伊斯蘭教歷，伊斯蘭教歷的1948年伊斯蘭教歷的1949年國家大事

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本文目錄一覽

1，伊斯蘭教歷的1948年伊斯蘭教歷的1949年國家大事
2，伊斯蘭教為什么把622年定為伊斯蘭教歷元年
3，伊斯蘭教歷元年是
4，今天是伊斯蘭教歷幾月幾日
5，伊斯蘭教教歷元年指年
6，伊斯蘭教的教歷元年是哪一年為什么定為這一年
7，伊斯蘭歷是什么意思
8，2oo7年是伊斯蘭教歷多少年
9，為什么伊斯蘭歷時間比公歷時間要早500多年
10，今天是伊斯蘭教歷幾年幾月幾日
11，伊斯蘭歷一年是多少天
12，伊斯蘭教歷一年多少天
13，伊斯蘭教歷元年是幾幾年
14，介紹下伊斯蘭教歷法
15，伊斯蘭歷和公歷是怎樣計算的

1，伊斯蘭教歷的1948年伊斯蘭教歷的1949年國家大事

今年是伊斯蘭教歷1433年

伊斯蘭教歷的1948年伊斯蘭教歷的1949年國家大事

2，伊斯蘭教為什么把622年定為伊斯蘭教歷元年

詳見希吉來（遷徙）

伊斯蘭教為什么把622年定為伊斯蘭教歷元年

3，伊斯蘭教歷元年是

伊斯蘭教歷元年是

4，今天是伊斯蘭教歷幾月幾日

12月8日

2014年元月14日是伊斯蘭教歷的3月12日----圣紀會（穆罕默德圣人誕辰日和歸真日)

5，伊斯蘭教教歷元年指年

622年，穆罕默德帶領少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國家；伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年．故答案為： 662．

6，伊斯蘭教的教歷元年是哪一年為什么定為這一年

希吉拉歷元年=儒略歷622年第2代正統(tǒng)哈里發(fā)歐馬爾?本?赫塔布將預言者穆罕默德從麥加圣遷至麥地那的那一年定為"希吉拉之年",希吉拉歷紀年開始

7，伊斯蘭歷是什么意思

伊斯蘭歷是伊斯蘭教國家通用的歷法，正式名稱叫哈吉來歷，以公元622年7月16日為元年一月一日，以月相為準，新月出現(xiàn)時為一個月的第一天，12月為一年，無閏月，遇到閏年是第12月后加一天，該歷法每19年差7個月

8，2oo7年是伊斯蘭教歷多少年

2007年1月20日開始，是伊斯蘭教歷1428年1月1日

是伊斯蘭教歷的2008年

伊斯蘭教應該用的舊歷應該比新力多400年那就是2408年

9，為什么伊斯蘭歷時間比公歷時間要早500多年

伊斯蘭教歷（希吉來歷）是純陰歷，是按照月亮圓缺計月，大月30天，小月29天，每年只有354天，每三年就差出一個月，所以，和公歷沒有固定的對應關系，伊斯蘭歷的元年是公元622年，而2020年則是伊斯蘭歷的1441-1442年，由于伊斯蘭歷與公歷的差別，每年伊斯蘭歷的古爾邦節(jié)在季節(jié)上都有不同，對應公歷，每三年前推一個月，等于說，每12年前推一個季節(jié)，這也是個比較有趣的景象，有的年份穆斯林在盛夏慶祝新年，而過幾年又會是在隆冬慶祝；

10，今天是伊斯蘭教歷幾年幾月幾日

公歷 2016-12-02伊歷 1438-03-02這個月是尊貴的紀念穆圣（原主福安之）先知的月份

今天(1月5號)應該是伊歷[1435年2月26日。1月20號是伊歷三月十二日。伊歷雙月(包括二月)都是小月(二十九天)現(xiàn)在是伊斯蘭教歷1435年2月

11，伊斯蘭歷一年是多少天

伊斯蘭教歷以月亮圓缺一周為一月，歷時29日12小時44分2.8秒，月亮圓缺十二周為一年，歷時354日8小時48分33.6秒。單數(shù)月份即1、3、5、7、9、11月為“大建”即大月，30天；雙數(shù)月份即2、4、6、8、10月為“小建”即小月，29天；12月平年為“小建”即29天，閏年為“大建”即30天。這樣，平年354天，閏年355天。希吉來歷以30年為一周期，每一周期的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年為閏年，另19年為平年，平均每年為354日8小時48分，陽歷年平均天數(shù)為365日5小時49分，比陽歷少10日21小時1分，每2.7個陽歷年,希吉來歷就少1個月，每32.6個陽歷年，希吉來歷就少1年。[1] 這樣一來，穆斯林的封齋和朝覲日期，在伊斯蘭教歷是固定的，但在陽歷中，每32.6年，就每個月都輪了一次，依人的一般壽命，一生中，春夏秋冬四個季節(jié)甚至每一個月，都有可能體會封齋和朝覲的不同感受，這就是伊斯蘭教歷的絕妙之處。

