山東觀察，山東地圖各城市的位置觀察能發(fā)現(xiàn)什么

來源：整理時(shí)間：2022-10-25 02:55:53 編輯：濟(jì)南本地生活手機(jī)版

1，山東地圖各城市的位置觀察能發(fā)現(xiàn)什么

很大

靠海邊的經(jīng)濟(jì)才發(fā)達(dá)

山東地圖各城市的位置觀察能發(fā)現(xiàn)什么

2，快手山東觀察怎么了

被封禁了。快手山東觀察并不是一個正規(guī)的政務(wù)媒體號，是濟(jì)南一家私人傳媒公司模仿四川觀察的營銷號所以被快手官方封禁了。

快手山東觀察怎么了

3，觀察全國地圖山東省在北京市 a西偏南方向上 b東偏南方向上 c西

選b

b 東偏南

觀察全國地圖山東省在北京市 a西偏南方向上 b東偏南方向上 c西

4，抖音山東觀察是正規(guī)的嗎

是。抖音山東觀察是具有藍(lán)v標(biāo)志的，打開資料即可看到，擁有藍(lán)v標(biāo)志說明已經(jīng)在抖音中進(jìn)行正版授權(quán)，所以說是正規(guī)的。抖音是一個面向全年齡的音樂短視頻社區(qū)平臺。

5，山東的進(jìn)來看看

2004年統(tǒng)計(jì)有9180萬人，居全國第二位, 第一是河南女性多于男性全國都是這樣的，大約為107：100

有出息

6，抖音山東觀察是正規(guī)的嗎

抖音山東觀察不是正規(guī)的。山東觀察并不是一個正規(guī)的政務(wù)媒體號，他只是注冊于2019年最后一天，是濟(jì)南一家私人傳媒公司模仿四川觀察的的營銷號。抖音于2016年9月20日上線，是一個面向全年齡的短視頻社區(qū)平臺，用戶可以通過這款軟件選擇歌曲，拍攝音樂作品形成自己的作品。

7，山東觀察是個是什么梗

由于抖音里的山東觀察被封禁，抖音給出的違規(guī)原因是不符合社區(qū)規(guī)范，具體什么原因并沒有說明，導(dǎo)致這件事引起眾多議論。不少網(wǎng)友認(rèn)為山東觀察為人民發(fā)聲的出發(fā)點(diǎn)是好的，不該被封禁。

8，山東觀察車貼如何領(lǐng)取

一種是參加活動給予的,另一種就是為了宣傳需要給別人發(fā)放的。車身貼是噴繪的一種，區(qū)別于其它噴繪，這種噴繪往往有非常好的粘性，由于是在車身上，即使暴嗮也不會脫落。所以在車身上有非常好的應(yīng)用。且由于市場的龐大，應(yīng)用及其廣泛。6年內(nèi)免檢車輛的電子車檢標(biāo)志申請分為以下4個步驟，網(wǎng)絡(luò)在線申領(lǐng)時(shí)應(yīng)注意提交正確的電子資料：第一步，登錄“交管12123”手機(jī)APP后，在“機(jī)動車業(yè)務(wù)”模塊下點(diǎn)擊“免檢車申領(lǐng)檢驗(yàn)標(biāo)志”。第二步，需核查的車輛需上傳交強(qiáng)險(xiǎn)憑證和車船稅照片。第三步，上傳“交強(qiáng)險(xiǎn)憑證”（當(dāng)日在有效期內(nèi)）。第四步，上傳“車船稅繳款書”或保險(xiǎn)代繳車船稅憑證（新一年度有效期內(nèi)）。注：1、拍攝照片需保持清晰（能夠看清文字）。2、提交的保險(xiǎn)憑證應(yīng)當(dāng)日處于車輛交強(qiáng)險(xiǎn)的保險(xiǎn)期有效內(nèi)。3、提交的 “車船稅繳款書”電子照片或保險(xiǎn)代繳車船稅憑證的，提交新一年度的代繳憑證。車貼，就是貼在汽車、摩托車及其他車輛的貼紙，起美化作用。車貼于1887年4月20日在巴黎舉辦的世界第一場賽車比賽中首次亮相。汽車貼紙基本可以分為運(yùn)動貼紙、改裝貼紙和個性貼紙三類。車貼的材料主要是可以適應(yīng)戶外條件的PVC戶外專用膠貼紙，它要求與比普通的廣告級材料更具耐磨與防UV等，材質(zhì)和色彩雖然沒有服裝的面料那么豐富，但是也有普通、夜光、金屬反光、鐳射反光、金屬拉絲等等很多種選擇。

