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王懿榮,王懿榮怎么讀

來源:整理 時間:2022-11-02 01:28:55 編輯:煙臺本地生活 手機版

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1,王懿榮怎么讀

wáng yì róng。聲母:w、y、r;韻母:ang、i、ong;聲調:二聲、四聲、二聲。王懿榮,字正儒,一字廉生,原籍云南,山東省福山縣古現村人。生性耿直,號稱“東怪”。中國近代金石學家、鑒藏家和書法家,為發現和收藏甲骨文第一人。光緒六年進士,授翰林編修。三為國子監祭酒。庚子年,義和團攻掠京津,授任京師團練大臣。八國聯軍攻入京城,皇帝外逃,王懿榮遂偕夫人與兒媳投井殉節,謚號“文敏”。擴展資料:王懿榮入值南書房,其書法深得慈禧賞識。慈禧作畫,時命徐郙、陸潤庠、李文田、王懿榮等題志。慈禧曾賞賜過王氏一只精美的雕花翡翠煙壺,現藏于煙臺博物館。甲午戰爭爆發,慈禧太后籌備六十大壽慶典。王懿榮上折請求“暫停點景,但行朝賀”。慈禧雖未加責罰,但王懿榮因之失寵,成為導致王氏絕望殉節的根源之一。

王懿榮怎么讀

2,為什么王懿榮會被稱為甲骨文之父他是如何發現甲骨文的百度知

王懿榮獲得甲骨文之父的名頭實至名歸,他是中國歷史上可考的第一位發現了殷商甲骨文的學者。王懿榮能發現甲骨文的故事,與他光緒二十年(公元1899年)身患痢疾有很大的關系。得了病當然得吃藥,所以王懿榮便派仆人到京師的鶴年堂(公元1405年便已經創建的中藥店)去抓藥。由于王懿榮本人精通醫術,所以仆人從鶴年堂抓藥回來后,他便照例對這些藥材進行檢視,看有沒有抓錯藥,結果在這些藥材里一味叫做龍骨的藥,引起了王懿榮的注意。龍骨這味藥材是一種動物的甲骨,在上面有一些形狀奇怪的符號。作為北京城里著名的金石專家的王懿榮,立馬就認出了這些符號是人為刻畫上去的。而根據他多年對古文字的研究,他很快便判定這應該是一種自己從未見過的古文字。王懿榮對于這個發現十分上心,他立即前往鶴年堂將所有庫存的所謂龍骨全部買下,并從鶴年堂打聽到這種甲骨是安陽的藥販子范維卿售賣來京的。王懿榮輾轉找到了范維卿,向他高價求購此類有特殊符號的龍骨。范維卿也是不辱使命,在當年求便收購到了12塊有符號的甲骨轉售給了王懿榮(每塊王懿榮出價二兩銀子)。在重金的激勵下,范維卿在安陽等地到處千方百計的收購甲骨,1900年他入京面見王懿榮時,一次性就拿出了多達800塊的甲骨。據說其中有一片上面特殊符號多達52個之多!王懿榮不但通過范維卿收集甲骨,他還通過別的渠道收集甲骨。當王懿榮了解到濰縣古董商趙執齋屯有大量的此類甲骨后,于是便登門求購,一次性又獲得了數百片甲骨。王懿榮對自己收集到的1500多塊甲骨進行了初步研究后,他根據自己豐富的金石學知識,判定這些甲骨上的符號正是殷商文字!中國已知最早的系統文字——甲骨文,就這么被王懿榮確定了下來,因此王懿榮是當之無愧的甲骨文之父!可令人嘆惜的是,正當王懿榮想要進一步對收集到的甲骨進行研究時,八國聯軍侵華發生了!身為京師團練大臣的王懿榮積極在北京組織守備工作,當八國聯軍進抵北京城下時,王懿榮在北京東南的東便門,組織人手竭力抵御。然而慈禧太后裹挾光緒帝西逃的消息傳來后,守軍頓時做鳥獸散。在受命成為團練大臣時,王懿榮便私下對親友說此天與我以死所也。眼見軍隊潰散,外國侵略者殺入北京城里,王懿榮毅然遵守了自己的前言。王懿榮趕回到家中后,便攜夫人謝云鶴、守寡的兒媳張允淑投井殉國,王懿榮時年55歲。讓人感到一絲寬慰的是,王懿榮生前不惜血本收集的龍骨并沒有隨著他一起湮沒。1902年王懿榮之子王崇烈回京辦理父親的喪事,他將父親生前收集的古玩一一變賣,償還父親生前所欠下的債務。這時恰好《老殘游記》的作者劉鶚也在北京,他聽說了甲骨文的事情后便向王崇烈求購。王崇烈認為劉鶚是個能完成父親遺愿的人,于是便將王懿榮生前所藏的1500多塊甲骨,以半買半送的價格系數轉讓給了劉鶚。劉鶚其后又憑自力收集了3000多塊甲骨,他后來將這些甲骨的拓片遴選一部分,編輯成《鐵云藏龜》一書發行于世。《鐵云藏龜》一書是中國學術界的第一本關于甲骨文的著述,它的面世代表著甲骨文研究正式開始。劉鶚在為《鐵云藏龜》一書做的序里,詳細記述了王懿榮收藏甲骨的過程,向世人介紹了這位甲骨文之父。甲骨文被王懿榮無意間發現后大力收集,再經由劉鶚整理發表出書為世人所知。距離我們近三千年前的古老的商朝,就此向后人們緩緩揭開了它神秘的面紗。

