上海市委組織部徐暢，上海市委組織部科教干部處處長是誰

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1，上海市委組織部科教干部處處長是誰

陳國華

上海市委組織部科教干部處處長是誰

2，徐暢的學術經歷

2013年8月，受聘山東省博物館客座研究員。　　2012年，被“中國藝術導報”、“藝術視野”、“藝報網”聯合評選為“當代30位最具學術價值和市場潛力的書法家”。　　2011年09月23日，出席在江蘇省美術館舉辦的“李嵐清篆刻書法素描藝術展”。　　2011年3月，篆刻作品參加“南京·廣州書法篆刻作品交流展”。　　2010年4月，首屆全國“雙塔印展”在太原雙塔寺西展廳開幕，作為特邀篆刻家參展。　　2010年1月31日至2月3日，江蘇省文學藝術界聯合會第八次代表大會在南京舉行，被推舉為代表，出席會議。　　2009年，榮獲第三屆“中國書法蘭亭獎”理論獎一等獎。　　2009年11月，向桐鄉市圖書館，捐贈其著作《先秦璽印圖說》。　　2008年，中國書協舉辦的“全國第六屆篆刻藝術大展”，作為特邀篆刻家參展。　　2008年，參加“中國千名書家精品走進奧運場館志愿活動”，作品在“水立方”展示。　　2008年6月，出席由上海民建書畫院主辦，由上海民建棠柏印社承辦的“2008迎奧運當代著名篆刻家作品邀請展”開幕式，并有篆刻作品參展。　　2007年，中國文聯舉辦的“當代篆刻藝術大展”，作為特邀篆刻家參展。　　2006年，榮獲第二屆“中國書法蘭亭獎”理論獎三等獎。　　2006年5月，作品參加河南省安陽市岳飛故里-湯陰縣舉辦的“第一屆華夏情甲骨文書法篆刻展”　　2005年01月05日，在故鄉—浙江桐鄉成功舉辦“徐暢書畫篆刻展”。展覽共展出近兩年創作的書法作品70件、印屏6件、繪畫6幅。　　2004年，出席由遼寧省篆刻藝術委員與江蘇省南京印社舉辦“江蘇、遼寧百人篆刻精品展”，7月2日在江蘇省美術館首展，8月2日移師沈陽魯迅美術館展出。　　應遼寧省書協邀請，以江蘇省篆刻家代表團主要成員的身份到遼寧省進行書法交流活動。　　2003年11月，篆刻作品應邀參加西泠印社百年“國際印學社團精品博覽展”，并參加西泠印社百年慶典　　2002年，《保護莫高窟的兩位書畫大師》獲“首屆中國敦煌國際書法藝術節·敦煌書法論壇”優秀獎。　　2002年1月，南京印社第二次社員代表大會在南京鳳凰臺大酒店召開，被推舉任南京印社理事、副社長。　　2001年，“二十一世紀海峽兩岸書畫交流大獎賽”獲銀獎。　　　　1995年，《春秋官璽考說》獲“全國首屆篆刻理論研討會”優秀論文獎。　　1993年，《漢碑書刻人名考辨》獲中國書協主辦的“全國第四屆書學研討會”二等獎。　　1992年因中國標準草書學社社長、于右任先生的人室弟子胡公石先生的推薦調入中國標準草書社，并師從胡公石社長老學習、研究標準草書。1983－1987年就讀于山東大學歷史系，獲學士學位1987—1994年在安徽淮北煤炭師范學院政教系、歷史系任教1994－1997年就讀于山東大學歷史文化學院，獲碩士學位1999－2000年就讀于南京大學歷史系，獲博士學位省社科基金規劃辦：《傳統文化與近代國家認同研究》，2005-2008 1.《二十世紀二三十年代華中地區農村金融研究》，齊魯書社，2005年；2.《戰士品行學者風范——山東大學校長華崗》，山東教育出版社，2008年版。 1.《“迪克西使團”訪問延安述評》,《山東大學學報》2005年第4期；2.《農家負債與地權異動》,《近代史研究》2005年2期；3.《1927－1949年國共兩黨農村合作比較研究》，《社會科學輯刊》2004年6期；4.《高利貸與農村經濟和農民生活關系新論》,《江海學刊》2004年4期；5.《抗戰后期建都之爭》,《民國檔案》2004年3期；6.《張學良與九一八事變再探討》,《史學月刊》2003年8期；7.《1929－1933年世界經濟大危機對中國農村經濟影響散論》,《江海學刊》2003年4期；8.《抗戰前中國棉花產銷合作述論》,《中國社會經濟史研究》2003年4期；9.《抗戰前江蘇省農民銀行述論》,《中國農史》2003年3期；10.《抗戰前長江中下游地區地主城居述析》,《文史哲》2002年4期；11.《耕畜借貸與農業經營》,《安徽史學》2002年2期；12.《“合會”述論》,《近代史研究》1998年2期；13.《近代中國農村喪葬互助合作研究》，《民俗研究》1996年3期。14.《1927－1937年南京國民政府土地政策述論》,《淮北煤炭師范學院學報》1995年2期；15. 《中國近代糧食進口問題簡論》,《安徽史學》1995年4期。