9，從山東返回天津是否居家觀察

現(xiàn)在中央到地方都特別注意這時(shí)的病情你開車從山東返回天津千萬不要接出涊和人一路回到天津到家

對！需要在家觀察14天左右現(xiàn)在無論是從什么地方回來都需要自我觀察不要外出以免有可能傳染他人或者被傳染！

變革即意味著博弈，也意味著機(jī)會不管怎樣，天津都應(yīng)在這次變革中盡力爭取更多的自主權(quán)、主動權(quán)和更多的利益。機(jī)不可失失不再來。

10，山東觀察是官方的嗎

是官方的媒體。山東觀察新媒體有限公司的主要業(yè)務(wù)就是信息發(fā)布，目標(biāo)是打造山東權(quán)威信息發(fā)布平臺，旨在憑借自身的媒體優(yōu)勢。以秉承正確的輿論導(dǎo)向、弘揚(yáng)民族文化事業(yè)、關(guān)注民生民情、內(nèi)容知識創(chuàng)新的經(jīng)營理念為宗旨，全面宣傳國家方針政策,積極宣傳、展示山東文化大發(fā)展、大繁榮和主流文化陣地建設(shè)的良好局面。特別是文化強(qiáng)國思想下文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì)、文化科技、文化先進(jìn)理論所取得的成果，總結(jié)、研究、提煉文化、經(jīng)濟(jì)、社會在新常態(tài)下各地發(fā)展的先進(jìn)案例，為典型發(fā)布、名優(yōu)產(chǎn)品推廣、營銷策劃、形象展示、交流合作等打造輿論宣傳主流媒體。主要發(fā)布內(nèi)容包括社情民意、深度報(bào)道、人物專訪、藝術(shù)展示、影像視頻、人文地理、民俗文化等，為網(wǎng)友專注提供最佳宣傳方案。媒體（media）一詞來源于拉丁語“Medius”，意為兩者之間。媒體是傳播信息的媒介。它是指人借助用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術(shù)手段，也指傳送文字、聲音等信息的工具和手段。也可以把媒體看作為實(shí)現(xiàn)信息從信息源傳遞到受信者的一切技術(shù)手段。媒體有兩層含義，一是承載信息的物體，二是指儲存、呈現(xiàn)、處理、傳遞信息的實(shí)體。傳統(tǒng)的四大媒體分別為：電視、廣播、報(bào)紙、期刊（雜志），此外，還應(yīng)有戶外媒體，如路牌燈箱的廣告位等。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，逐漸衍生出新的媒體，例如：IPTV、電子雜志等，他們在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，但與傳統(tǒng)媒體又有著質(zhì)的區(qū)別。我們通常所說的“媒體”（Media）包括其中的兩點(diǎn)含義。一是指信息的物理載體（即存儲和傳遞信息的實(shí)體），如書本、掛圖、磁盤、光盤、磁帶以及相關(guān)的播放設(shè)備等。另一層含義是指信息的表現(xiàn)形式（或者說傳播形式），如文字、聲音、圖像、動畫等。多媒體計(jì)算機(jī)中所說的媒體，是指后者而言，即計(jì)算機(jī)不僅能處理文字、數(shù)值之類的信息，而且還能處理聲音、圖形、電視圖像等各種不同形式的信息。