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3,王懿榮的生平簡介

王懿榮(1845-1900年)字正儒,一字廉生,山東福山(今煙臺市福山區)古現村人。為中國近代金石學家、收藏家、書法家和甲骨文的首位發現者。出身仕宦世家。祖父王兆琛,嘉慶二十二年(1817)進士,官至山西巡撫。父王祖源,官至四川成綿龍茂道。王懿榮少時勤奮學習,以議敘銓戶部主事。十五歲隨父進京。青年時代,泛涉書史,“篤好舊槧本書、古彝器、碑版圖畫之屬”,尤潛心于金石之學。足跡遍及魯、冀、陜、豫、川等地,搜求文物古籍。“凡書籍字畫、三代以來之銅器印章、泉貨殘石片瓦無不珍藏而秘玩之”。曾先后拜訪當時著名的收藏家、金石學者潘祖蔭、 吳大徵等人, 共同切磋,中進士之前,即成為名聞京城的金石學家。光緒六年(1880)中進士,選庶吉士。光緒九年(1883),任翰林院編修,數次上書言事。光緒十二年(1886),父憂,解職。守喪期滿,出任河南鄉試官。1888年(光緒十四年),重印鄉賢戚繼光《止止堂集》,并為作序。光緒二十年(1894),大考一等,升遷侍讀。次年,入值南書房,任國子監祭酒。中日甲午戰爭爆發,日軍占據威海,分陷榮城,登州大震,王懿榮請歸,回鄉辦團練御敵獲準。和議成,還都,特旨補祭酒。光緒二十四年(1898年),母憂,解職。守喪期滿,復國子監祭酒。王懿榮七年間三為國子監祭酒,“諸生得其指授,皆相勉為實學”,時人稱其為“太學師”。光緒二十五年(1899年),通過山東古董商人范維卿,王懿榮首次發現甲骨文,并將其斷為商代。該發現轟動中外學術界,把漢字的歷史推到公元前1700多年的殷商時代,成為甲骨文研究的奠基人。1900年(光緒二十六年),義和團攻掠京津,侍郎李端遇與王懿榮被任命為京師團練大臣,“參與京城防守事宜”。八國聯軍攻入北京,李鴻章與八國議和,皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞,偕繼室夫人謝氏與長媳張氏,投井以殉,年五十五。同年九月,清廷予殉難祭酒王懿榮世職,謚號文敏。 王懿榮入值南書房,其書法深得慈禧賞識。慈禧作畫,時命徐郙、陸潤庠、李文田、王懿榮等題志。慈禧曾賞賜過王氏一只精美的雕花翡翠煙壺,現藏于煙臺博物館。甲午戰爭爆發,慈禧太后籌備六十大壽慶典。王懿榮上折請求“暫停點景,但行朝賀”。慈禧雖未加責罰,但王懿榮因之失寵,成為導致王氏絕望殉節的根源之一。1898年夏,慈禧廢除光緒新政,梁啟朝與康有為等逃亡國外。慈禧將光緒幽禁并欲廢黜。各國反對廢黜光緒皇帝,要求鎮壓反洋人洋教的 “義和拳”。庚子年(1900年),義和團攻掠天津,屠殺基督徒,坊市流血。