徐暢的學術經歷

3，姓名叫徐暢的全國有多少

姓名叫徐暢的全國有多少========================這個名字不錯。但問有多少人？一般人答不了。如真想知，可直接詢問：☆公☆安☆部☆治☆安☆管☆理☆局☆負責管理戶籍、居民身份證的。========================祝你好運。

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姓名叫徐暢的全國有多少

4，徐暢是誰

　　徐暢近些年來的印學研究成果越來越豐碩，逐引起了書壇印苑的廣泛矚目。這是他幾十年來默默耕耘、厚積薄發的必然結果。筆者得知徐暢的大名是1992年初，當時他受臺灣《印林》雜志社社長吳金泉約請，作為主編向我的導師徐無聞教授約專版文稿，無聞師命我協助整理其印拓并撰寫介紹文章一篇，我當然受寵若驚、喜出望外。由此我便與徐暢有書信往來，初步了解到他作事的認真態度。1995年9月，中國書協主辦的“全國首屆篆刻理論研討會”在蘇州召開，徐暢的論文《春秋官璽考說》獲“優秀論文獎”，筆者亦有拙文躋于優秀論文之中，因而與會，借此機會拜見了徐暢。他給我的第一印象是：身材比較高大，說話聲音洪亮，眼神里透出一股堅毅，仿佛展現出他治學的執著精神。交談中得知他1941年生于成都，1946年移居南京，幼承庭訓，對書法篆刻頗有穎悟，1961年拜著名書畫篆刻家談月色為師，從此走上了藝術之路。雖然我們初次見面，但在這次短暫的交談中，他不以長者之道貌示人，而以誠相待，溫文樸實；談古論今，一吐為快，絕不作故弄玄虛之態，純然學者風度。　　1999年，徐暢開始著手編著《中國書法全集92·先秦璽印》，承蒙不棄，要我協助他整理“先秦璽印大事選編概記表”，以綴《全集》之尾。作為后學，我知道這是給我一個學習的機會，因為他在收集資料的過程中早有“大事”綱要在案!大約2000年秋，當我為進一步商討“大事選編”之細節去他府上拜訪時，眼前的景象著實令我大吃一驚!只見客廳里的餐桌上、沙發上、臺燈旁，房間里的書櫥里、床上、柜上到處是檔案（資料）袋，可以說，凡是能擺放的地方都有，粗略估計不下于一百只!我一下子被這種嚴謹而不辭勞苦的治學精神所感動，真是百聞不如一見!對于編書之事，我也略知一二，可是像徐暢這樣投入，我還是第一回碰到。果然，功夫不負有心人，當我們談到“大事選編”的細節問題時，他不時地從那些檔案袋里取出部分資料來印證，其準確、快速令人瞠目。記得當時他還說到在編篡的過程中所發現的一些有意味的問提，如上海博物館所藏的“火紋璽”與有明確西周中后期墓葬斷代的浚縣辛村三分漩渦紋銅戈印跡十分相似，且西周至戰國的車窯上亦有此紋飾，如果“火紋璽”用于封緘文書之泥封，是否含有“速遞”之意?又如1957年長沙左家塘戰國楚墓中出土的矩紋錦上有一長方形朱砂印跡“囚囗”，以及江陵馬山一號楚墓出土的塔形紋錦帶上亦有類似的印跡，揭示了朱砂制成印泥施于帛，在戰國中期已有發端，后世在紙上鈐蓋朱跡當是由此逐漸發展而來。這些問題雖然是據史實作出的推論，但充分反映了徐暢的知識之淵博，他善于思考，能根據事理（論據）作出切合實際的推斷。真是“與君一席話，勝讀十年書”!他的治學真正是“穎于悟，敏于思，勤于行”（言公達語）。　　徐暢的學術研究涉獵較廣，又以先秦古璽印方面的研究成果最富，貢獻也最大。筆者經常能聆聽徐暢教誨，受益匪淺，尤其是拜讀他的論著之后更是啟發良多。據筆者陋見，徐暢在古璽印研究領域主要有以下三個方面貢獻：　　一、商璽考釋，印證起源　　20世紀30年代，北平尊古齋骨董商黃涪（伯川）將其在河南安陽殷墟所收集的出土古物402件拓印影照，編成《鄴中片羽》一書，初集和二集中收錄了三方銅質印章。后經著名古文學家于省吾根據殷墟出土地和古奧的氏族徽號鑒定為商璽，并于1940年收入他的《雙劍夠古器物圖錄》中（無釋），這在當時的考古學界掀起了軒然大波，因為這三方商璽的鑒定，打破了此前學界僅知璽印“為春秋戰國時新起之物”的舊說。然而，關于這三方商璽的文字釋讀一直是一宗懸案。1983年，徐暢在前輩研究考證的基礎上，花了三年時間搜集并研究了南京大學圖書館、歷史系資料室以及南京圖書館古籍部可供參考的甲骨卜辭、鐘鼎銘文和文史資料，通過排比梳理．