象郡的郡治在臨塵縣，在今天崇左境內。廣東屬江西行中書省，治所在南昌，”清楚記載廣信縣在隋朝改名蒼梧，在名著《通典》第一百八十四卷州郡第十四章中廣南西路治所在桂州即今天的桂林，隋大業(yè)三年至隋末（618）蒼梧郡治在封川縣（今廣東封開縣），“城邑考，（廣信）府舊城在大云山麓，東北跨山，西南兩面皆臨江。
廣東與廣西歷史上分分合合。在秦始皇派50萬大軍南下統(tǒng)一之前，兩廣這里是百越的西甌和駱越、俚越、南越的所在地，秦始皇統(tǒng)一兩廣之后，在這里設立了南海郡、桂林郡和象郡進行中央集權治理。南海郡郡治設在番禺，即今天的廣州境內，桂林郡郡治在布山縣，即今天的貴港境內。象郡的郡治在臨塵縣，在今天崇左境內，可見，廣州很早就是這一帶的區(qū)域重要行政中心所在地之一。
秦朝滅亡后，趙佗自立為王，建立南越國，定都在番禺，即廣州，疆域包括當今廣東、廣西、福建一小部分地區(qū)、海南和越南北部、中部部分等地方。(廣州的南越王博物館，館藏歷史文物非常多，非常珍貴)廣州成為有90多年的歷史的南越國政治中心，漢朝將南越國重新置于治下之后，把秦朝的嶺南三郡分為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳九郡，設交趾刺史部統(tǒng)領。
南海郡治番禺縣，交趾刺史部治所在蒼梧郡廣信縣即今天的廣西梧州和廣東封開一帶。東漢建安年間交趾刺史部改為交州，之后治所遷到番禺今廣東廣州，后又遷至龍編即今越南河內，可見，廣州一直是嶺南的重要行政中心之一。到了三國兩晉時期，自從吳國將南嶺為界劃分為交州、廣州兩州后，兩晉基本沿襲這種劃分，南嶺以南劃歸交州，以北劃歸廣州，以南為交州。
治所分別為番禺即今天廣州，龍編即今越南河內，唐朝廣東、廣西等附近地區(qū)同屬嶺南道。治所就在今天的廣州，宋朝開始，將兩廣沿廣信城即今天的梧州、封開一帶劃分為廣南東路和廣南西路。廣南東路治所就在廣州，廣南西路治所在桂州即今天的桂林。元朝廣西等屬湖廣行中書省，治所在鄂州，后遷潭州即長沙，再遷武昌，廣東屬江西行中書省，治所在南昌。
2、廣東話（粵語）的發(fā)源地是在廣東哪里呢？
揭穿封開是廣信治所的偽說一、廣信”文化：關于家鄉(xiāng)歷史的建構近幾十年來，很多地方都競相爭奪一些地域標簽與文化符號，不僅爭奪歷史名人的祖籍、出生地、活動地、墳墓所在地，典型的例子如曹操、李白、楊貴妃、袁崇煥、劉三姐等；也有不少搶奪與恢復古地名、地標的情況，如襄陽、赤壁、華容道等，這些爭議可能或多或少與歷代行政區(qū)劃的調整、鄉(xiāng)土認同情結有關，更主要的原因，是它們能為地方政府“文化搭臺、經濟唱戲”的策略提供充足的文化資源與文化自信，并通過旅游開發(fā)、招商引資等途徑推動地方經濟等。
因此，爭奪這些文化符號將為地方政府帶來豐厚的經濟回報、政治資本與社會效應等，其背后實質上是地方經濟、政治等多種利益的博弈，“廣信”之源聚訟不已近幾十年來，兩廣地方政府與學界圍繞著“廣信”這一文化符號也引發(fā)了不少爭論。“廣信”的歷史依據(jù)是它曾是兩漢時期交阯刺史部（后為交州）以及漢魏六朝時期蒼梧郡的治所，因它在漢代嶺南地區(qū)的政治核心地位，故被譽為“嶺南文化古都”、“廣府首府”等，
出于此，“廣信”可謂是一個相當優(yōu)質的“地域標簽”與“文化符號”，誰擁有它，誰就有充足的文化自信。但學界對蒼梧郡廣信縣治所故址聚訟不已，目前主要有兩種觀點：“廣西梧州說”與“廣東封開說”，還有人為調和二說而提出折衷的見解，我們首先看看歷代史籍傳統(tǒng)的說法——“廣西梧州說”。“廣信”之得名，當因漢武帝平定南越后在嶺南地區(qū)“廣布恩信”，
根據(jù)《漢書·地理志》、《續(xù)漢書·郡國志》、《元和郡縣圖志》、《輿地紀勝》、《讀史方輿紀要》等歷史地理典籍資料，皆認為漢代蒼梧郡廣信縣治所在今廣西梧州市區(qū)，后代眾多學者均對此無異議。然而1947年，羅香林先生率先提出“廣東封川說”，認為“現(xiàn)在廣東的封川，就是漢代蒼梧郡治的廣信”，1952年廣東政區(qū)進行調整，封川縣與開建縣合并為封開縣，“封川說”自然也就成為“封開說”。