11，查找資料閱讀摘抄你所搜集的描寫山東的精美文章把你觀察到的

對于一個在北平住慣的人，象我，冬天要是不刮大風(fēng)，便是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對于一個剛由倫敦回來的，象我，冬天要能看得見日光，便是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣反有點(diǎn)叫人害怕。可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個寶地。　　設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼想：一個老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適的睡著；只等春風(fēng)來把他們喚醒，這是不是個理想的境界？小山整把濟(jì)南圍了個圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好象是把濟(jì)南放在一個小搖籃里，它們?nèi)察o不動的低聲的說：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。真的，濟(jì)南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不覺的想起：明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧？就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。

齊魯大地,自然風(fēng)光的秀美與人文資源的悠久在這里融為一體。中華古老的文明在這里孕育,儒家思想的智慧在這里傳播,人間仙境在這里流傳…… 登泰山東岳泰山為我國五岳之首,號稱“天下第一山”。它拔地通天,巍然屹立于山東東部,最高峰玉皇頂海拔1545米。泰山巍峨、雄奇、沉渾、峻秀的自然景觀常令世人慨嘆,更有數(shù)不清的名勝古跡,摩崖碑碣,使泰山成了世生個寶寶其實(shí)不難以美食的名義去旅行度假居所浪漫體驗(yàn) 探秘：穿越北緯30度界少有的歷史文化游覽勝地。游泰山不僅使您感到泰山的雄偉高大,而且是一種意志堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn),使人進(jìn)入一種“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的意境。拜“三孔” 孔廟、孔府、孔林——是儒家思想的發(fā)源地。孔廟坐落在曲阜城內(nèi),其建筑規(guī)模宏大壯麗,金碧輝煌,為我國...齊魯大地,自然風(fēng)光的秀美與人文資源的悠久在這里融為一體。中華古老的文明在這里孕育,儒家思想的智慧在這里傳播,人間仙境在這里流傳…… 登泰山東岳泰山為我國五岳之首,號稱“天下第一山”。它拔地通天,巍然屹立于山東東部,最高峰玉皇頂海拔1545米。泰山巍峨、雄奇、沉渾、峻秀的自然景觀常令世人慨嘆,更有數(shù)不清的名勝古跡,摩崖碑碣,使泰山成了世生個寶寶其實(shí)不難以美食的名義去旅行度假居所浪漫體驗(yàn) 探秘：穿越北緯30度界少有的歷史文化游覽勝地。游泰山不僅使您感到泰山的雄偉高大,而且是一種意志堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn),使人進(jìn)入一種“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的意境。拜“三孔” 孔廟、孔府、孔林——是儒家思想的發(fā)源地。孔廟坐落在曲阜城內(nèi),其建筑規(guī)模宏大壯麗,金碧輝煌,為我國最大的祭孔圣地。孔廟旁是孔子歷代子孫居住的地方——孔府,是目前我國保存最長久、最完好的古代非皇家私人府邸。孔林則是孔子及家族的專用墓地,也是目前世界上面積最大的氏族墓地。聽泉聲趵突泉是濟(jì)南72名泉的第一泉。趵突是跳躍的意思。宋朝文學(xué)家曾鞏等根據(jù)泉水涌出的形狀取名趵突。趵突泉公園始建于1956年,其名勝古跡,文化內(nèi)涵極為豐富,是具有南北方園林藝術(shù)特點(diǎn)的最有代表性的山水園林。游仙境舉世聞名的蓬萊閣坐落在蓬萊市北瀕海的丹崖山上。蓬萊素有仙境之稱,傳說蓬萊、瀛州、方丈是海中的3座神山,為神仙居住的地方,自古便是秦皇漢武求仙訪藥之處。蓬萊閣始建于北宋嘉佑6年(公元1061年),與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。蓬萊閣虎踞丹崖山巔,云擁浪托,美不勝收。對于一個在北平住慣的人，象我，冬天要是不刮大風(fēng)，便是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對于一個剛由倫敦回來的，象我，冬天要能看得見日光，便是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣反有點(diǎn)叫人害怕。可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個寶地。　　設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼想：一個老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適的睡著；只等春風(fēng)來把他們喚醒，這是不是個理想的境界？小山整把濟(jì)南圍了個圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好象是把濟(jì)南放在一個小搖籃里，它們?nèi)察o不動的低聲的說：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。真的，濟(jì)南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不覺的想起：明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧？就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。 “青山，碧海，紅瓦，綠樹。”康有為的批評青島色彩的八個字，久已懸懸于一般旅行者的記憶之中。講青島的表現(xiàn)色，這幾個形容字自然不可移易。初到那邊的人一定會親切地感到。這地方的道路，花木，房屋的建筑，曾經(jīng)有不少的人寫過游記，似乎不必詳談。然而從另一種的觀察上看去，這里一切的情形是混合著德國人的沉重，日本人的小巧，中國固有的樸厚。經(jīng)過重要街道，你如果是個留心的觀察者，可以從街頭所有的表現(xiàn)上看得出。青島的建筑是這樣混雜著。可以由此推知以前的青島是如何受了外國的影響。 “不錯，這名稱不是空負(fù)的。據(jù)我所到的地方，就連德國說在內(nèi)，像這么美麗適于居住的城市也不多。” 我愛這邊的幽靜，而又不缺乏什么，可是有人說這邊沒有中國文化，但怎么講呢?文化兩個字解釋起來怕也費(fèi)勁!自然許多人在熱心擁護(hù)古老的文化精神