于1986年撰寫成《商璽考證》一文，參加了中國書協主辦的“全國第二屆書學研討會”，引起同道、專家們的關注，該文引用了孫詒讓的《契文舉例》、孫海波的《甲骨文編》、唐蘭的《天壤閣甲骨文存考釋》、胡厚宣的《甲骨學商史論叢》以及阮元的《積古齋鐘鼎彝器款識》等大量的古文字資料，考證出第一方商璽為《亞禽氏》，第二方商璽為《子亙囗囗》，第三方商璽為《瞿甲》，都與商代的貞人、職官、氏族、國事、文化等有關。進一步從多方面印證了璽印起源于商代的可信性。功莫大焉。1998年秋，安陽市西郊市水利局院內出土了一方有殷墟地層層位的饕餮紋銅璽，其形制與鑄造工藝幾乎與前三方商璽極為相似，為徐暢的考釋補充了鐵證。關于其他古璽的考釋，徐暢亦時有新見，如已發表的《古璽考釋五題》（見《古文字論集》第二輯）、《獬豸封泥和獬豸璽印——由獬豸璽印說到姓名圖象璽》（見《中國書法》2003年第10期）以及《“右兵政璽”考》（見《西泠藝叢》第168期）等，在印學界都有很大的影響。　　二、古璽分域，斷代鏈接　　古璽即秦統一以前的官私璽印。古璽之學從清朝末年到民國初年才逐步形成。史載乾隆五十二年（公元1787年），安徽程瑤田作《看篆樓印譜序》，始識出古璽中“私璽”二字，但未能明確其時代，之后出版的印譜開始首列“古璽”一類（如1828年的《清儀閣古印偶存》1862年的《雙虞壺齋印存》，以及1872年的《十鐘山房印舉》等）。至于古璽分域研究，則興起于20世紀七八十年代。此項研究肇于古璽及其他戰國文字的考釋，先以光緒九年（公元1883年）蘇州吳大澄在《說文古籀補》中收錄古璽文字為開篇，繼有羅振玉、王國維、羅福頤、黃賓虹等探索。解放后尤其是“文革”以后，古璽文字研究進入了高潮時期，著名學者有李學勤、葉其峰、裘錫圭、馬國權、吳振武、何琳儀、曹錦炎、湯余惠等，其中裘錫圭的《戰國文字中的“市”》，葉其峰的《戰國官璽的國別及有關問題》等文章，為古璽的分域研究開辟了一條通道；而李學勤的戰國文字“五系”（三晉、秦、燕、齊、楚）說，多為古璽分域研究者所借鑒。當然，古璽分域除了根據戰國時期各地文字的特征之外，過于考慮到古璽印本身的特點，如形制大小、制作工藝、章法設計、字法變化等。徐暢正是采用了這種具體問題具體分析的唯物辯證法，參考眾多學者研究的碩果，以其自身深厚的學養和嚴謹的治學態度，集思廣益，發揮己見，并借《睡虎地秦簡·法律答問》中“公璽”一詞，將歷年出土或遺存的戰國古璽按“楚、齊、燕、三晉、秦”五系對號入座；又將多年來發觀的各種印跡依次排列，推理論證，從而把先秦的商、西周、春秋、戰國璽印的斷代研究成功地鏈接起來，使人們能清晰地分辨出古璽發展演化的脈絡，將古璽的縱向研究推向又一高峰。　　三、古璽圖說，印、史互證　　隨著古璽研究的不斷深入，古璽所蘊涵的學術價值逐步被多層次、多角度地挖掘。其初期階段，學者多利用出土古璽中的人名，地名、官名來考證墓主的身份、社會地位、姓氏譜系等，進而引申到考證先秦各國職官、官制的演變和相互關系及對古代歷史地理的探索，解決了一些歷史上遺留的問題，有的與歷史材料互證，有的補文獻記載之缺無。20世紀七八十年代，古璽研究進行到深入階段，其重點基本上落在古文字研究方面，一些古文字學家結合其他古文字資料，考釋出不少古璽中難以認讀的字，從而梳理出一些古璽文字的源流和特征，為古璽印的分域奠定了基礎。近些年來，以上有關古璽印的幾方面研究仍在延續和發展，然而，徐暢先生卻別出心裁，另辟一徑，利用古璽圖例對先秦的音樂、紡織、醫療等方面進行考察，令印、史互證。啟開了古璽研究的又一扇窗戶。他在《篆刻》雜志上連續發表了四篇《先秦璽印圖說》論文，對楚國的絲織和官署、先秦的氣功導引、陶塤上的印跡，東周時期的樂官等方面分別作了系統而深入的分析。多方位展示了古璽的實用功能，再現了一些曾經未能澄清的歷史本來面目（如楚國官府編織業的分工管理情況），并且留下部分伏筆，以待日后作者自己或他人進一步深入研究。如“近年在西安北郊出土的秦封泥為先秦時期的樂官設置提供了豐富的資料。比秦國更為重視禮樂的楚國必定有一套更加完善的樂官制度，可惜人們卻知之甚少，只能等待時日，以期地不愛寶，出土更多的資料”（見《先秦璽印圖說之四——東周時期的樂官》）。　　徐暢溫文敦厚、情懷高致。品性拙樸沉靜、治學多思執著的他，必將在古璽印及其他研究領域有更多更大的突破。

