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1，曲水亭街是不是世界文化遺產(chǎn)
2，去濟南玩芙蓉街和曲水亭哪個更值得去
3，曲水亭街有個非遺一條街看到很有感觸想學(xué)一門類似的手藝但是
4，關(guān)于濟南曲水亭街的詩句
5，濟南曲水亭街西更道芙蓉街金菊巷得由來及故事
6，濟南的曲水亭街具體位置
7，濟南市得曲水亭是從什么時候健的
8，老藝館中國山東濟南曲水亭
9，曲水亭的名稱由來

1，曲水亭街是不是世界文化遺產(chǎn)

曲水亭街不是世界文化遺產(chǎn)。山東省的世界遺產(chǎn)截止到2015年有泰山（1987年12月）、曲阜三孔（1994年12月）兩處。希望對您有所幫助。

也許是的。

曲水亭街是不是世界文化遺產(chǎn)

2，去濟南玩芙蓉街和曲水亭哪個更值得去

這兩條街的風(fēng)格各不相同，適合的人群也不盡相同。其實這兩街都應(yīng)該去玩一下。如果因為時間問題只能任選其一的話，建議還是選擇曲水亭街。原因也很簡單，芙蓉街的食物不僅在濟南有，在國內(nèi)其他城市也大部分可以吃到。而曲水亭街的景色，是全國獨一無二的。先說芙蓉街的小吃。從街頭的牌坊算起到北文廟截止，有人統(tǒng)計過，這條齊魯?shù)谝恍〕越趾拖噜徑謪^(qū)上的小吃店大概有100多家，所出售的各色小吃近千種。每逢假期，芙蓉街日客流量超過泰山、黃山等各大著名景區(qū)，只有故宮一天的游客流量比芙蓉街大。但是，作為吃貨，在這里要告訴你一個秘密：就是芙蓉街上的小吃雖然多，但并不是以魯菜為主，而是匯集了全國各地的小吃。說到底，就是多數(shù)小吃在全國其他城市是可以吃到的。當(dāng)然，這里并不是黑芙蓉街，如果在一條街上能吃遍全國的小吃也是一件幸福的事情啊！所以我要強調(diào)的是，如果這些小吃在全國其他地方也能吃到，那么作為地道老濟南風(fēng)味的曲水亭街，你是無論如何在全國其他城市看不到的。曲水亭街是濟南老城區(qū)里泉水特色文化街區(qū)，小橋流水人家，泉水穿墻過戶，一路奔流，最終匯入百泉之湖——大明湖。泉水匯集而成的小河，就在百年民居的房前屋后流淌，伏身就能捧起來，低頭就能嗅聞到水香，垂柳依依之間，泉水人家河邊浣衣、品茶、小坐，灰瓦青磚，青石板的路面……這一切都是其他城市中所看不到的。可以說，沒吃到芙蓉街的美食，你會遺憾一陣子。如果沒看到曲水亭街的美景，你會遺憾輩子。當(dāng)然，美食與美景如果能兼得，肯定是人生的一大樂事！所以，最后還是再次建議你，不管時間夠用不夠用，你無論如何都要把兩條街都逛一遍！

去濟南玩芙蓉街和曲水亭哪個更值得去

3，曲水亭街有個非遺一條街看到很有感觸想學(xué)一門類似的手藝但是

我也很喜歡曲水亭街的非遺一條街，覺得那條街上的東西特別有特色。至于說要學(xué)手藝的話還真不是特別清楚，畢竟一般只是去那逛逛而已。不過在八月底的時候在濟南舜耕國際會展中心有一個中華老字號博覽會，去年我是被我媽硬拉著去的（家里人總愛湊熱鬧，去之前內(nèi)心是拒絕的，好在到了那發(fā)現(xiàn)還挺有意思）。那個博覽會上一些企業(yè)的老總也都會參加，里面就有關(guān)于你說的非遺的一些企業(yè)，具體不太記得，也是一個機會，你可以去看看對你有沒有用。

