有志者事竟成議論文，有沒有作文議論文有志者事竟成 600字左右

來源：整理時間：2023-05-15 15:50:00 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，有沒有作文議論文有志者事竟成 600字左右
2，如何寫一篇關(guān)于有志者事竟成的議論文150字
3，關(guān)于有志者事竟成的800字議論文
4，有志者事竟成為題寫一篇議論文

1，有沒有作文議論文有志者事竟成 600字左右

有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事一定會成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床⑷^斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。有志向的人，做事一定會成功。人生要自己去拼搏、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個驛站上留下一段段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑...更多>> 更多信息：英文翻譯 - 典故出處一 - 典故出處二

有沒有作文議論文有志者事竟成 600字左右

2，如何寫一篇關(guān)于有志者事竟成的議論文150字

你確定是150個字啊。有志者事竟成在中國有一句千古不變的話，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志氣”，所謂“志氣”，也就是“毅力”。一個人，如果連微不足道的“毅力”和“志氣”也沒有的話，那他將會一事無成。而這句話的意思是：“一個人只要有志氣，什么事情都能辦成。”翻開歷史的典籍，便有很多這樣的例子。比如愛迪生，他為了發(fā)明電燈，都失敗了1000次了，但是，他還是不肯放棄。最后，他還是成功發(fā)明了電燈，他是靠了什么？還不是靠了志氣和那堅強(qiáng)的毅力嗎？

如何寫一篇關(guān)于有志者事竟成的議論文150字

3，關(guān)于有志者事竟成的800字議論文

從古至今，我們的身邊常常流傳著這樣的一句話“有志者事竟成”.的確如此，一個人要想成功，登上人生的頂峰，缺少了遠(yuǎn)大的志向是不可能完成的。唐代著名詩人李白曾做過這樣的一句詩“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時。”這句詩表達(dá)了只要心中有著遠(yuǎn)大的理想，總有一天會撥云見日，實現(xiàn)自己的理想宋代著名的詞人蘇洵可以說是大器晚成，在他三十七歲時才開始刻苦讀書，憑著對于文學(xué)藝術(shù)的追求與向往，再加上自己不懈的努力，終于名列唐宋八大家。蘇洵的成功我認(rèn)為很大意義是因為他的志向堅定，只要有了堅定的志向。才會成功。　　著名的科學(xué)家愛因斯坦也說過：“每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。”當(dāng)然，如果一個人沒有絲毫的志向與抱負(fù)，對于生活只盼著安逸與快樂，這與禽獸有什么差別呢？這句話也充分說明了愛因斯坦對于理想做出的極其重要的肯定。　　因為志向堅定而成功的例子可以說是數(shù)不勝數(shù)。從古至今，愚公，海倫凱勒，張海迪，霍金。可以說這些都是因為他們的志向堅定，對于理想執(zhí)著不懈的追求才造就的成功。　　可是，無論是愚公還是霍金，在他們有了堅定的理想之后都付出了很多很多的努力，很多很多的辛苦，所以說，如果只有遠(yuǎn)大的理想，而不為此付諸行動的話，那只會等于零。有些人的確有這很遠(yuǎn)的大理想，可是往往不能成功，就是因為他們?nèi)A而不實，不是輸在起跑線上，而是輸在了賽道上，英國偉大的發(fā)明家愛迪生被世人稱為“發(fā)明大王”。其中，他最有名的發(fā)明就是電燈泡，但是在他為制造電燈而尋找合適的燈絲時，一道又一道的難題擺在了他的面前，因為總是找不到合適的燈絲，他試驗了足足有一千多次，然后才獲得了最后的成功，這足以說明勤奮，努力在成功道路上的重要性。總而言之，要想成功，志向與努力是缺一不可的。每個人都應(yīng)該為自己的人生樹立一個目標(biāo)，有志者才能事竟成！

關(guān)于有志者事竟成的800字議論文

4，有志者事竟成為題寫一篇議論文

“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”；若無“志”則“事”不成。（針對論點，分析了二者的辯證關(guān)系）這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎？請看：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚，（臥薪嘗膽的歷史故事道出“事成”的真諦）但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；著名數(shù)學(xué)家華羅庚（著名數(shù)學(xué)家華羅庚由初中未畢業(yè)到數(shù)學(xué)巨人的巨大變化再次強(qiáng)調(diào)成功之真諦：立志在前）小時候面對“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。因為“有志”和“事成”之間還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條：一是有志者的“志”要符合客觀實際。（提出立志的先決條件之一）這就是說：一個人所立下的“志”，不能是脫離客觀實際的空想或幻想；“志”與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時，則“事”是永遠(yuǎn)無法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動機(jī)，并為此付出了一生的時間和精力，但卻始終沒能研制出來。這是為什么？道理很簡單：其志不符合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識告訴我們，當(dāng)機(jī)器運行時，機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研制永動機(jī)這個“志”也就永遠(yuǎn)無法成為現(xiàn)實之事。可見，符合客觀實際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。（從一個方面論述符合客觀實際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件，從側(cè)面論證了中心論點）二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，（提出立志的先決條件之二）而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今天立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過不了多久又立志當(dāng)政治家，如此常常立志，其“事”一定難成；其志向必須是始終指向一個目標(biāo)，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強(qiáng)調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動。為了實現(xiàn)自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗；要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。（論述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提條件，從另一側(cè)面論述了中心論點）我國古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷，青年時代就立志編寫出一部有別于他人的史學(xué)著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年終于寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”（魯迅語），由此可見，有“恒志”，而且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。（由司馬遷不懈努力最終完成《史記》這一事實，再次有力闡明“有志者事竟成”的觀點）總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就一定能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無志者則事必定無成，有志而脫離實際則事不成，有符合實際之志而無“恒志”則事難成，有符合實際的“恒志”而無堅持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機(jī)地融為一體，才能“事竟成”。年輕的朋友們，成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者，但是，你能得到它嗎？這就要看你自己的了。（結(jié)尾通過分析有志與事成之間的關(guān)系，進(jìn)一步論述中心論點）