12，伊斯蘭教歷一年多少天

伊斯蘭教歷是以月亮運轉計月，是純太陰歷，它以月亮圓缺一周為一月，圓缺12周為一年。大月30天，小月29天，每年354天多，閏年355天多。

伊斯蘭教歷一年分平年和閏年：平年354天，閏年355天。

平年354天，潤年355天

13，伊斯蘭教歷元年是幾幾年

622年后來被定為伊斯蘭教教歷元年,即回歷元年。回歷anno hegirae；Islam calendar①伊斯蘭教歷法。亦稱“回回歷”、“希吉來歷”，元世祖至元四年（1267）正式傳入中國，對中國元明清三代的歷法有一定的影響，至今中國信奉伊斯蘭教的各少數(shù)民族在齋戒、朝覲、過節(jié)等宗教活動中仍使用。回歷是純陰歷，月亮圓缺1次為1月，實際時長29.53日，12個月為354.36日，回歷規(guī)定單月為大月30日，雙月為小月29日，全年為354日。又規(guī)定每隔3年在12月末置1閏日，帶閏日的年份為355日。所以回歷平均每年要比回歸年少10日21時1分。回歷規(guī)定的節(jié)日與公歷中的日期不同，往往要提前11日左右，如開齋節(jié)1970年是11月30日，1971 年是11月20日，1972年是11月8日。②阿拉伯歷，系太陽歷，供農民耕種之用。太陽年以春分為歲首，以太陽行12宮一周為一年。為12個月，平年計365日，其中31日的五個月，30日的四個月，32日的一個月。歷128年置閏月31次，閏年于三月末增加一日，共計366日。該歷對中國從元到清的歷法有一定的影響。

14，介紹下伊斯蘭教歷法

色蘭專業(yè)回答一年12個月單月30天雙月29 三年一個閏年怎么加那 12月30天

伊斯蘭教歷法 “伊斯蘭教歷”中國人稱為“回歷”，亦稱“希吉來歷”。其原意為“遷徙”、“出走”，乃是先知穆罕默德及其追隨者從麥加遷徙到麥地那的一次圣行。抵達麥地那的那一天相當于公元622年（唐高祖武德五年）9月24日。穆圣（愿主福安之）逝世后，哈里發(fā)歐麥爾定那次偉大的遷移為伊斯蘭教歷紀元。為便于計算年份，將遷移時間向前推移兩個多月，這樣，遷移的那一年阿拉伯太陰年的歲首，改定為伊斯蘭教歷紀元元年元旦。伊斯蘭教歷紀元1年1月1日相當于公元622-5476年，即是說，伊斯蘭教歷紀元始于公元622年7月16日，但也有622年7月15日之說。伊斯蘭教歷--“系太陰歷，其計年法是：月亮圓缺一次為1月，12個月為1年，單月30日，雙月29日，不置閏月，全年354日。以30年為1周，其中有11個閏年”于12月末置一閏日，全年355日。故平均每年為354日8時48分，比回歸年約少10日21時1分，積2.7回歸年相差1月，積32.6年相差1年。每年較陽歷相差11日左右，每3年相差1月，則每經(jīng)30年即差一年，百年即差3年，1千年應差30年。

色蘭：伊斯蘭教使用的歷法分太陽歷和太陰歷，太陰歷用于教事一年354天或者355天。

伊斯蘭教使用的歷法，分太陽歷和太陰歷，太陽歷用于農耕，一年365天或者366天，與公歷基本相同。太陰歷用于教事，一年354天或者355天，跟四季的輪回總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦，古爾邦節(jié)是宗教節(jié)日，在伊斯蘭教歷十二月十日；肉孜節(jié)在齋月結束后的第二天、古爾邦節(jié)前七十天。

15，伊斯蘭歷和公歷是怎樣計算的

伊斯蘭教歷以月亮圓缺一周（朔望月）為一月，歷時29日12小時44分2.8秒，月亮圓缺十二周為一年，歷時354日8小時48分33.6秒。單數(shù)月份即1、3、5、7、9、11月為“大建”即大月，30天；雙數(shù)月份即2、4、6、8、10月為“小建”即小月，29天；12月平年為“小建”即29天，閏年為“大建”即30天。這樣，平年354天，閏年355天。公歷的歷年為365.25日，約每128年就誤差一日。到1582年時，儒略歷的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。因此，格里歷開始實行時，將儒略歷1582年10月4日星期四的次日，為格里歷1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的周期保持不變。擴展資料：公元639年，伊斯蘭教第二任哈里發(fā)歐麥爾，為紀念穆罕默德于622年率穆斯林由麥加遷徙到麥地那這一重要歷史事件，決定把該年定為伊斯蘭教歷紀元，并將伊斯蘭教歷命名為“希吉來”（阿拉伯語“遷徙”之意）。以阿拉伯太陽年歲首（即儒略歷公元622年7月16日）為希吉來歷元年元旦。伊斯蘭教歷的平年354天，閏年355天，30年中有11個閏年，其最大的特點是不置閏月。參考資料來源：百度百科-伊斯蘭歷百度百科-公元