沒看懂什么意思？

曲水亭街有個非遺一條街看到很有感觸想學(xué)一門類似的手藝但是

4，關(guān)于濟南曲水亭街的詩句

1.曲水亭街的介紹曲水亭的記載可遠朔北魏，酈道元在《水經(jīng)注》中就有記載。這便是“家家泉水，戶戶垂楊”，小橋流水，泉城風(fēng)韻的地方。曲水亭和曲水亭街曾是文人薈萃之處，文人們在此下棋、聊天、品茶。古代文人每年農(nóng)歷三月三相邀聚會于曲水河泮，把酒杯里盛上美酒，放在木質(zhì)托盤中，讓酒杯順著彎曲小溪漂流，酒杯漂到誰的面前停住，誰便要飲酒賦詩。大書法家王羲之在《蘭亭集序》中所說的“引以流觴曲水”就是這個意思。曲水亭街連接大明湖、百花洲、王府池子、芙蓉街，文化氣息十分濃厚。北靠濟南天下第一泉風(fēng)景區(qū)大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南府學(xué)文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。現(xiàn)在的曲水亭街依然完整地保留著《老殘游記》中“家家泉水，戶戶垂楊”的泉城風(fēng)貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。 2.曲水亭街的歷史文化北魏酈道元在《水經(jīng)注》一書中寫道：“歷祠下泉源競發(fā)，北流經(jīng)歷城東又北，引水為流杯池，州僚賓宴公私多萃其上”。流杯池即今王府池子，池水北出，曲折東流是為曲水河。舊時，每年農(nóng)歷三月初三，各地文人墨客都要相邀聚會于此。在這一天人們要到水邊洗濯以消除不祥，文人稱此為“修禊”。“修禊”完畢后，宴會開席，文人便開始“曲水流觴”的詩酒盛會。用觴杯盛滿酒，放在托盤上，然后把托盤放在流杯池的水面上任其順流漂下，托盤漂至拐彎處，往往會停止不動，只要酒杯停下，坐在河邊的人就要端起酒杯，將酒一飲而盡，然后還需吟詩一首，如吟詩不佳，便會被罰酒。據(jù)說，這種曲水流觴盛會一直流行至清代。曲水亭北鄰百花洲和大明湖，南靠府衙后門，來往游客較多。而附近不遠的貢院，又是文人薈萃的地方。據(jù)濟南文化研究專家徐北文教授回憶，一直到解放以前，亭南河兩岸依然書肆林立，大約有四五十家書店從事古書和舊書交易。《濟南大觀》。曲水亭街小橋流水、垂楊依依、瀟灑雅致、景色宜人，街巷風(fēng)貌、格局與建筑具有鮮明特色，能體現(xiàn)濟南城市風(fēng)貌或特征。曲水亭街北靠大明湖，南接西更道，東望德王府北門，西鄰濟南府學(xué)、也就是文廟。當(dāng)?shù)匕傩沼兴^“芙蓉街，西奎文，曲水亭街后宰門”之說，一邊是青磚紅瓦的老屋，一邊是從容流過的清泉，臨街人家在這里淘米、洗衣、使老街古舊中透出活力，沉靜中顯出生氣。清澈的泉水于院內(nèi)、街頭、巷尾隨處可見，經(jīng)年不息，在家家戶戶的生活里淺吟低唱，使?jié)线@座北方古城擁有了些江南水鄉(xiāng)的明麗嫵媚。 3.有沒有關(guān)于曲水亭的資料曲水亭街它北靠大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。北魏時期，濟南士大夫即在曲水亭街附近建起了“曲水流杯池”也即王府池子。池水北出為曲水河。舊時，每年三月三，各地文人聚會于此，到水邊洗濯以清除不祥，宴會開席，文人們將盈滿酒的杯子放在托盤上，又將托盤放在“流杯池”水面上任其漂流而下。托盤漂至拐彎處往往會停下來，于是，坐在河邊的人必要端杯一飲而盡，然后即興吟詩，如詩作不佳便會被罰酒。這種曲水流觴盛會一直流行到清代。