12，山東觀察羊胡子

羊胡子文|段修桂上世紀(jì)五六十年代，滕州及魯西南一帶農(nóng)村的小男孩，有不少留著“羊胡子”。幾歲的男孩剃頭的時(shí)候，如果家長要求留羊胡子，剃頭匠會給小孩留下后腦勺的那小片毛發(fā)。用不了半年，毛發(fā)慢慢長成一綹，像青山羊下巴頦生長的胡子，故名“羊胡子”。有的男孩不僅留羊胡子，還在前額囟（xìn）子處橫向留一片頭發(fā)，俗稱“月牙”，還有的在頭頂也留一撮頭發(fā)，俗稱“怪毛”。男孩一旦留了羊胡子，剃頭匠給剃頭的時(shí)候一般盡量不修剪，任憑生長，有男孩玩耍跑動的時(shí)候，長長的羊胡子會隨風(fēng)飄起來，像海軍士兵帽子后的飄帶，也有小孩的羊胡子被當(dāng)娘的編成發(fā)辮，一搖頭晃腦，辮子會隨之?dāng)[動。當(dāng)然，頑童打架的時(shí)候，羊胡子也最有可能成為“攻擊目標(biāo)”，被對方小伙伴緊緊揪住不放。我孩童時(shí)期就是屬于留羊胡子的那個小群體。男孩留羊胡子，不知始于哪朝哪代，但這個習(xí)俗應(yīng)該在舊中國時(shí)期的滕州及其周邊的城鄉(xiāng)是普遍存在的，其他地方可能也有。那時(shí)候，百姓生存環(huán)境惡劣，原始的醫(yī)療衛(wèi)生條件，不僅產(chǎn)婦死亡率高，嬰幼兒夭折也稀松平常，而封建傳統(tǒng)重男輕女，男孩子就顯得“金貴”，并且人們多認(rèn)為男孩子不好拉巴養(yǎng)活，相信留羊胡子可能有避邪、祛災(zāi)的功用。給孩子的腦袋瓜上留個“揪手“，防備哪天一不留神被邪魅“收”走，祈求孩子快快長大，健康成人。這個習(xí)俗一直延續(xù)到解放后的五六十年代，直至70年代。我是家里的長孫。我的“問世”，無疑給家里帶來了莫大的歡欣和希望。據(jù)母親說，當(dāng)年?duì)敔敚ㄍ庾娓福┗ù箦X給我打了銀手鐲和銀腳鐲。最高興的當(dāng)屬封建思想濃厚的奶奶，仿照娘家在漢口飛機(jī)場做事的一個親戚的小名，給我起了個和那位親戚一樣的女孩子的乳名，說是等我長大了有出息、掙大錢。所以，給我留羊胡子自然就是順理成章的事了。模糊記得有一次我大老爺（祖父的哥）給我剃頭——大老爺有給孫子輩剃頭的業(yè)余特長和喜好，我從小“護(hù)頭”，不喜歡剃頭，在我的哭喊聲中，娘把我摁在凳子上，大老爺才好不容易給我剃完了頭。剃完頭以后不多久，大舅步行20多里路趕來了一只公山羊。據(jù)此推知，應(yīng)該就是大老爺這次給我剃頭留了羊胡子。按照我們老家的規(guī)矩，男孩留了羊胡子，姥娘家無論窮富，要給外孫送羊。我的羊胡子就是無聲的“廣而告之”，爺爺和姥娘知道后，立即遣派大舅送來了喜羊。我們這里有俗語：“外甥是姥娘家的狗，吃飽就要溜。”作為外孫（甥）的一方，過去和現(xiàn)在，給姥娘家要東西好像是天經(jīng)地義，而姥娘家給外孫（甥）送東西也好像是順理成章，大舅送來的喜羊，當(dāng)然會被父母“笑納”了，故而，據(jù)說有的地方把兒童羊胡子稱作“賴舅毛”！大舅送來的是一只青色的公山羊。羊個頭不大，勁蹦蹦的，羊頭上長有兩只灰色的羊角，上面系著紅布條，大概是有吉祥喜慶的意思吧，下巴頦長著一綹胡子，還有兩個好看的小肉鈴鐺。