佛山成為武術流派和文化的大熔爐，各種武術流派，在佛山得到不斷發展和壯大，又向外傳播。明清時期，佛山駐防兵力甚少，也沒有城墻工事，且佛山社會有自治傳統，佛山地方事務由地方豪紳、歸鄉官僚主持，佛山市鎮的自衛防御也是地方責任之一，故而組織團練維護治安，聘請各地武術教師教習武術護院蔚然成風。

1、葉問、黃飛鴻、梁贊為什么近代的武術大師大多來自廣東佛山？

近代武術大師大多出自廣東佛山？這個認識顯然是錯誤的，近代的武術大師如孫祿堂、韓慕俠、杜心五、霍元甲、王子平等，又有哪個是佛山人呢？但人民為啥會有這個思維誤區呢？容我細說之。早在上世紀五六十年代，香港的電影人就推出了武打電影《黃飛鴻》，由關德興、石堅主演，此后一系列黃飛鴻電影如雨后春筍般涌現，如劉家輝主演的《陸阿采與黃飛鴻》，甄子丹主演的《少年黃飛鴻之鐵馬騮》等，當然人民印象最深的還是李連杰主演的黃飛鴻系列，

及至70年代，一代巨星李小龍橫空出世，有掀起了詠春熱，詠春拳的各位祖師爺嚴詠春、梁贊、陳華順、葉問紛紛登上了大銀幕，比較著名的如楊紫瓊主演的《詠春》，元彪主演的《敗家子》，洪金寶主演的《贊先生與找錢華》，甄子丹主演的《葉問》，梁朝偉主演的《一代宗師》等。這些影視劇使得黃飛鴻、葉問、梁贊、陳華順等本來沒啥知名度的人物迅速傳播，而這些人又都是佛山人，于是給人民造成了佛山遍地武術大師的假象，僅此而已，

2、佛山人為什么愛武術？

佛山尚武之風可以上溯到明代。明代以來，南海邊地的嶺南地區，有倭寇之患，為了形成嚴密的南海防線，明代開始，朝廷在沿海全面建立和完善衛所制度，帶來了武術競技在嶺南沿海的推廣和普及，長期研究佛山武術的文史學者鄧光民認為，佛山在歷史上經濟繁榮，人民生活富庶，但地幅狹小，地勢平坦，天然防御條件差，且地處廣州西南部交通要道，為兵家必爭之地、必經之路。

但另一方面，明清時期朝廷派至佛山駐防的兵力甚少，維持治安的都是地方武裝，如明萬歷四十二年(1614年)設立的忠義營延續至清咸豐四年，才改為團防局，居民為求自保，很早就形成習武強身、自衛的傳統。雖然歷來朝廷不主張民間習武，但鑒于嶺南沿海的特殊情況，習武之風并未受到更多的干預和壓制，且自明中葉后朝廷實行的征募鄉兵與鄉勇，也使得鄉鎮村莊的習武之風高漲，

明清時期，佛山駐防兵力甚少，也沒有城墻工事，且佛山社會有自治傳統，佛山地方事務由地方豪紳、歸鄉官僚主持，佛山市鎮的自衛防御也是地方責任之一，故而組織團練維護治安，聘請各地武術教師教習武術護院蔚然成風。佛山社會中的成員，以小手工業者居多，日常習武防身健體也成為生存的必要手段，此外，明清時代的佛山，是自由市鎮，官府的統治力量較為薄弱，所以成為很多江湖地下組織活動的秘密基地，例如天地會、洪門等，這些組織在佛山的頻繁活動，也帶動了武術的勃興。

鄧光民指出，明朝黃蕭養起兵，進攻佛山時，佛山鄉紳梁廣等22人，僅以一天的時間，匆匆組織鄉勇抗敵，在“無甲兵之援、險塞之限”的情況下，堅守半月，殺敵數千人，直至黃蕭養兵敗，說明了在這場戰事中，佛山鄉民中能征善戰、勇略過人者不在少數，“阡陌耒耜之輩”稍事組織便成為精兵，這離不開長期的技擊訓練，也離不開武術的繁榮和普及。

民風尚武，加上經濟繁榮，佛山吸引四方各派武林人物前來謀生，使得全國全國各種武術門派都能在這里立足和生根，佛山成為武術流派和文化的大熔爐，各種武術流派，在佛山得到不斷發展和壯大，又向外傳播。清朝咸豐年間，佛山大小武館林立，習武者已數萬人，清末時佛山武術達到空前繁榮，習武人數之多，水平之高，在當時南方可謂無出其右，成為嶺南南派武術的中興之地。

3、佛山傳統武術的實戰性強嗎？

佛山傳統武術街頭實戰有一定的作用，競技擂臺不適合，在很多專業的書刊里，明確把競技體育與群眾體育分開解釋。這是合理的解釋，競技體育包含著運動員選材、運動訓練、運動競賽和競技體育管理四個有機組成部分，散打就是競技體育中的一部分，沒有競技的比賽是不能成為專業，也不會提高技術水平，沒有管理者也就不會有體系的形成。