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1，燭陰在中國神話中是個什么樣的神

祝融吧？火神。

燭陰在中國神話中是個什么樣的神

2，燭九陰是什么

中國上古創世神之一，又名燭陰，亦寫作逴龍。

燭九陰是什么

3，燭九陰的詳細介紹

燭九陰原本是洪荒天魔，史前大戰時候幾乎無人可敵，后來被盤古大神聯合三清道祖、三世佛將燭九陰封印于黃泉之下，后來盤古大神利用自己全身的功力造出神州，將燭九陰再次封壓于神州之下。

燭龍中國上古創世神之一（天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧）。人面龍身，口中銜“火精”。（天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜“火精”以照天門中。郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。《楚辭.天問》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，　龍赦只。”《山海經.大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”又《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”參閱龔維英《原始崇拜綱要》。燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吸口氣就烏云密布，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那里，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因為它一呼吸，就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭（實際上是“火精”。天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜“火精”以照天門中。郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）），“火精”發出的光照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它“燭陰”。(傳說遠古狩獵燭龍將其煉油制成蠟燭用以取光-　龍附)《楚辭.天問》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，　龍赦只。”燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子·地形訓》）天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古圣曰：燭龍行東時肅清，行西時，行南時大，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度·卷上》）《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”諸說大同小異，顯系本自《海外經》和《大荒經》。

燭九陰的詳細介紹

4，燭陰有什么特點

燭陰，又稱為燭龍、燭九陰，中燭陰國上古創世神（天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧）之一，是中國古代漢族神話傳說中人面蛇身的神。神話見于《山海經》之《海外北經》與《大荒北經》，其曰：鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。不飲，不食，不息，息為風。身長千里，在無啟之東。其為物。人面蛇身赤色，居鐘山下。西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其視乃明。不食，不寢，不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍，是創世神之一。

燭龍（中國古代神話山神）編輯討論26 上傳視頻同義詞燭陰（中國古代傳說中的山神）一般指燭龍（中國古代神話山神）燭龍是中國古代神話中的鐘山山神，身長千里，通體赤紅，居住于章尾山，燭龍有一子名為“鼓”，被處死于鐘山之東。現代人在洪荒流小說中杜撰了燭龍創世的說法，更有甚者還無端的將燭龍吹噓成了盤古的身體部位 [1] 。實際上燭龍作為四大神龍之一，地位最高也僅僅是等同太陽，見于元初《說郛》“燭龍即日之名”，在這一等同太陽的說法里燭龍還是《山海經》里噎鳴、石夷、鹓等神人的下屬，燭龍睜眼閉眼變換晝夜都是身不由己，聽命于噎鳴等神，遠不及青龍、應龍于古籍創世五億天地、一怒而滅世。除卻燭龍等同太陽的說法外，燭龍還有執炬、銜燭、銜火精，分別照亮幽都、無日之國的版本。在這些版本里燭龍的能力全部來自于炬、燭、火精，所照明范圍也僅限幽都或無日之國，同時燭龍又成了無名神人、應龍的從屬，就連燭龍賴以逞威的“炬”也都源于無名神人所賜。據漢代王逸于《楚辭章句》中考證無日之國即“幽都”，唐代王勃也曾稱“燭龍避堯日于幽都”。燭龍除了躲避堯日，還有見星則懼的記載。《景星賦》載“癸丑之秋，有星麗天……燭龍不敢張炬”。燭龍不僅在《后漢書》：“征燭龍令執炬兮，過鐘山而中休” [2] 奉無名神人之令執炬，還有更多職責，南朝王融稱：“仙者駕御所至，燭龍為之引導”，甚至還有《使琉球錄》記聞曰“仙瀛……長照燭龍膏”，認為仙島瀛洲用燭龍的脂膏照明。 [3] 中文名燭龍外文名Aurogon別名燭陰、銜燭之龍、燭龍炬出處《山海經》上司鹓、噎、應龍年代中國古代棲所章尾山 [2] 目錄1 傳說由來2 神話記載? 外貌形象? 銜燭之龍? 最初來歷? 神人下屬? 地位上升3 現代考證4 燭龍之說? 信有之議? 疑無之言傳說由來編輯燭龍之說的由來，諸多古人都曾給出過自己的解釋，《楚辭章句》說“無日之國，有龍銜燭而照之也”，《山海經校注》：“炬，可以照明，為燭”、“燭照九陰之幽隱，燭龍之稱燭陰，蓋以此矣” [4] 。而《山海經注》說“燭九陰”意為“燭照九幽之處”，并非燭龍的名字 [5-6] 。

燭陰又名燭龍，神話見于《山海經》之《海外北經》與《大荒北經》,其曰:鐘山之神,名日燭陰,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏。不飲,不食,不息,息為風。身長千里,在無啟之東。其為物。人面蛇身赤色,居鐘山下。西北海外,赤水之北,有章尾山。有神人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其視乃明。不食,不寢,不息;風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。