現(xiàn)在的曲水亭街依然完整地保留著“家家泉水，戶戶垂楊”的泉城風(fēng)貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。 4.《一條河的曲水亭街》簡墨的讀后感曲水亭街北起大明湖南門，南接西更道街，北頭有座不小的水池，名叫百花洲。從珍珠泉和王府池子流過來的泉水匯成河，曲曲折折，流到百花洲，然后入了大明湖。一進街口，首先看到的，是這條河。有湖不算稀罕，在城市內(nèi)部，有河的不多，有這么多條河穿城而過的，我們沒怎么聽說過。像這樣溫文爾雅的河在北方簡直就是獨一無二的了，是它讓濟南一時恍惚變身成了江南水鄉(xiāng)。它就是曲水，濟南少不得的曲水。半個街道被曲水占著，街隨水走，水伴街行，街是水的身體，水是街的靈魂。過去少不得它，如今就更是如此。曲水是從宋詞里逃出來的一條河，它美得應(yīng)該吐口責(zé)備不寫詩的人。這條河到底有多美呢？據(jù)說一位從這里長大的姑娘嫁到西郊去，因為想念這條河而日夜不安。終于有一天，附近一戶人家由于孩子上學(xué)之類的緣故，提出來跟她換房，她毫不猶豫就答應(yīng)了，從樓房換回與曲水比鄰而居的平房。無關(guān)乎愛，只因為這條河；全關(guān)乎愛，只因為這條河。河里水草很多，長長的，厚得可以用來編織了，水流不斷涌過來，沖得它們翻卷不息，像在跳草裙舞，與水波相擁吻，撞擊出美麗的聲音，漫上來，再漸漸消散，終至于無。看著那水流，就沒有了心事，讓自己隨著它流淌，也讓愉悅像飛出天邊已經(jīng)很遠的云彩一樣，靜靜飄浮。這個時候，沒有什么比守著一條河更重要的事了。曲水流觴，將一只盛滿酒的木杯子擱在河道里，順?biāo)鳎娙藗兩⒃诤拥纼砂叮悠秸l那里停下，誰就飲酒、作詩一首。其實，它不用這樣的傳說，就已經(jīng)醉人了，只用一些楊柳枝，在兩岸搖搖擺擺，就已經(jīng)醉人了——你再不會在任何一個城市見到這么多、這么美的垂柳！它們形制婉轉(zhuǎn)，語調(diào)動聽，在岸邊，本身就是兩句對仗工整、平仄和諧的詩句。河邊天天都有洗衣的男女，沒斷過。洗完了，會兩人合作，一人一頭兒，扭被單里的水。偶爾用棒槌，槌擊的聲音悶悶的，節(jié)奏緩，平靜而安詳。蔭涼下，老阿姨擺著茶水?dāng)偂＿@些年，喝茶的人換了一批又一批，也看不出她變得更老。幾張木桌椅，十來只玻璃杯，上面蓋片兒玻璃擋灰，里面茶葉翠色漾漾，音樂一樣悠悠起，緩緩落，起伏不定。風(fēng)吹過來，柳枝拍到臉上，癢癢的，捉也捉不住。旁邊賣泥塑小玩具的大嫂，不管有沒有顧客，她手里總在捏著一個圓圓的花籃、兩頭尖尖的船、眼睛深凹的猴子、精精神神的老虎……花花綠綠，都是叫人喜悅的色彩。那座小橋，用笨拙的石頭造成，不知道歷經(jīng)了多少代，就是這么一座橋，橫跨在曲水上。孩子從上面走過，老人從上面走過，戀人從上面走過，夫妻從上面走過，每個曲水亭街人都從上面走過。有人在河邊的老房子里出生，又在這里有了孫子，房頂補了又補，院子里弓腰駝背的石榴樹也用木條撐了又撐，眼看挨不到花開照眼的小夏天了，也還沒想過搬家。好像天下之大，只知道有這么巴掌大的一塊地方可以住人；好像無論滄海桑田如何變化，這條河都能將一切輕輕放回原處。他（她）帶不走這條河，就不想著美在別處。還會有兩岸的老街坊，將沒鋪地板磚的土地上一點點的浮土，從靠近河邊處掃起，一直掃到自家門口，小心用簸箕撮好，擱在門邊，壓上笤帚，再順著石階下到河里，用臉盆舀了，撩著，灑一地的水，地很快將水吃進去，涼意四散。接著，再舀一盆上來，澆花澆樹，澆瓜棚豆架，葉子撲棱棱激靈長身的聲音清晰可聞。