5，徐暢幾歲

徐暢，女，漢族，1972年9月28日出生。1985～1992年在中國戲曲學院學習，主攻青衣、花旦。曾從師于：劉秀榮、艾美君、蘇稚、張逸娟、羅玉萍等學習青衣、花旦。1992年6月，分配入中國京劇院青年團工作至今，現任國家二級演員。 37歲把

6，我是應屆畢業生與公司簽了三方協議目前在實習期內想辭職問下

1、如果你的檔案已經調放了單位或者你現在工作的單位在人事局有人事立戶代理你的檔案的話，你辭職時一定要向公司要解約函或離職證明書，然后到你下一個工作單位或人事代理機構辦理人事代理手續，取得調檔函后可以到現在公司或公司委托人事立戶的人事局調出檔案，并在檔案到達接收單位或機構后去報到即可。戶口和黨員關系可以和檔案掛靠在一起，不用分開，檔案托管費240元/年，戶口和黨員關系管理費5元/月。2、你現在是屬于高校畢業生為期一年的見習期，不叫實習期。3、如果你現在工作的單位沒有接收你的檔案，只是你將檔案托管在工作單位所在地的人事局或人才市場的話，并且你將在現在工作單位所在城市再找工作，那么你就不用轉檔案。4、如果你離開現在工作單位后到異地城市單位就業，單位要求將檔案調入單位或單位不要求將檔案調入單位，為了方便你日后辦事及工作方便，檔案都以人事代理方式轉入工作單位所在城市的人才市場托管，這樣會給你帶來很多方面，如果你工作地和檔案所在地不一致的話，將來轉檔案手續比較多，比較復雜，加上來回跑很費時間。舉個例子給你。假如你現在工作單位為A，你馬上要跳槽到B單位，A、B單位不在同一城市，那么離職時讓A單位出具解約函或離職證明書給你，到B單位城市的人才市場辦理檔案托管手續，取得調檔函或商調函，到A單位所在地調出檔案到B單位所在地，要交幾十元轉檔費，然后到B城市報到就行了。

實習期：是指在校學生到企事業單位去實踐，與實習單位不存在勞動關系；試用期：是指勞動者與單位簽訂勞動合同時約定的試用期間。在試用期，與單位之間是存在勞動關系的。如果你已經畢業，那么與單位之間就不是實習，而是存在勞動關系的試用期。根據《勞動合同法》，試用期，勞動者與單位都可以隨時解除勞動關系。所以在試用期，你可以隨時辭職，但辭職前，還是應該與單位做好工作、物品的交接。至于你的檔案、戶口和黨組織關系。你可以在現在就業地的人才交流中心去托管。也可以轉回戶籍地的街道。也可以轉到你新就業地的相關部門管理。

