縱觀襄陽一帶地勢，襄陽的北邊是漢水沖積平原，并沒有山。工作服一下變成了休閑禮服，超越了西裝，特別是年輕人穿在身上，就是一道時髦的風景，時間久了，服裝潮的天花亂醉，時代的進步，牛仔服裝也就在大浪淘沙中慢慢的退潮了，但沒有完全消失，在人群中，經常能看見牛仔服裝的風秀。

1、牛仔褲為什么不流行了，沒有多少人穿？

潮流就是一股風，一個季節，與時俱進，層出不窮，總是在舊的上面推存出新，洋為中用，古為今用。沒有什么事物是一層不變的，都是在生活中靜悄悄的象春風一樣，吹開萬紫千紅，服裝，就是時代變化的最美視線，最能體顯生活翻新，人的精神面貌。一個時代有一個時代的時裝秀，服飾在年輕人身上，就是一時代的潮流見證，牛仔褲，從國外流行到中國，簡直就是一股龍卷風，男女老少都穿，都風流。

不光是牛仔褲，而且是一條龍:牛仔衣，牛仔褲，牛仔帽，牛仔背包等，在最盛行的年代，簡直就是牛仔世界。本是國外西部勞動者的工作服，被引進國內，經服裝設計師的修改創新，讓牛仔服裝獨具酷的風彩，工作服一下變成了休閑禮服，超越了西裝，特別是年輕人穿在身上，就是一道時髦的風景。到最后的演變，個性的帥哥帥妹，穿上了破衣破褲的牛仔衣褲，在大街上拉起了一股風，富的窮風，特時尚，

時間久了，服裝潮的天花亂醉，時代的進步，牛仔服裝也就在大浪淘沙中慢慢的退潮了，但沒有完全消失，在人群中，經常能看見牛仔服裝的風秀。當然穿的多的還是年輕人，穿牛仔服裝一是隨意方便，耐磨耐臟，當工作服穿，清洗也方便，不象高檔衣褲，西裝，在干洗店洗一次就是幾十上百元，牛仔服裝流不流行，穿的人多少，都是跟社會的發展和人們生活美感緊緊相聯的。

2、襄陽為什么叫襄陽，不是應該叫襄陰嗎？

襄陽的這個名稱由來，還是要從“襄”字入手，否則，單以“陽”入手，就有兩種情況。我們都知道山南水北曰陽，在不知道“襄”到底是指山還是指水的情況下，討論“陰”或“陽”就沒有什么實際意義。漢代的應劭認為襄是水名，“城在襄水之陽，故曰襄陽。是水當即襄水也，”這句話出自《水經注》。根據同文其他描述，我們知道，應劭所推測之襄水，就是當今被稱為南渠的一條小水道，

襄水位置示意圖這就產生一個令人費解的問題。襄水這么小，古人為何無視緊挨著的更為波瀾壯闊的漢江（漢代稱沔水），進而以沔或漢作為此地城市之名呢？因此后世就有人懷疑應劭和酈道元的觀點，南朝陸澄做《地理志》（今佚），曾言“襄陽無襄水也。”（《太平寰宇記》轉引），因為《太平寰宇記》作者宋人樂史只記這一句話，因此也無從得知路澄的其他認識。

但是《太平寰宇記》收錄了南朝另一本叫《荊州圖副》的書有云：“建安十三年，魏武平荊州，始置襄陽郡，以地在襄山之陽為名”，襄陽有叫襄山的山嗎？縱觀襄陽一帶地勢，襄陽的北邊是漢水沖積平原，并沒有山。因此襄山之說也是無稽之談，由此可知，漢晉之時諸地理記載，大多是根據襄陽這個已經產生并流傳開來的名字，去反推其地名依據，因此就有襄水、襄山之謬論。

那么“襄陽”的名字又是從何而來的呢，“襄”字的本意又是什么？南朝《荊楚記》有云：“水駕山而上曰襄”，“水駕山上”這一地理意象不太容易想象。但是這個說法給我們一種啟示——“襄”字表達一種山水形勢，而非單獨指某山或者某水，看來襄字的內涵還是挺豐富的。《尚書·堯典》記載：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”，

此句有注云：“襄，上也；包山上陵，浩浩盛大若漫天。”在此句中，“懷山襄陵”中的“襄”便有“上”的意義，形容的是洪水滔天、環繞山陵的景象，再回到襄樊的地理環境，襄陽城緊鄰漢水，古代的漢水水量充沛，正所謂“漢之廣矣，不可泳思”，受季風氣候影響，夏季降雨集中，河流暴漲之時，就會在襄陽這個拐角之地形成玉帶繞山，“懷山襄陵”之景象。