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1，歐體楷書作品

這就是歐體楷書作品

嗯，歐體講究的是橫平豎直，斬釘截鐵，很有力度。特別的九成宮。喜歡的話就臨一臨。我在推薦一下黃自元的九十二法，你可以和九成宮比較一下

這個行不行？

歐體楷書作品

2，中國毛筆書法作品欣賞

千秋書圣王羲之的《蘭亭序》如圖所示：

書法是靠練的！一天不練手松！學欣賞，可以多看名家作品，多琢磨。練習的話，自己要找對字帖，適合自己的字帖。你以為你想學成功就一定能成功啊？堅持才是最重要的！對了，學書法，除了興趣，最重要的還有天賦，沒有天賦有時還是很難學好的。呵呵，我絕沒有打擊的意思，講的都是真的。希望你明白。如果你想學單純的欣賞也未嘗不可，需要你更好的學習。

中國毛筆書法作品欣賞

3，楷書對聯(lián)書法作品欣賞6篇

楷書對聯(lián)書法作品欣賞6篇

4，但愿人長久千里共嬋娟的楷書毛筆書法

你好，建議你查閱書法的教材書。“但愿人長久，千里共嬋娟。”的意思是：希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。這句話出自宋朝詩人蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。水調(diào)歌頭，詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”臺城游“水調(diào)歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂正體，雙調(diào)九十五字，前段九句四平韻，后段十句四平韻。

可上網(wǎng)查看視頻看一下蘇軾《水調(diào)歌頭》的楷書毛筆書法怎么寫的。楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模。”故名楷書。始于漢末，通行至今，長盛不衰。楷書的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度。

這個怎樣？不知道你是不是初學書法，初學的話找一本好的字帖很重要，建議你找這個文章讀讀《初學書法應(yīng)該怎么選擇毛筆字帖（附46種經(jīng)典碑帖名稱）》。

5，楷書書法創(chuàng)作

1、首先說一下“壽”字，我個人認為寫好“壽”字的關(guān)健在于那個長撇，這個長撇要寫的有力度，因為它是這個字的主筆，不要寫的太過彎曲，如果寫的太過彎曲就會顯的有氣無力，使“壽”字失去了神彩； 2、“者”字相對來說就容易多了，注意將長撇寫的要直一些，剩下的注意橫間距就可以了，還有日字可以寫成上寬下窄，也可以寫成上下同寬，這個就根據(jù)個人的審美觀點來定了； 3、“智”字，要注意上面的“知”字要略寬于下面的“日”字，上面的“知”字的“矢”字的捺畫要改為斜點，而且寫的不易過大，要留出位置寫下面的“日”字； 4、“忠”字的心字底的寫法，要注意“心”字的三點當中，中間的點位置是最高的，最后要掌握好臥鉤的寫法，要寫的有力度，不要太過于彎曲。祝你成功啊！

其實不管繁體字還是簡體字都有比較難寫的一些字``主要是看你的間架結(jié)構(gòu)``比如癡``這些都比較難寫`` 若是作草書當然就好作些``這要平時不斷的揣摩和練習``字``也要寫出氣質(zhì)來```你能行的。

看看魏碑的結(jié)構(gòu)

