地理學家酈道元這樣描述它：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。這是當時石窟盛景的真實寫照。云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。今天，它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地。云岡石窟是中國三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術寶庫。云岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,氣魄最為宏偉。第五、六窟和五華洞內容豐富多采, 富麗瑰奇,是云岡藝術的精華。

云岡石窟門票是通票，里面隨便參觀。

6，云岡石窟藝術特色是什么

云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位，2001年被列為世界文化遺產。2007年5月8日，大同市云岡石窟經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。已成為國內各界人士參觀游覽的重要場所，也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統雕刻藝術的基礎上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華，這是我國古代人民創造性勞動的智慧結晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。現存的云崗石窟群，是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態各異。在雕造技法上，繼承和發展了我國秦漢時期藝術的優良傳統，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創建出云岡獨特的藝術風格，對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。

7，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟的特點分別是

云岡石窟特點：云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源起。龍門石窟特點：龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現，具有濃厚的國家宗教色彩。兩朝的造像反映出迥然不同的時代風格，北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷、威嚴、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質樸。擴展資料龍門石窟景點：1、潛溪寺潛溪寺高、寬各九米多，進深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。2、萬佛洞萬佛洞因洞內南北兩側雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結構，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟。參考資料來源：百度百科-龍門石窟參考資料來源：百度百科-云岡石窟

特點在于一個是唐代和北魏雕刻的一個是北魏雕刻的，因為年代的不同，體現了不同的時代風格。而且云岡的因為時代早些但是戰爭紛亂，人物雕像表現的更加古樸清新，沒有更多的修飾。反觀龍門石窟的雕像都是晚些的時間，太平盛世，人物表現的更加雍容華貴，就像現在的一張修飾過的圖片一樣。

我都不同意，但這是國家修的沒有錯。宗教的傳播與統治者有很大關系，如果不能被利用，就會被禁止，反之，如果可以被利用，就會很好的傳播，由此可見，統治者不過是利用佛教教義更好的統治國家。唐朝佛教盛行就是這個原因，宗教在統治者眼里只是工具。

云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現，具有濃厚的國家宗教色彩。兩朝的造像反映出迥然不同的時代風格，北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷、威嚴、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質樸