第三盆兜頭澆下，沖澡以后，帶著一身肥皂香，趿著拖鞋，搖著大蒲扇，搬了馬扎，抱著膝蓋，疏星朗月的，用地道的鄉(xiāng)音對面坐了聊天。他們多年鄰居成兄弟，早熟悉得不分你我，手里拿著一根煙卷不用看，也能精準(zhǔn)地丟到對面老友的手里。旁邊，一鍋綠豆湯涼了，還沒顧上喝，竹席上的孫子睡著了，要輕手輕腳抱進去……腳下曲水，一切照舊——也清亮，也俗世，也偶爾彷徨。對于從這里走出去，走到紐約、巴黎、新加坡的游子，這條河是他們美好記憶的源頭，是他們心中的圣地麥加。不管在哪里，不管年紀(jì)變得多大，他們都覺得自己仍是屬于曲水亭街的小孩。沒準(zhǔn)兒，跟那位嫁出去的姑娘一樣，有人還會為了這條河，在徹底老去之前，折轉(zhuǎn)回到這條街 5.濟南民俗曲水流觴是什么從漢朝開始，農(nóng)歷三月上旬的巳日，便被定為“上巳”。在這一天，人們要到水濱洗濯，以消除不祥，叫做“修”。巍晉以后，又把這一天確定為三月初三。在這天“修”以后，人們順便要舉行野餐宴樂和“曲水流觴”的詩酒盛會。游樂的人們，列坐在環(huán)曲的水溪旁，把酒裝入觴杯中，置于托盤上，放在溪流上游的水面上，使之順流飄下。觴杯飄至曲折拐彎處，往往會停住不動；即使在前一轉(zhuǎn)彎處未停，也會在后一個轉(zhuǎn)彎處停下。酒杯停在誰的近前，誰就得將酒飲下，飲后還要作詩吟唱，作詩不成便是罰酒，這就叫“曲水流觴”或“流觴曲水”。晉代宗在《荊楚歲時記》中，就有“三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲”的記載。遠在北魏時期，濟南的士大夫及在現(xiàn)曲水亭街附近建起了曲水流杯池。北魏酈道元在《水經(jīng)注》一書中寫道：“歷祠下泉源競發(fā)，北流經(jīng)歷城東又北，引水為流杯池，州僚賓宴公私多萃其上”。流杯池既現(xiàn)在的王府池子，池水北出，曲折東流，至今曲水亭街。當(dāng)時這里清流映帶，楊柳依依，岸平草軟，是曲水流觴的理想場所。現(xiàn)在曲水亭街，座落在珍珠泉之北，大明湖畔的百花洲之南，曲水亭依在，流水依舊，但溪流已無曲折可言，水亭也早已折除。但如循流上溯，由王府池子至起風(fēng)橋一帶，溪流回環(huán)曲折、曲水流觴之跡，還是依稀可尋的。尤其這一帶還保留了更多的“家家泉水，戶戶垂揚”的泉城風(fēng)格，來此一游，盡管已看不到“曲水流觴”但這里的秀美景色，亦足以使人流連忘返該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站 6.濟南曲水亭街,西更道,芙蓉街,金菊巷得由來及故事曲水亭街它北靠大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。北魏時期，濟南士大夫即在曲水亭街附近建起了“曲水流杯池”也即王府池子。池水北出為曲水河。舊時，每年三月三，各地文人聚會于此，到水邊洗濯以清除不祥，宴會開席，文人們將盈滿酒的杯子放在托盤上，又將托盤放在“流杯池”水面上任其漂流而下。托盤漂至拐彎處往往會停下來，于是，坐在河邊的人必要端杯一飲而盡，然后即興吟詩，如詩作不佳便會被罰酒。這種曲水流觴盛會一直流行到清代。現(xiàn)在的曲水亭街依然完整地保留著“家家泉水，戶戶垂楊”的泉城風(fēng)貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。 ===========================================================芙蓉街是因為那里有芙蓉泉。 7.