商河鼓子秧歌，誰知道商河鼔子秧歌廣場里有什么好玩的東西

來源：整理時間：2022-10-27 07:22:29 編輯：濟南本地生活手機版

1，誰知道商河鼔子秧歌廣場里有什么好玩的東西

沒去過廣場一般就是人們休息散步的場所好玩的不多

誰知道商河鼔子秧歌廣場里有什么好玩的東西

2，急求山東商河鼓子秧歌唱詞新年好

祝愿家鄉更輝煌！更輝煌！共發展，共創業，創輝煌！贊齊魯美家鄉，更輝煌！

急求山東商河鼓子秧歌唱詞新年好

3，濟南哪個縣鼓子秧歌最有明

商河縣

商河的最有名，被列入“非遺”。濟陽的也不錯。

濟南哪個縣鼓子秧歌最有明

4，誰知道濟南商河的民風民俗啊

是啊商河白集的鼓子秧歌很好啊打起來很氣勢啊去過北京等很多大城市呢

商河的老豆腐很好吃商河事鼓子秧歌之鄉商河那里比較窮

5，商河縣鼓子秧歌歷史

商河人民在漫漫的歷史長河中，年復一年，世代相續，血汗滋潤了土地，勞動改變了一切，在特定歷史條件下的艱難歲月里，鑄就了勞動人民刻苦耐勞、勇敢剛直的性格，人們飽經磨礪而不甘自餒，在這蒼涼浩瀚的魯北平原上，生于斯，長于斯，歌哭于斯，發展了生產，創造了優秀的漢族民間歌舞-商河鼓子秧歌。所謂秧歌，它是漢族民間歌舞的統稱，但必須以舞為主方稱秧歌。早在建國初期，全國各地的文藝工作者深入生活，他們發現商河的民間歌舞豐富多彩，五十年代末山東的專家根據全省情況，篩選出商河、膠縣、海陽三縣的民間歌舞統一定名為山東三大秧歌，即商河鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌。

正月十一，商河縣沙河鄉第12屆鼓子秧歌匯演在鄉政府拉開帷幕，來自全鄉8支鼓子秧歌代表隊各顯神通。會演將從當天持續至正月十五，要把這個元宵節鬧得紅紅火火。在會演現場，鑼鼓喧天、氣勢壯觀，傘、鼓、棒、花、丑五大角色配合著鼓點不斷變幻，贏得群眾陣陣掌聲。沙河鼓子秧歌表演陣勢多變，整體氣勢磅礴，舞姿剛健挺拔，每一陣勢、每一動作無不凝聚著沙河人民齊心協力，戰天斗地，敢叫日月換新天的信心和力量，演出隊伍中，既有年過六旬的老人又有不滿十歲的孩子，無論年齡，不管性別，所有人都沉浸在歡快的氣氛中，每到一處，鞭炮聲、歡笑聲匯成一片全民歡樂的海洋。據了解，今年秧歌隊增加了新的隊形變化，參加人數達到了700余人。表演者們以嶄新的面貌舞出了沙河人民的幸福新生活，展現著村民們對新春的喜悅和對美好生活的祝愿。