支持樓上的，應(yīng)該可以幫到你哦

楷書技法有很多，“壽”屬于半包圍結(jié)構(gòu)，所以左右要平衡，“忠”的心字底要把側(cè)點點到位，臥勾寫流暢，臥心點點正，最后一點要有一定力度

6，書法作品楷書對聯(lián)大全

001《勵志》立志不隨流俗轉(zhuǎn)，留心學到古人難002《勵志》立定腳跟豎起看，張開眼界放平心003《勵志》讀書貴在有文膽，踏浪應(yīng)無怕水心004《勵志》海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰005《勵志》時御天風跨鸞鳳，或入碧海制鯨魚006《勵志》直上中天攬日月，欲傾東海洗乾坤007《勵志》縱橫世事舒豪氣，叱吒風云壯布衣008《勵志》思其艱以圖其易，言有物而行有恒009《勵志》發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書010《勵志》光陰似箭催人老，日月如梭趕少年011《勵志》山高自有人行路，海闊不乏破浪舟012《勵志》每臨大事有靜氣，不信今時無古賢013《勵志》世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛014《勵志》勵志方顯鋼骨硬，經(jīng)霜更知秋水明015《勵志》心中常貯千里志，筆底能開傾刻花016《勵志》書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言017《勵志》百尺竿頭須進步，十方世界是全身018《勵志》死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何019《勵志》有三尺地身可坐，到五更時心自輕020《勵志》窮達盡為身外事，升沉不改故人情021《勵志》堅忍何能易視事，自尊不敢輕薄人022《勵志》和乃不流有定節(jié)，敏而好學無常師023《勵志》刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花024《勵志》欲論古今興廢事，須平自己是非心025《勵志》橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛026《勵志》寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來027《修養(yǎng)》水惟善下方成海，山不矜高自極天028《修養(yǎng)》水能性淡為吾友，竹解心虛是我?guī)?29《修養(yǎng)》才高自覺風云闊，情重反疑華岳輕030《修養(yǎng)》才拙自知能事少，禮疏常覺慢人多

讀書眾壑歸滄海，下筆微云起泰山

7，楷書書法作品欣賞

http://image.baidu.com/i?kw=&sc=img&cl=2&tn=baiduimage&ch=1&ct=201326592&rn=&lm=-1&ie=&rs2=&myselectvalue=&f=&pv=&z=0&from=&word=%BF%AC%CA%E9%CA%E9%B7%A8如果可以。

楷書書法對聯(lián)作品欣賞楷書書法對聯(lián)作品欣賞圖片1 楷書書法對聯(lián)作品欣賞圖片2 楷書書法對聯(lián)作品欣賞圖片3 楷書書法對聯(lián)作品欣賞圖片4 楷書的獨特魅力書法藝術(shù)的獨特魅力特征，令任何一個門類的藝術(shù)很難與此相提并論。書法藝術(shù)的創(chuàng)作過程也是一種抒情的過程。人們對書法作品的審美過程也應(yīng)該是一個綜合的、立體的過程，而不應(yīng)滿足于表層的視覺感受，而必須是一種包括文辭內(nèi)容、文化含量的內(nèi)在的深層文化信息的全面體驗過程。可以說，“文化是書法的核心”，書法就其技法層面，如間架結(jié)構(gòu)、章法布局、筆墨技巧等而言，已在幾百年前就走過了它的鼎盛時期，成為高度完善、程式化極強的認知體系;對后來者而言，王羲之、顏真卿等代表人物至今無法超越—從這個意義上講，“法”已終結(jié)，只剩下“書以載道”了。這個“道”的延續(xù)和張揚，就是文化的延續(xù)和張揚。書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，今天它與當代文化相互交織，以其自身悠久的傳統(tǒng)、豐富的內(nèi)涵，在縱向、橫向上對其他類別的藝術(shù)產(chǎn)生著重要的影響。它如同一顆明珠，使中國傳統(tǒng)文化散發(fā)出魅力與靈光。書法本身負載著歷史沉淀下來的深厚文化內(nèi)涵。書法之所以在中國的藝術(shù)和文化中獨領(lǐng)風騷、永葆青春，不是在于它的表層藝術(shù)，而是在于它內(nèi)部蘊涵著的深邃的文化。對書法的審美必須把它放到中國哲學觀的層面。可以說，書法是一個文化的概念，而不是一個簡單的藝術(shù)概念。書法應(yīng)該是藝術(shù)而不是技術(shù)，這無論從它的產(chǎn)生、發(fā)展，還是從它所承載的內(nèi)涵來講，都是毋庸置疑的。書法與中國千百年來的傳統(tǒng)文化是不可分的，傳統(tǒng)文化與書法有著一種無法拆解的因緣，所以說書法因文化而具有了靈魂。反過來，書法又以其形式美讓文化放射出光彩。因此可以說，只有當文化作為書法的內(nèi)涵時，書法才能夠感人。比如說《祭侄文稿》，之所以被千古傳頌，不是簡單地因為顏真卿的筆墨技巧打動人心，而更重要的是在于其背后的愛國精神、道德人品和文化含量。可以說，書法是以文化精神打動人心，又以書法的形式美令人賞心悅目。古代的大書法家無一不是大文學家、大政治家、大文人或者大學者。古代的文人可以不是大書法家，但是從歷史上看，如果不是一個大學問家，絕對也成不了大書法家。