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1，唐賽兒是怎么死的
2，白蓮教女首領唐賽兒生平做了哪些貢獻
3，唐賽兒是誰白蓮教女首領唐賽兒生平簡介

1，唐賽兒是怎么死的

騎的是馬，濱州人民為了紀念唐賽兒，在濱州城南、濱州黃河大橋以北修建了唐賽兒雕像，在原蒲臺縣西關原址修建了唐賽兒祠，以紀念這位杰出的農民起義女領袖。青州至今還流傳著許多有關唐賽兒的傳說。當地人民為了紀念她，把卸石棚寨改名為“唐賽兒寨”、“唐三寨”。山頂至今還保留有當年起義軍用過的石臼、石磨以及寨墻等遺跡。人物爭議唐賽兒的下落有兩種說法：唐賽兒兵敗后官軍搜埔無果，懷疑她隱藏在尼姑或女道士中，于是逮捕了北京、山東等地尼姑女道士多人，送京都審問，但終未能抓唐賽兒。唐賽兒曾被生擒，九朝野記所載:“既而捕得之，將伏法，恬然不懼。裸而縛之，詣市臨刑。刃不能入。不得己，復下獄，三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去，不知所終。”

唐賽兒是怎么死的

2，白蓮教女首領唐賽兒生平做了哪些貢獻

白蓮教的女首領唐賽兒一生，為窮苦老百姓討回了公道，也給明朝統治者一個警醒，告訴了他們要善待百姓，否則還會有無數個“唐賽兒”產生。唐賽兒是巾幗英雄，生長于明朝初期；按照常理來看，剛剛建立的國家，百姓會迎來一段安定的時期。唐賽兒是一介女流，可她從小就開始習武，也正因為如此，才有了后來的事跡。如果唐賽兒家庭和睦、幸福，我想她就會是一個相夫教子的普通女人，可惜時代沒有給她這個機會，將她逼上了另外一條道路。一、唐賽兒替窮苦百姓出頭唐賽兒是山東人，她所在地方，常年經受戰亂，外加沉重的徭役賦稅，使得當地百姓生活十分艱苦。明朝建立之后，給當地帶來了短暫的安定；隨著靖難之役的出現，她的家鄉再次深陷戰火，家人也在戰火中喪生。父親和丈夫的離去，對唐賽兒有著很大的影響。孑然一身的她，被現實逼到了絕境。面對這樣一個情況，唐賽兒選擇揭竿而起，懲治當地的惡霸劣紳，以及貪官污吏。唐賽兒的做法，深得當地百姓的喜歡，這些惡霸被殺，百姓們紛紛拍手稱快。二、震懾了明朝統治者，告訴他們百姓不好欺負對于剛剛建立的大明王朝，唐賽兒的起義鼓舞了很多受欺壓的人，在山東這片土地上，眾多農民紛紛揭竿而起，反對自己所遭遇的不公。可惜他們的起義，并沒有取得多大成就，就被全部鎮壓。唐賽兒起義雖然失敗，可她并沒有被擒，最后就連她的下落，也成為了一個謎團。她用自己的行為，告訴了明朝統治者，底層百姓并不好欺負，如果不能友善對待，就會威脅到朝廷統治和安全。這樣一位有勇有謀的女中豪杰，生在了明初年代；如果放在明朝末年，或許會取得很大成就。