6，商河鼓子秧歌的基本特征

秧歌表演的基本特征是“跑”，所以稱“跑秧歌”，不叫“扭秧歌”。自始至終，所有演員在不停地跑動，在跑動中完成各角色的動作組合，在跑動中相互交流感情，表現自我。整個演出場地像一個流動的由左向右旋轉的舞臺，在旋轉中不斷地演化出豐富多彩的舞蹈場圖。而這些場圖，就是秧歌演出的主體部分，叫“跑場子”。跑場子又分文場、武場、文武場。文場以跑為主，舞者不做動作，鼓棒不響。武場舞者在規定的場圖里定點定時做動作，鼓棒聲齊響。文武場舞者在跑動中于中心處或交叉處輪番做動作。文場看“跑”（隊形變化），靜中有動；武場看“打”（動作表演），激越熱烈。文武結合，此起彼伏，快慢相宜，弛張相兼，令人眼花繚亂。秧歌的場圖，取材廣泛，內涵豐富，其形態有來自勞動工具、生活用具、花卉建筑、服裝頭飾，以及歷史故事、神話傳說、戰爭陣勢等各個方面。其特征是外圓內方、方圓對稱。其動向是左進右出，圍中跑圓。很明顯，這一規律特點是受我國傳統審美意識的影響，是傳統審美觀的繼承與發展。古人認為天是圓的，地是方的，用天圓來概括和認識自然界周而復始的變化，用地方來識別事物的千差萬別，成為規范人們的道德行為的審美標準。秧歌場圖的外圓內方，方圓對稱，無疑是在這種審美意識的支配下發展和創造出來的。場圖給人以規整、莊重、古樸、圓潤的美感。秧歌場圖的另一個規律特點是所有場圖都是由不同形狀的菠花（由舞者交叉繞行的圓形路線）組合而成，菠花可分單一菠花、多頭菠花、形象菠花3種。組合由簡到繁，由單一到復雜，形成一套有規律多層次的組合程式。如“雙十字街”，是由8個單一菠花組成；“大香山”由6個多頭菠花組成；“金錢蝴蝶”則由4個蝴蝶形象的菠花組成。如果用2種或3種菠花，經過精心構思，可表現更為復雜的場圖，如“單劈葫蘆”。

7，商河鼓子秧歌傘是怎么做的

鼓子秧歌的傘頭以前都是木制的。頭是一根木頭做直徑,正中是榫卯的卯。再分別在大約離兩端三分之一處各安裝一較細橫木。以中心畫圓,截斷各木,以一竹條圍上,用釘子釘上即可?，F在多用鐵傘頭,直接讓焊工焊就好了。就是一個圓,中間均分三根半徑的鐵棒即可,圓心以一個能安裝木頭的桶樣的鐵褲即可,這鐵褲但凡見過農具什么的,都知道是個什么樣的東西。傘的面就是拿一圓形的比支架大的漂亮的布即可,把邊上縫制在支架上,使垂下來的部分不要太短就好了。也可以縫制一個類似褲子的松緊帶部分的裝置,中間穿一線,可以隨時罩上或者解下來。其實以前的丑傘,面是粗布的,上面的裝飾很簡單,傘面是圓的,中間就布一塊四方的其他顏色補子,約占三分之一吧,方布中間再訂上一塊小布,只訂中間一點,就像拿著手絹心,四邊下垂。丑傘確實不花哨,一個四五十的大漢,嘴上掛著髯口,就只顯樸素莊重了,不可太花。現在的就大變樣了,摘了髯口自然服裝和道具都用大紅大綠,倒是漂亮了,只是少了一份古樸?；▊銊t要扎上花疙瘩,我們叫做火綺綹,各種顏色搭配,穗頭一般垂到傘邊上,煞是好看。年輕人就要有這種陽光的心態。傘把就是一根長木,打磨好,上端是榫卯結構的榫,下端就是削尖即可查(插傘派),否則截齊即可。若是鐵制的傘頭,就把傘把的頂端略削細點,能安裝到鐵褲上就行了。傘頭傘把安裝的一起,傘的部分就做好了。最后是插傘把的小鞋,只有插傘派需要。拿一小孩布鞋,,把鞋幫最后的提鞋的那個邊上縫制上一條長長的帶子,斜跨到肩上。鞋里邊放一酒盅,插上傘,你就可著勁的玩吧。其實還是木制的傘好,因為比較重,所以甩起來特別的威風,有霸氣。輕了就顯得輕浮了,不像山東男人了。傘的大小和傘把的長短只能根據不同的流派和個人的條件來選擇了。對了,插傘的傘都是往外轉,扛傘的傘往里轉。哈哈,夠全了吧。謝謝對我們鼓子秧歌的關注,希望你會喜歡上我們的秧歌舞蹈,還有里邊蘊含的禮俗和文化。