佛山成為武術(shù)流派和文化的大熔爐,各種武術(shù)流派,在佛山得到不斷發(fā)展和壯大,又向外傳播。明清時期,佛山駐防兵力甚少,也沒有城墻工事,且佛山社會有自治傳統(tǒng),佛山地方事務(wù)由地方豪紳、歸鄉(xiāng)官僚主持,佛山市鎮(zhèn)的自衛(wèi)防御也是地方責(zé)任之一,故而組織團(tuán)練維護(hù)治安,聘請各地武術(shù)教師教習(xí)武術(shù)護(hù)院蔚然成風(fēng)。
1、葉問、黃飛鴻、梁贊為什么近代的武術(shù)大師大多來自廣東佛山?
近代武術(shù)大師大多出自廣東佛山?這個認(rèn)識顯然是錯誤的,近代的武術(shù)大師如孫祿堂、韓慕俠、杜心五、霍元甲、王子平等,又有哪個是佛山人呢?但人民為啥會有這個思維誤區(qū)呢?容我細(xì)說之。早在上世紀(jì)五六十年代,香港的電影人就推出了武打電影《黃飛鴻》,由關(guān)德興、石堅主演,此后一系列黃飛鴻電影如雨后春筍般涌現(xiàn),如劉家輝主演的《陸阿采與黃飛鴻》,甄子丹主演的《少年黃飛鴻之鐵馬騮》等,當(dāng)然人民印象最深的還是李連杰主演的黃飛鴻系列,
及至70年代,一代巨星李小龍橫空出世,有掀起了詠春熱,詠春拳的各位祖師爺嚴(yán)詠春、梁贊、陳華順、葉問紛紛登上了大銀幕,比較著名的如楊紫瓊主演的《詠春》,元彪主演的《敗家子》,洪金寶主演的《贊先生與找錢華》,甄子丹主演的《葉問》,梁朝偉主演的《一代宗師》等。這些影視劇使得黃飛鴻、葉問、梁贊、陳華順等本來沒啥知名度的人物迅速傳播,而這些人又都是佛山人,于是給人民造成了佛山遍地武術(shù)大師的假象,僅此而已,
2、佛山人為什么愛武術(shù)?
佛山尚武之風(fēng)可以上溯到明代。明代以來,南海邊地的嶺南地區(qū),有倭寇之患,為了形成嚴(yán)密的南海防線,明代開始,朝廷在沿海全面建立和完善衛(wèi)所制度,帶來了武術(shù)競技在嶺南沿海的推廣和普及,長期研究佛山武術(shù)的文史學(xué)者鄧光民認(rèn)為,佛山在歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮,人民生活富庶,但地幅狹小,地勢平坦,天然防御條件差,且地處廣州西南部交通要道,為兵家必爭之地、必經(jīng)之路。
但另一方面,明清時期朝廷派至佛山駐防的兵力甚少,維持治安的都是地方武裝,如明萬歷四十二年(1614年)設(shè)立的忠義營延續(xù)至清咸豐四年,才改為團(tuán)防局,居民為求自保,很早就形成習(xí)武強(qiáng)身、自衛(wèi)的傳統(tǒng)。雖然歷來朝廷不主張民間習(xí)武,但鑒于嶺南沿海的特殊情況,習(xí)武之風(fēng)并未受到更多的干預(yù)和壓制,且自明中葉后朝廷實行的征募鄉(xiāng)兵與鄉(xiāng)勇,也使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊的習(xí)武之風(fēng)高漲,
明清時期,佛山駐防兵力甚少,也沒有城墻工事,且佛山社會有自治傳統(tǒng),佛山地方事務(wù)由地方豪紳、歸鄉(xiāng)官僚主持,佛山市鎮(zhèn)的自衛(wèi)防御也是地方責(zé)任之一,故而組織團(tuán)練維護(hù)治安,聘請各地武術(shù)教師教習(xí)武術(shù)護(hù)院蔚然成風(fēng)。佛山社會中的成員,以小手工業(yè)者居多,日常習(xí)武防身健體也成為生存的必要手段,此外,明清時代的佛山,是自由市鎮(zhèn),官府的統(tǒng)治力量較為薄弱,所以成為很多江湖地下組織活動的秘密基地,例如天地會、洪門等,這些組織在佛山的頻繁活動,也帶動了武術(shù)的勃興。
鄧光民指出,明朝黃蕭養(yǎng)起兵,進(jìn)攻佛山時,佛山鄉(xiāng)紳梁廣等22人,僅以一天的時間,匆匆組織鄉(xiāng)勇抗敵,在“無甲兵之援、險塞之限”的情況下,堅守半月,殺敵數(shù)千人,直至黃蕭養(yǎng)兵敗,說明了在這場戰(zhàn)事中,佛山鄉(xiāng)民中能征善戰(zhàn)、勇略過人者不在少數(shù),“阡陌耒耜之輩”稍事組織便成為精兵,這離不開長期的技擊訓(xùn)練,也離不開武術(shù)的繁榮和普及。
民風(fēng)尚武,加上經(jīng)濟(jì)繁榮,佛山吸引四方各派武林人物前來謀生,使得全國全國各種武術(shù)門派都能在這里立足和生根,佛山成為武術(shù)流派和文化的大熔爐,各種武術(shù)流派,在佛山得到不斷發(fā)展和壯大,又向外傳播。清朝咸豐年間,佛山大小武館林立,習(xí)武者已數(shù)萬人,清末時佛山武術(shù)達(dá)到空前繁榮,習(xí)武人數(shù)之多,水平之高,在當(dāng)時南方可謂無出其右,成為嶺南南派武術(shù)的中興之地。
3、佛山傳統(tǒng)武術(shù)的實戰(zhàn)性強(qiáng)嗎?
佛山傳統(tǒng)武術(shù)街頭實戰(zhàn)有一定的作用,競技擂臺不適合,在很多專業(yè)的書刊里,明確把競技體育與群眾體育分開解釋。這是合理的解釋,競技體育包含著運動員選材、運動訓(xùn)練、運動競賽和競技體育管理四個有機(jī)組成部分,散打就是競技體育中的一部分,沒有競技的比賽是不能成為專業(yè),也不會提高技術(shù)水平,沒有管理者也就不會有體系的形成。