白蓮教女首領唐賽兒生平做了哪些貢獻

3，唐賽兒是誰白蓮教女首領唐賽兒生平簡介

唐賽兒是誰？白蓮教女首領唐賽兒生平簡介　　唐賽兒（1399——？），明初農民起義軍女領袖，山東濱州蒲臺縣人。1420年（永樂十八年）在益都（今青州）卸石棚寨率眾起義，震動京師，給明王朝以沉重打擊。明初，成祖從南京遷都北京，大修宮殿，又組織人力，南糧北調，還開挖運河，先后在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。　　唐賽兒是明朝初年起兵反朝廷的著名白蓮教女首領。唐賽兒是山東蒲臺縣人（今山東濱州市蒲城鄉），林三之妻。林死后據說唐偶得一石匣，內有寶劍兵書，唐研習后通曉法術兵法，以傳白蓮教為名， *** 民眾數千，于永樂十八年二月（1420年）在益都卸石棚寨（今青州市境內）起事。唐賽兒起事后全殲了前來圍攻的軍隊，殺了青州都指揮使高風，各地民眾紛紛響應。朝廷派出京師精兵，由安遠候總兵柳升與都指揮劉忠統領，前來征討。明軍仗人多勢眾，包圍了唐賽兒山寨。唐賽兒假作投降，乘機夜襲官軍。明軍大亂，劉忠戰死。唐賽兒突圍而出。唐的部眾攻下莒州、即墨等地，包圍安邱。唐賽兒部最后被山東都指揮僉事衛青擊潰消滅。　　人物生平　　唐賽兒家境貧苦，自幼從父習武，不到15歲已武藝超群。明初，山東連年災荒，餓殍遍野。明太祖朱元璋死后，朱棣又發動“靖難之役”，山東是主要戰場。朱棣做皇帝后把京城從南京遷到北京，大修宮殿。為了供養京師官員及軍隊，又組織南糧北調，修浚運河，開鑿會通河，大量征調民夫，山東人民首當其沖。永樂年間，山東又連續發生水旱災害。百姓吃樹皮、草根、茍延生存，但仍然“徭役不休，征斂不息”，廣大人民陷入絕境。唐賽兒的父親被抓服勞役，她和丈夫林三沖進官府討糧，林三被殺害。她父親悲憤而死，母親也重病身亡。她忍無可忍，決心率眾起義，她按地形把卸石棚寨分為4寨，她駐地勢最高的南寨，以利觀敵指揮作戰。她還在南北兩大懸崖上筑起寨墻，并在寨內修建水池，屯積糧草。起義軍首先一舉攻克軍事重鎮青州，奪取武器，開倉賑民，然后勝利返回山寨。青州衛指揮使高鳳聞報大驚，疾帶兵尾追，被埋伏在山峪中的起義軍團團包圍。夜間，唐賽兒突然發動襲擊，高鳳喪命，千余名官兵被殲。　　農民軍初戰告捷，鼓舞了青州以東各地人民。他們紛紛起兵響應，計有賓鴻、董彥皋、丁谷剛、劉信、劉俊、王宣、郝允中、白拜兒、高羊兒、王住兒、楊三等大小數十支起義軍。以卸石棚寨為中心的農民革命風暴，席卷青州、萊州、莒州、膠州以及安丘、壽光、諸城、即墨等9個州縣，隊伍迅速擴大到數萬人。董彥皋率眾2000余人，在莒州、日照、諸城一帶懲辦貪官污吏、土豪劣紳。在壽光、安丘、膠州等地，農民軍“毀官府、燒倉庫”，打擊明軍。　　起義軍軍威大振，山東地方官吏惶恐不安，三司聯名報警。明成祖朱棣聞報后大為震動，立即派遣官員，星夜趕往卸石棚寨招安；但遭到唐賽兒的堅決拒絕。朱棣又疾派安遠侯柳升為總兵官、都指揮使劉忠為副總兵官，帶領5000人馬前來鎮壓，把卸石棚寨團團圍住。柳升曾南平交趾，東破倭寇，北御蒙古，因功封侯。他狂妄自大，根本不把農民軍放在眼里。唐賽兒抓住他驕傲輕敵這一弱點，派人到敵營詐降，誑說寨內缺水，陷入絕境，已決定從東寨門突圍取水。柳升信以為真，下令集中兵力，扼守東門，妄圖斷水把起義軍困死。起義軍趁機于3月16日夜，突然向防御薄弱的敵營發起猛攻，打得敵軍暈頭轉向，倉皇逃竄，都指揮劉忠中箭斃命。天亮后，柳升得知中計，疾帶大隊人馬前來鎮壓，但起義軍早巳不知去向。同時，在安丘城廂地區，戰斗也在激烈進行。賓鴻率領義軍猛攻縣城，城池即將攻克，因敵人援軍趕到，義軍作戰失利，撤走。　　明王朝雖然鎮壓了這次農民起義，但主要起義領袖唐賽兒、賓鴻、董彥皋等都安全轉移。朱棣大為震怒，將柳升下獄，并以“縱賊為亂不言”的罪名，把山東布政使、參議、按察使、按察副使、僉事和出現起義的郡縣官吏，統統處死。為追查唐賽兒下落，又于同年3月至5月，兩次下令逮捕京師、山東境內的女尼和女道士，后又逮捕全國數萬名女尼和女道士，押解京師審查，但終未發現其蹤跡。　　青州至今還流傳著許多有關唐賽兒的傳說。當地人民為了紀念她，把卸石棚寨改名為“唐賽兒寨”、“唐三寨”。山頂至今還保留有當年起義軍用過的石臼、石磨以及寨墻等遺跡。　　她利用白蓮教在社會上的廣泛影響，組織群眾。自號“佛母”，聲稱能預知未來。她不辭勞苦，往來于益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光等州縣。先在濱州起義，被官府發現，后來到小營一帶秘密活動。1420年（永樂十八年）1月，她率領起義群眾來到益都西南山區的卸石棚寨，于2月11日發動了震撼明王朝的農民起義。　　最后結局——下落不明　　唐賽兒的下落有兩種說法：唐賽兒兵敗后官軍搜埔無果，懷疑她隱藏在尼姑或女道士中，于是逮捕了北京、山東等地尼姑女道士多人，送京都審問，但終未能抓唐賽兒。　　唐賽兒曾被生擒，九朝野記所載：“既而捕得之，將伏法，恬然不懼。裸而縛之，詣市臨刑。刃不能入。不得己，復下獄，三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去，不知所終。”

唐賽兒是誰白蓮教女首領唐賽兒生平簡介