感謝邀請，我生在河南長在河南，自從來到這片土地上，我對河南是既熟悉又陌生。元稱懷慶路，明清沿用懷慶一稱懷慶府，民國取締懷慶之稱，此間路、府駐地均在今沁陽，管轄范圍大致在今焦作市所轄區域另含濟源市；二是懷慶二字應拆開理解，才能反映焦作古稱的歷史演進。

1、河南陳家溝、河北永年、湖北武當，到底哪里是太極拳發源地？

本人學過武術，曾以武術救過一女子，未被強奸，正值練習孫氏太極拳108手時，并且同時練習形意五行拳，(在此之前學過通背拳，新查拳與彈腿，開山棍，埋伏刀等傳統武術)武術沒白學，干了一回行俠仗義的事，辦了一件熱血豪氣之舉，是學武學習孫氏太極拳與形意拳時?。。。。。。。。。。∷员救苏J為學武對人有相應的體能與膽識的提升，是對人應對外襲的一種有目的訓練，功深者功夫高，我們這有一位通背拳手，面對三人持刀攔截，毫無懼色，以一敵三持刀歹徒，當場就赤手空拳打死一歹徒(休克，經治療后抓捕歸案，后又抓其逃跑兩名歹徒)，因怕其真死了，自己有責，報警，公安局有報警記錄，并因此破獲多起案件與此三人有關?。。。?！社會上行俠仗義的，雖然少，但還是有的?。。。。。。。W太極拳時，師傅只說是孫氏太極拳，源于陳式太極，俱說當年陳式的徒弟，藝成后自立門戶，改動后加入自己的心得，其中以楊式最能打人，其它吳氏，武氏，孫氏等略善于楊式?。。。。?！至于武當山張三豐創太極十三式，不是虛傳，現武當山道士就會太極拳，而與眾家有同有異之處，另本人從央視中，看一節目，其中老拳譜中，記載了武當張三峰創立，太極十三式。

有可能后人學習后，增加了其招式各自以姓氏分別其太極拳的不同，必定武當張三豐的年代，早于其他各家太極拳的創始時間，這是勿庸置疑的?。。。。。￡愂绞亲詣撨€是學藝與他人，陳式門人應比其他后者更應清楚？這也無關緊要了，從楊露禪偷藝陳式太極拳，并在北京城打出名氣，當時人稱楊無敵，又與王府中董海川閉門較藝，以平局對外公布，從此太極拳與八卦掌名揚天下，傳播甚廣，王府的保鏢當是當時武林高手，楊露禪是用真本事打出的名氣，決不是徒有虛名的?。?！時代的發展不同了，太極拳被建國初期改良，其它拳種也有被改良的，我學太極時就比電視中表演要快些，要剛硬些，電視中，廣場中又慢又柔似太空舞的柔美，確實象當今人們，所說的太極操，例如單鞭，本人學孫氏太極時，出單鞭手時，迅疾如風，而不是慢慢悠悠的推出，還有閃通臂，左右穿梭都是要求較快的，不過話過來，柔緩健身是非常適合各年齡階段，無論老年人，還是小孩子，都可以練武強身！！！通背拳講究以快為主，拳打一氣連，不適合老年人，華拳以腿功見長，跳躍幅度大，也不適合老年人健身，現今的太極拳最適合中老人健身了?。。。。?！練其它拳種用力用功時，產生的肌肉僵硬不適時，在收功后，再打上一遍兩遍太極拳，能很好的緩解肌肉僵硬疲勞，本人常不時用此方式緩解，效果確切！?。。。。。。。?！，

2、河南焦作古稱懷慶府，懷慶這個名稱有何由來？

關于焦作古稱懷慶的說法，需要澄清幾點。一是懷慶之稱源起元朝，是蒙古人占領中原后給我們起的名字，至今不足千年，元稱懷慶路，明清沿用懷慶一說，稱懷慶府，民國取締懷慶之稱，此間路、府駐地均在今沁陽，管轄范圍大致在今焦作市所轄區域另含濟源市；二是懷慶二字應拆開理解，才能反映焦作古稱的歷史演進。據史載，焦作這一帶“夏屬冀州，春秋置懷縣\