濟南曲水亭街的百花洲只是一片水域,“洲”呢轉(zhuǎn)的：百花洲，又名百花汀、百花池、小南湖，位于山東省濟南市歷下區(qū)，北臨明湖路，西鄰曲水亭街，南側(cè)與東側(cè)為基督教堂和民居，為大明湖畔的重要風(fēng)景區(qū)，也是濟南“家家泉水、戶戶垂楊”韻味的集中承載地段。百花洲為濟南內(nèi)城中水系的重要組成部分，珍珠泉泉群中如珍珠泉、濯纓泉（王府池子）、芙蓉泉的泉水多經(jīng)明渠或暗溝匯流至此，然后注入大明湖。古時水域面積很大，四周房舍參差錯落，附近居民多于水中植白蓮，岸旁栽楊柳。后因河道淤塞，水位減落，加上周邊民居擠占，湖面不斷縮小。古時的百花洲，比現(xiàn)在大得多，現(xiàn)在百花洲東岸一帶的民居，原為水中小島，北宋熙寧年間曾鞏任齊州知州時，在大明湖上筑百花堤，在島上建百花臺（因百花堤而得名，亦名“南豐臺”，因曾鞏亦稱南豐先生）。明代，詩人李攀龍晚年在百花洲上建白雪樓，樓四周環(huán)水，僅靠小船與湖岸相通，共三層，自下而上為客室、書齋及其愛妾蔡姬閨房。后曾被明末詩人王象春購得，修葺后更名為問山亭，在此著有《齊音》、《問山亭集》等。今建筑均已不存[。百花洲北原有聯(lián)系百花洲和大明湖的東西向單孔石拱橋鵲華橋，始建于宋代，原名百花橋，元代改稱鵲華橋，20世紀(jì)40年代因路面改造而拆除。當(dāng)時百花洲備有畫舫，游人可在此登船，穿橋入大明湖，然后自匯波樓下出水北門，入小清河，穿行于稻田、藕池與村舍，最后直達華山腳下的鵲山湖。另外，當(dāng)時在橋頂向北可以眺望到濟南北郊遙遙相對、朦朧隱現(xiàn)于煙雨之中的鵲山和華山，即為歷下八景中的“鵲華煙雨”。 8.濟南的曲水亭街具體位置曲水亭街好找，明湖路上，大明湖的正南門沖著的那條街就是。那一大片水塘叫做百花洲。開車去王府池子可不行，除非是自行車，不然進不去，就算進去了，也不好出來。王府池子不太好找，因為隱藏在院子中，有的時候你明明隔著門看到了，但是拐個彎，路又走遠了。不過也好找，沿著水，跟著人，就能走進去了，實在不行，鼻子下面不是還有張嘴的嗎？至于你說的有特色的飯店，我估計在芙蓉街上面，但是究竟是做什么的，不知道，反正那條街是老濟南時期最繁華的商業(yè)街，現(xiàn)在一條街上面都是做飯的飯店。 9.以“我和濟南”為主題,寫下和這座城市共同的回憶,可附圖片我們一定要一起去回民小區(qū)吃一次燒烤，喝幾杯清涼的扎啤。一定要一起去一次老植物園，花兩塊錢走一次灌木迷宮，不擇手段比賽誰最先到終點。一定要坐一次觀光大巴，坐在二層，像游客一般重新走一遍這些熟悉的街道。一定要一起去擠傳說中的102，專挑早高峰和晚高峰，你夠不到扶手我攬著你的腰。一定要一起去大明湖散步，我要在這里用如李白般浪漫的詩句來形容我們?nèi)缜∨c夏雨荷般不渝的愛情。我們一定要一起去芙蓉街吃遍所有的小吃。我們一定要要一起去逛逛英雄山文化市場，淘些便宜的盜版書，餓了再去旁邊的小吃街。我們一定要一起去省體看球，在臉上畫個大油彩，和大家手拉手制造人浪。我們一定要一起去看一次夜晚的趵突泉，在冰涼的漱玉泉中泡泡腳，聽聽美女姐姐撫的一曲古琴。我們一定要一起走過曲水亭街，在那些古老的小巷子里無目的的漫步，體悟老濟南的悠閑生活。我們一定要在新雨后去一次千佛山，脫掉鞋子走在光滑的石板路上。我們在這里，是喜歡這座城市。雖然它比不上北京的文化底蘊，它比不上上海香港那樣的國際化大都市，它甚至比不上青島的發(fā)達的經(jīng)濟和舒適的環(huán)境。但是，這座古舊的城市卻在泉水的浸泡下散發(fā)著陳年老酒獨特的醇香，我們在濟南安靜的生活，或工作，我們看過這里所有的人情冷暖，我們漸漸變得像路旁的柳樹一樣挺拔而柔韌。

