中原人與東夷人血統(tǒng)上不會有差異，也就更不可能談上什么現(xiàn)代山東人有多少東夷人血統(tǒng)的問題啦。無論是稱華夏的中原人，還是東夷人，都是同根同源、同祖同宗的一群人，東夷人正確的釋意應(yīng)該是擅使弓箭的東部人，就算中原人完全取代東夷人占據(jù)那個(gè)地方，血統(tǒng)上也是沒什么變化的。

1、古代被中原稱為東夷蠻夷的山東是怎么一步步漢化為漢的？

山東在當(dāng)代人的心目中絕對是中原地區(qū)，不說別的，若是山東不算中原，齊魯文化要怎么算？難道要把孔孟之道也排除在外么？若是沒有孔孟之道，中華文明要失去多少色彩。但是在三皇五帝乃至夏商兩朝，山東并不屬于中原一詞的輻射范圍，而是被稱為“東夷”，東夷在夏商周時(shí)期就已出現(xiàn)，主要分布在今天的山東省全境、河北省南端、河南省東部、安徽省東北角及江蘇省淮河以北的地區(qū)。

夏朝后期對東夷失去掌控，于是身為東夷人的商湯得以興起，最后商朝建立夏朝滅亡，商朝成為中原正統(tǒng)王朝，東夷的界定自然隨著商朝的西遷而發(fā)生變化。比如泰山以西的部分就隨著民族融合而成為中原文化區(qū)的一部分，歷史的車輪不斷向前發(fā)展，商朝經(jīng)過一段時(shí)間的輝煌也被埋入歷史，西周開始成為中原之主。由于商朝是從東夷發(fā)展而來的，因此西周建立后與東夷摩擦不斷，

為了徹底掌握這片土地，周武王把姜子牙的封地安排在齊地營丘，也就是今天的山東省淄博市，于是齊國建立并且逐漸融入中原文化。想要掌控東夷，僅憑冊封土地是不可能的，西周初年的武庚之亂就是證明，武庚是商紂王的兒子，當(dāng)時(shí)社會并沒有屠殺前朝皇室的習(xí)俗，因此武庚不但安全的活下來，還能在周王室的指派下管理殷商遺民。幾年之后周武王姬發(fā)逝世，13歲的周成王即位，主少國疑的歷史再度出現(xiàn)，

想要爭權(quán)的周朝臣子聯(lián)合武庚發(fā)動叛亂，東夷也有很多部落站到西周的對立面，比如“奄”。為了維護(hù)統(tǒng)治，歷史上著名的“周公東征”出現(xiàn)了，這次東征周公成功打敗朝歌叛軍，武庚被殺，與西周作對的東夷部落“奄”也被消滅。“奄”是商朝的“與國”，也就是盟友的意思，地址在山東曲阜東面，周公消滅“奄”后把自己的兒子伯禽封于此地，并且定國號為“魯”。

到此為止，齊魯兩個(gè)諸侯國正式成立，齊文化和魯文化也在時(shí)間流逝中逐漸形成。西周滅亡后，東周只是名義上的天下之主，各個(gè)諸侯王為了爭奪地盤開始無休止的戰(zhàn)爭，因此東周分為春秋戰(zhàn)國兩部分，并且不斷征戰(zhàn)，戰(zhàn)爭破壞國計(jì)民生，但也有利于民族融合。魯文化在春秋時(shí)期融入到以河南、陜西等地為代表的華夏文化中，齊文化稍晚一些，直到戰(zhàn)國才完全融入進(jìn)去，