年幼的我不知道公山羊與我的羊胡子有什么關(guān)聯(lián)，只是，對于這個遠(yuǎn)道而來的“玩伴”頗感新奇，每天總是拿青草喂它，一廂情愿地想著親近它。但這個家伙似乎不領(lǐng)情，對我十分不“友好”，有一次我牽著它想到往外邊玩，誰知道一出羊圈，它沒命地往前跑，直到把我扽（dèn）倒在地上。這天早上，我又偷偷跑到羊圈跟前看望這個讓我又愛又怕的“老伙計(jì)”，誰知剛打開圈門，這個家伙突然從羊圈里竄出來，對著我“騰“地就是一角！把我抵得仰面朝天，殺豬似地大哭，腿根子腫了好幾天。從此以后，我一看到這個家伙，就膽戰(zhàn)心驚，避之不及，與之徹底“絕交”。羊胡子似乎并沒有給我?guī)斫】岛秃眠\(yùn)，年幼的我身體孱弱，時(shí)而和醫(yī)院、診所打交道，迷信的奶奶有時(shí)候還請神老媽子給我“下神叫魂”。記憶中，不僅有護(hù)士打針時(shí)屁股的疼痛，還有被奶奶和母親灌中藥的恐怖。姥娘送羊的第三個年頭，我小便發(fā)黃，老是看不好，爺爺雖然是中醫(yī)先生，然而恪守“醫(yī)不自醫(yī)”的醫(yī)道，很少親自給外孫看病。父母帶著我看了西醫(yī)看中醫(yī)，為了看病籌錢，最后不得已，父親領(lǐng)著我趕韓莊集，把那只公山羊賣了，然后把我領(lǐng)到集頭的一家診所里看病。坐診的中醫(yī)先生，是一位留著山羊胡子的和善的老頭，后來知道，他是我老家有名的中醫(yī)，我稱呼“老老爺”的王兆建先生。王先生給我看了病，開了單方，叫父親抓了一副“茶葉”（中藥的別稱）。回到家，奶奶和母親恩威并用，想盡千方百計(jì)給我灌藥。喝了這副“茶葉”以后沒多久，我的病竟然全好了。姥娘家送的這只我又愛又怕的公山羊，竟然為我的健康成長做了一次無私的、至關(guān)緊要的奉獻(xiàn)。我成長，羊胡子也伴隨我的年齡逐年變長。在上學(xué)的前一年，終于要和羊胡子說拜拜了。按照迷信說法，羊胡子要等著有撕老婆架的才可以剪掉。但女人打架這等事，幾率太小，可遇而不可求。我的運(yùn)氣實(shí)在不差，有一天傍黑，我正在家里玩耍，忽見我娘快步來到家里，一手拿著剪子，拽著我就往街上飛跑，原來是“蠻子”大奶奶和“窩窩”二奶奶妯娌倆，不知道因?yàn)槭裁矗蚱饋砹耍? 我娘拉著我跑到了打架的那里，“蠻子”奶奶不講武德，咆哮著誰也聽不懂的滁州土話，正薅住“窩窩”奶奶的發(fā)髻，把“窩窩”奶奶摁在地上，一大波人忙著勸架、拉架，一小波人圍觀我娘給我剪羊胡子。說時(shí)遲，那時(shí)快，那邊“激戰(zhàn)“正酣的檔口，我娘咔嚓咔嚓兩剪子，為我遮風(fēng)擋雨好幾年的羊胡子頓時(shí)與我分家！我像前清良民被革命黨剪了辮子，后腦勺立時(shí)感覺空蕩蕩的，好長時(shí)間覺得脖子透風(fēng)。還是按照迷信說法，羊胡子剪了不能隨便丟棄，要等到秋天發(fā)大水，扔到家后的河里。娘給我剪羊胡子那年，北界河剛挖好，初秋下暴雨發(fā)大水，在家里就聽見村子后面北界河里嗚嗚的洪水聲。雨停了，父親領(lǐng)著我到了河邊，只見滿槽河水，濁浪翻滾，水面時(shí)而有上游的花生秧子和樹枝漂過，父親走到水邊一揚(yáng)手，把紅布包著的羊胡子扔到了洪水里，猛地過來一個大浪，羊胡子不見了蹤影，隨著洪流向西漂去了微山湖。 “告別”了羊胡子，也就告別了無憂無慮的頑童時(shí)代，意味著我幼小的人生即將發(fā)生一次小小的蝶變。從此，我就成為一個背著書包上學(xué)堂小學(xué)生了，開啟了漫長的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的求學(xué)生涯，走上了一條含辛茹苦、道阻且長的人生奮斗之路。若按以前的老規(guī)矩，我現(xiàn)在也到了蓄山羊胡子的年紀(jì)了。由“羊胡子”過渡到“山羊胡子”，大概率是一個漫長難捱的過程，須經(jīng)幾十年歲月風(fēng)霜的磨礪、侵蝕，方可修成“正果”。只是隨著社會潮流往前發(fā)展，人們的審美觀念和生活習(xí)俗也在不斷變化，不可能有誰再蓄山羊胡子了，除非個別異秉之士。試想，穿著西裝洋服，蹬著锃光瓦亮的皮鞋，下巴卻掛著一蓬花白的山羊胡子，會給當(dāng)代人什么樣的觀感？羊胡子作為我后腦勺曾經(jīng)的“標(biāo)配”，雖然與我“作別”已經(jīng)快60年了，但存留在腦海里童年的印象并不會消失，它使我時(shí)時(shí)記起父母輩和先祖?zhèn)儗ξ业膿狃B(yǎng)和關(guān)愛，勉勵自己好好活著，善待人生，向后輩接續(xù)傳遞愛心、親情……作者簡介：段修桂，山東滕州人，中學(xué)語文高級教師。先后在滕州二中，滕州市體改辦、政府辦公室、教育局工作。現(xiàn)為滕州市善國文化研究會顧問、濟(jì)寧市孔子文化傳播促進(jìn)會理事、滕州市華夏文化促進(jìn)會會員，業(yè)余時(shí)間寫點(diǎn)散文隨筆。張九韶先生點(diǎn)評《羊胡子》：中國人在頭發(fā)上做了不少文章，特別在兒童頭上剪出不少花樣。即便在同一地區(qū)也有不同的圖案。我家鄉(xiāng)有的頭頂上留鉆天猴兒，有的前額留馬蹄蓋兒，后腦勺留有豬尾巴或鴨尾（yǐ）兒，有的兩旁留有羊角辮兒。這些“動物”從未“爬”到我頭上，頭剃得光光的成了童山禿嶺，被呼作和尚頭。但我每次剃頭都要大哭一場，比和尚受戒要痛苦。原來娘為了省下理發(fā)錢不領(lǐng)我去鎮(zhèn)上理發(fā)店，而是請手藝不精使用老舊鈍剪刀的剃頭匠清理頭發(fā)。盡管用熱水燙頭發(fā)多時(shí)，仍然鉆心地疼，頭皮常割出血口子。理發(fā)這種小事也要付出鮮血和眼淚，這就是我的童年！段修桂的童年比我幸福多了，他留羊胡子還收到舅舅送來的青山羊。看來風(fēng)俗也折射著不同的人生。姥姥送山羊的風(fēng)俗很獨(dú)特，從未聽過，或許全國只有滕州這一小片有，我想送山羊這風(fēng)俗帶有祝福吉祥的含義吧！這獨(dú)特的風(fēng)俗大概消失幾十年了，搶救性地寫出來很有意義。此篇拉家常般娓娓道來，文字如行云流水自然順暢，且?guī)в袔追钟哪C趣，是一篇文質(zhì)俱佳的好文章！【張九韶先生，男，山東微山縣人，滕縣一中（今滕州一中）高中畢業(yè)，曲阜師范大學(xué)中文系畢業(yè)。中國散文學(xué)會理事，山東省散文學(xué)會副會長，濟(jì)寧市政協(xié)第九、十屆副主席，濟(jì)寧學(xué)院中文系教授，濟(jì)寧市作家協(xié)會榮譽(yù)主席，濟(jì)寧運(yùn)河文化研究會名譽(yù)會長。】