5，濟南曲水亭街西更道芙蓉街金菊巷得由來及故事

曲水亭街它北靠大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。北魏時期，濟南士大夫即在曲水亭街附近建起了“曲水流杯池”也即王府池子。池水北出為曲水河。舊時，每年三月三，各地文人聚會于此，到水邊洗濯以清除不祥，宴會開席，文人們將盈滿酒的杯子放在托盤上，又將托盤放在“流杯池”水面上任其漂流而下。托盤漂至拐彎處往往會停下來，于是，坐在河邊的人必要端杯一飲而盡，然后即興吟詩，如詩作不佳便會被罰酒。這種曲水流觴盛會一直流行到清代。現(xiàn)在的曲水亭街依然完整地保留著“家家泉水，戶戶垂楊”的泉城風(fēng)貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。 =========================================================== 芙蓉街是因為那里有芙蓉泉

6，濟南的曲水亭街具體位置

曲水亭街好找，明湖路上，大明湖的正南門沖著的那條街就是。那一大片水塘叫做百花洲。開車去王府池子可不行，除非是自行車，不然進不去，就算進去了，也不好出來。王府池子不太好找，因為隱藏在院子中，有的時候你明明隔著門看到了，但是拐個彎，路又走遠了。不過也好找，沿著水，跟著人，就能走進去了，實在不行，鼻子下面不是還有張嘴的嗎？至于你說的有特色的飯店，我估計在芙蓉街上面，但是究竟是做什么的，不知道，反正那條街是老濟南時期最繁華的商業(yè)街，現(xiàn)在一條街上面都是做飯的飯店。

在“大明湖”站下車，大明湖正南門對著的那條街就是曲水亭街。注意、106路、k109路公交車到“大明湖” 站下車你好。你可以乘坐k51路公交車到“趵突泉東門 ”站下車，原地轉(zhuǎn)乘k54路公交車到“大明湖” 站下車，大明湖正南門對著的那條街就是曲水亭街。你可以乘坐79路公交車到“省胸科醫(yī)院”站下車，在馬路對面轉(zhuǎn)乘11路，不是“大明湖西南門”站

大明湖正南門向南一直走河溝邊那街既是，王府池子開車進不去，盡是小巷拐彎街，騎車、步行可進。（順曲水亭街南行不到100米，向西一拐，王府池子街，很多泳練者）。把車放在大明湖南門小湖（叫百花洲吧）邊廣場上。由曲水亭街南行，過西更道到頭（快到泉城路了）有幾家特色餐館。［珍珠泉西側(cè)）。

7，濟南市得曲水亭是從什么時候健的

北魏時期，濟南的士大夫即在曲水亭街附近建起了“曲水流杯池”，即王府池子。池水北出為曲水河。　　曲水亭街是泉城濟南一條聞名中外的歷史文化特色老街。曲水亭街連接大明湖、百花洲、王府池子、芙蓉街，文化氣息十分濃厚。北靠濟南天下第一泉風(fēng)景區(qū)大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南府學(xué)文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。現(xiàn)在的曲水亭街依然完整地保留著《老殘游記》中“家家泉水，戶戶垂楊”的泉城風(fēng)貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。

流觴亭是紀(jì)念流觴曲水場所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周圍木雕長窗，外面走廊環(huán)繞，古香古色。亭內(nèi)墻上掛著一幅“流觴曲水圖”，生動地再現(xiàn)了當(dāng)年王羲之等人修楔雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫家的扇面畫作，這是按原件復(fù)制的。后面的《蘭亭后序》是當(dāng)年孫綽所作，清同治年間陰縣知事楊恩樹所書。流觴亭內(nèi)有一屏，上懸一匾“曲水邀歡處”，無款，楷書。屏風(fēng)中間是一扇形“蘭亭修禊圖”。修禊圖描繪了王羲之和謝安、孫綽等四十二名士于永和九年在蘭亭曲水流觴的情景。畫中人物形態(tài)各異，或舉杯暢飲，或低頭沉吟，或援筆而書，在惠風(fēng)和暢、茂林修竹之間，或袒胸露臂，或醉意朦朧，將魏晉名士灑笑山林，曠達蕭散的神情表現(xiàn)得淋漓盡致。