對于黨組織關系：　　第一步：你先到現在組織關系所在單位，由所在單位開出到上一級黨委（黨工委）的組織關系介紹信(一般都是單位所在市黨員服務部)。　　第二步：市黨員服務部開出從黨委（黨工委）到你老家原籍市委組織部的介紹信。　　第三步：就是你拿著黨委（黨工委）開出的組織關系介紹信到你老家市委組織部。市委組織部根據黨委（黨工委）開出的介紹信情況，開出從市委組織部到接收你的黨委組織部門的介紹信；　　第四步：你拿著市委組織開出的組織關系介紹信到接收你的黨委組織部門，如果有支部的話，再到支部。　　對于檔案：　　如果你現在公司有管理檔案權的話，那么檔案是在公司的人事處或人事科的。在你找到新的單位后，讓新單位給現在單位開一個調檔函就可，現在的單位就會把檔案給你或者寄到你新單位。檔案調動時很簡單的。　　對于戶口：　　不知道你的戶口是現在單位的集體戶口還是托管到人才市場的集體戶口，不過如果找到新的單位的話或者是沒單位可以隨便找個單位，你可以到人才交流中心改派，通過改派可以到新單位落戶口。你可拿著畢業證、學位證、協議書、報到證、新單位接收函去你的戶口所在地遷戶口。再一種辦法就是到這個單位上班，單位憑你的畢業證、學位證、協議書、報到證、單位的接收函到單位的戶口所在地派出所，辦理你的戶口遷移手續，派出所的上一級公安機關開“準遷證”，你持準遷證到你的原籍遷你的戶口到單位落戶。　　還有，如果你是遷回原籍的話，你可以通過投靠父母落戶，分三步走：　　1.回原籍派出所申請準遷證：申請準遷證需原籍社區或者農村蓋章和提供接受證明，申請理由是投靠父母，然后到市局辦證大廳申請準遷證。　　2.持準遷證到現在戶口所在地派出所開具遷移證：一般只要有準遷證派出所就會開具遷移證。　　3.持遷移證到原籍派出所落戶即可，戶口落回父母的戶口本上。

檔案是不經過個人手的。如果戶口已經落在了公司，與公司解除勞動合同之后，直接到公安局分管戶口的科調動戶口即可，不過可能需要公司相關人員的簽字。之前還要找好戶口的接受單位。黨員關系還需要問一下你們的人事部門。一些賴皮公司可能會要什么違約金或培訓費，如果沒有外出參加正式的培訓，這些費用都不應該交的。

首先你得確定你辭職之后去哪。如果回生源地：1.需要辦理改派手續，把報到證改到生源地人事部門2.然后憑改好的報到證和畢業時學校發給你的戶口遷移證，到學校戶口所在派出所辦理新的戶口遷移證（遷回生源地的）3.憑改好的報到證和畢業生學校給你的黨關系證明，到學校組織部（一般是組織部管）改黨關系（改到生源地人事部門）。3.然后拿報到證到目前檔案所在的人才中心，人才中心幫你把檔案發到生源地人事部門（一般是人事局、人才中心或者畢業生就業指導中心或辦公室，根據你生源地情況而定），當然，人才也有可能將檔案封好交給你，讓你自行帶到生源地人事部門4.拿著報到證、戶口遷移證、黨關系和檔案（如果給你的話），到生源地人事部門報到，把檔案托管在當地人才部門，黨關系落在人才或者街道辦事處（具體咨詢生源地人事部門），戶口落回你上大學前的戶口上。如果想留在目前所在的城市繼續找其他工作：如果你目前所在的城市不是北京、上海或其他落戶需審批的城市的話：與目前檔案所在的人才聯系，自己辦理個人的“人事代理手續”（就是不通過公司，自己把關系落在人才）。戶口和黨關系如果是開到公司的就回學校組織部改到人才中心，然后把戶口和黨關系都落到人才中心即可。如果你目前所在的城市是北京、上海或其他落戶需審批的城市的話：按照回生源地辦理。半年不交黨費視為自動退檔，所以請盡快把黨關系找個地方落下。改派和改黨關系以及改戶口的具體手續請咨詢畢業大學的就業部門。