13，山東的美景

山東素稱齊魯文化之邦，是燦爛的大汶口文化和龍山文化的發(fā)祥地。在這塊美麗富饒的土地上，悠久的歷史、燦爛的文化、眾多的名勝古跡、得天獨(dú)厚的自然條件吸引了很多中外游客，并因此而聞名遐邇。獨(dú)具特色的山東旅游——山東把美麗的自然景觀、豐富的歷史文化和鮮明的地方特色融為一體，形成了獨(dú)特的旅游風(fēng)格。目前，全省共有旅游景點(diǎn)360多處，基本形成了濟(jì)南、泰安、曲阜延伸到鄒城的“山水圣人”旅游區(qū)；以青島、煙臺、威海為一體的海濱旅游區(qū)；以濰坊市區(qū)為中心，以風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、風(fēng)俗民情為主體的民俗旅游區(qū)；以淄博齊國故城、殉馬坑、蒲松齡故居為主體的齊文化旅游區(qū)；以黃河入海奇觀和原始自然風(fēng)貌為特征的東營黃河口旅游區(qū)；以水滸故事為主線，以梁山、陽谷為重點(diǎn)的“水滸”旅游線。濟(jì)南是山東省省會，是一座歷史悠久的古城。它北臨黃河，南依泰山，自古以來就是游覽勝地，以“泉城”聞名于世。“家家泉水，戶戶垂楊”是它獨(dú)有的風(fēng)貌。趵突泉、千佛山、大明湖號稱濟(jì)南三大名勝。濟(jì)南素有七十二泉之說，趵突泉為各泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”，有三股大如車輪的泉水平地涌出，如滾如沸，“聲若殷雷”。趵突泉周圍還有金線泉、漱玉泉、柳絮泉、皇華泉、臥牛泉等泉池。我國宋代女詞人李清照紀(jì)念堂座落于漱玉泉北面。此外，著名的泉水還有珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜取ＧХ鹕焦欧Q歷山，因傳說虞舜為民時(shí)，曾在山下耕種，故又有舜耕山之稱，懸崖峭壁上遍布隋代以后鐫刻的石刻造像。登上一覽亭，可觀濟(jì)南全景。大明湖系眾泉水匯集而成，早在宋代就是游覽勝地。環(huán)湖亭臺樓閣，曲檻畫廊，湖中碧波浩渺，點(diǎn)點(diǎn)綠州。四門塔位于濟(jì)南南郊、琨瑞山麓，為我國現(xiàn)存最古老的單層石塔。靈巖寺在長清縣境內(nèi)，古跡薈萃，景色幽美。著名的千佛殿、辟支塔、大雄寶殿、墓塔林等，均為人們必游的地方。青島是一座美麗的海濱城市。冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候宜人，為避暑療養(yǎng)游覽勝地。