8，老藝館中國山東濟南曲水亭

濟南曲水亭街是泉城濟南一條聞名中外的歷史文化特色老街。曲水亭街連接大明湖、百花洲、王府池子、芙蓉街，文化氣息十分濃厚。北靠濟南天下第一泉風(fēng)景區(qū)大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南府學(xué)文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。現(xiàn)在的曲水亭街依然完整地保留著《老殘游記》中"家家泉水，戶戶垂楊"的泉城風(fēng)貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。曲水亭街并不太寬，半個街道被小河占著，街隨水走，水伴街行。中間是一行垂柳，隨風(fēng)搖曳的萬千綠絲條象掛在空中的五線譜，輕奏著動聽的音符。嫵媚的曲水亭街保留著傳統(tǒng)的風(fēng)格:一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。河水清澈見底，河中泉水潺潺，一簇簇的水草隨著流水舞動著婀娜的身姿。看著眼前的靜謐景象，你會有一種身處江南水鄉(xiāng)的感覺。在曲水亭街，描述濟南的詞語"家家泉水，戶戶垂柳"才有了完美的注解。曲水亭街最南頭是劉氏泉，劉氏泉往南就是西更道街，因為過去打更的經(jīng)常路過而得名。西更道街街面干干凈凈，兩邊的房舍白墻黑瓦，路面的條石很整齊，古色古香，很有韻味。泉水是濟南城的靈魂，敦厚樸實是濟南人的性格，在曲水亭街，濟南人生活中的這種田園情調(diào)才完整地保留下來，這種正宗的濟南味道是這座文化古城最讓人珍惜和難以忘懷的東西。曲水亭街小橋流水、垂楊依依、瀟灑雅致、景色宜人，街巷風(fēng)貌、格局與建筑具有鮮明特色，能體現(xiàn)濟南城市風(fēng)貌或特征。街巷名稱具有獨特性、優(yōu)美性和藝術(shù)性，富含文化品位，為大多數(shù)市民喜愛、熟悉。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化味道。這樣的老地名，可以說我們濟南的一個城市文化資源，它積淀濃縮了歷史文化的精華，也為我們今后地名命名提供了有益的借鑒，新地名命名時要更加注重獨特性、豐富性、傳承性和藝術(shù)性以及專通名的完整性。

9，曲水亭的名稱由來

曲水亭街的記載可遠朔北魏，酈道元在《水經(jīng)注》中就有記載。這便是“家家泉水，戶戶垂楊”，小橋流水，泉城風(fēng)韻的地方。曲水亭和曲水亭街曾是文人薈萃之處，文人們在此下棋、聊天、品茶。古代文人每年農(nóng)歷三月三相邀聚會于曲水河泮，把酒杯里盛上美酒，放在木質(zhì)托盤中，讓酒杯順著彎曲小溪漂流，酒杯漂到誰的面前停住，誰便要飲酒賦詩。大書法家王羲之在《蘭亭集序》中所說的“引以流觴曲水”就是這個意思。擴展資料：曲水亭北鄰百花洲和大明湖，南靠府衙后門，來往游客較多。而附近不遠的貢院，又是文人薈萃的地方。據(jù)濟南文化研究專家徐北文教授回憶，一直到解放以前，亭南河兩岸依然書肆林立，大約有四五十家書店從事古書和舊書交易。曲水亭街連接大明湖、百花洲、王府池子、芙蓉街，文化氣息十分濃厚。北靠濟南天下第一泉風(fēng)景區(qū)大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南府學(xué)文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。現(xiàn)在的曲水亭街依然完整地保留著《老殘游記》中“家家泉水，戶戶垂楊”的泉城風(fēng)貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。參考資料來源：搜狗百科-曲水亭街

曲水亭的記載可遠朔北魏，酈道元在《水經(jīng)注》中就有記載。這便是“家家泉水，戶戶垂楊”，小橋流水，泉城風(fēng)韻的地方。曲水亭和曲水亭街曾是文人薈萃之處，文人們在此下棋、聊天、品茶。古代文人每年農(nóng)歷三月三相邀聚會于曲水河泮，把酒杯里盛上美酒，放在木質(zhì)托盤中，讓酒杯順著彎曲小溪漂流，酒杯漂到誰的面前停住，誰便要飲酒賦詩。大書法家王羲之在《蘭亭集序》中所說的“引以流觴曲水”就是這個意思。曲水亭街連接大明湖、百花洲、王府池子、芙蓉街，文化氣息十分濃厚。北靠濟南天下第一泉風(fēng)景區(qū)大明湖、南接西更道、東望德王府北門，西鄰濟南府學(xué)文廟。從珍珠泉和王府池子而來的泉水匯成河，與曲水亭街相依，一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉，臨泉人家在這里淘米濯衣。現(xiàn)在的曲水亭街依然完整地保留著《老殘游記》中“家家泉水，戶戶垂楊”的泉城風(fēng)貌。曲水亭街，叫起來上口，聽起來順耳，極富文化韻味。