慈禧對義和團態度曖昧,詔命李鴻章、袁世凱入衛京城,榮祿以武衛中軍護各國使館,命李端遇、王懿榮為京師團練大臣。接到詔命,王懿榮嘆曰:“此天與我以死所也。”同被任命為團練大臣的李端遇則郁郁休于家,次年病逝。王懿榮因武器缺乏,寫信與妹夫張之洞,自稱“看街老兵”,感嘆“即有錢也無處購買”,并向張之洞“暫乞軍械”。大臣分裂為主戰與主和兩派。主戰派縱容數萬義和團涌進北京城,各國公使威逼清廷鎮壓義和團,慈禧同意各國派遣衛隊進入北京,各國使館衛隊近千人,全副武裝,開進北京。中外敵對情緒高漲。五月,義和團焚燒北京正陽門城樓,閭市灰燼,又焚燒教堂和部分洋行。清兵擊斃德國使節克林德于崇文門內。慈禧令清軍與義和團攻打東交民巷外國使館,并敦促身在廣州的李鴻章北上勤王,李鴻章回電此亂命也,粵不奉詔。王懿榮面陳:“拳民不可恃,當聯商民備守御。”六月,八國聯軍攻陷天津,聯軍部隊向北京挺進。在北京外圍,直隸總督裕祿戰敗自殺,水師大臣李秉衡也兵敗自盡。王懿榮自知京城“必不能久”。其北京寓所庭院里有井一口,寬且深,井口放一橫石,并有石井欄。王懿榮令人啟開橫石,加大井口,暗作必死的準備。七月,八國聯軍炮攻北京,慈禧攜皇帝改裝出逃。北京陷落,軍機大臣榮祿逃往保定,大學士徐桐與戶部尚書崇綺上吊自盡。王懿榮深感絕望,遂書絕命詞:“主憂臣辱,主辱臣死。于止之其所止,此為近之。”聯軍攻打東便門,王懿榮還在堅持抵抗,不久潰不成軍,乃歸語家人曰:“吾義不可茍生!”,偕繼室夫人與守寡的長媳,投井自殺。八月,清廷為被殺的德國公使克林德舉行追悼會,并建立克林德大牌坊。九月,清廷表彰王懿榮殉節,謚號文敏,并旌其妻謝氏、兒媳張氏。隨后,迫于各國壓力,慈禧發布懲辦禍首和鎮壓義和團的旨諭,懲處載漪、載勛等支持義和團的王公大臣,連續處死多名主戰官員,史稱“主拳諸臣,兵敗被誅”。八國聯軍擅自斬殺“未按職分保護外國人”的清朝官員數名。同時,都統衙門大規模地捕殺義和團團民及被懷疑是團民的人。 1901年,李鴻章、奕劻代表清政府與十一國代表正式簽訂《辛丑條約》。李鴻章病逝。1902年年初,流亡西部的慈禧太后和光緒皇帝回到北京,紫禁城恢復了盛世景象,但大清王朝的末日也即將來臨。 王懿榮死后,其子王崇烈來北京,變賣家產,償還王懿榮生前債務,把王懿榮收集的千余塊甲骨賣給另外一位甲骨文研究先驅、《老殘游記》作者劉鶚。光緒27年(1901年)春,王崇烈扶父親王懿榮、繼母謝氏、寡嫂張氏的靈柩回鄉,安葬于福山縣古現村。1919年,王崇烈去世,享年49歲。慈禧賞賜的翡翠煙壺成為其陪葬品。農業學大寨時,王氏墓地被毀,這件翡翠煙壺因此出土。后為煙臺博物館收藏,定為國家一級文物。

王懿榮的生平簡介

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