前海棧橋、小青島、魯迅公園和第一海水浴場連成高雅別致的山光水色。海產(chǎn)博物館是一座古典城堡式建筑，展出上千件海洋生物標(biāo)本。水族館養(yǎng)殖著各種魚、蝦、貝類。嶗山為中國古代道教圣地之一，主峰嶗頂，海拔1133米，有九宮、八觀、七十二庵之說。山間奇花異草，古木參天。下清宮、上清宮、北九水、潮音瀑、太平宮等，均為著名的游覽場所。淄博地處山東中部。齊國故城臨淄在該市臨淄區(qū)，是2800多年前規(guī)模最大的古城。現(xiàn)城內(nèi)外保留有浩繁的文物古跡，如齊國古城墻、桓公臺、晏嬰墓、管仲墓、桓公墓及150多座封土高大的古冢，藏有大量文物，考古學(xué)家稱之為“規(guī)模最大的地下博物館”。蒲松齡故居，座落在淄川區(qū)蒲家莊，由聊齋正房、東西廂房、南平房組成。蒲松齡是中國清代著名文學(xué)家，他的不朽名著《聊齋志異》膾炙人口，蜚聲中外。淄博溶洞位于淄博南部山中，現(xiàn)已開發(fā)1500米，洞內(nèi)遍布鐘乳、石筍、石柱、石花、石幔錯落變化，似人似物，景致無窮。煙臺位于膠東半島北端，山青水秀，果香魚肥，歷來有“黃海明珠”之稱，煙臺的風(fēng)景游覽區(qū)和名勝古跡很多，主要有芝罘島、毓璜頂、煙臺市博物館、煙臺山、西炮臺、南山公園等。蓬萊閣海濱夏秋時(shí)有“海市蜃樓”奇景出現(xiàn)。閣下有水城，明朝英雄戚繼光曾在此鎮(zhèn)守海防。威海市是一座小巧玲瓏、美麗如畫的海灣小城。劉公島位于威海港出口中央，形勢險(xiǎn)要。島上現(xiàn)有北洋水師提督署、炮臺、制造局、彈藥庫、水師學(xué)堂、鐵碼頭、靶場、船塢等遺跡。環(huán)翠樓建于威海市內(nèi)，登樓鳥瞰，小城姿色盡收眼底。濟(jì)寧市曲阜是春秋末期著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的桑梓之邦，素以悠久的歷史、燦爛的文化而蜚聲中外，著稱于世。城東近郊有“五帝”之一的少昊陵；城東南的尼山夫子洞傳為孔子出生地。鄒縣是孟子的故鄉(xiāng)，現(xiàn)尚存孟廟、孟府、孟林。濰坊市歷史悠久，名勝古跡主要有臨朐山旺古生物化石自然保護(hù)區(qū)。青州駝山、云門山石窟造像、北宋范公亭等名勝古跡尚存。濟(jì)寧市太白樓，傳為唐代詩人李白游任城時(shí)飲酒處。聊城光岳樓建于1374年，又叫東昌樓，建筑風(fēng)格表現(xiàn)出宋元向明清過渡時(shí)期的形式。

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