大佛光寺，關(guān)于電視劇中的大奶奶

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本文目錄一覽

1，關(guān)于電視劇喬家大院中的大奶奶
2，大佛光寺位于哪里
3，臺(tái)灣大佛光寺的介紹
4，我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古建筑是
5，順平大佛光寺能吃住嗎
6，最大的鳊魚(yú)有多大
7，山西佛光寺在哪里
8，大隊(duì)長(zhǎng)是干什么的
9，佛光寺東大殿上歷史與環(huán)境
10，生物大爆發(fā)是怎么回事
11，山西佛光寺的建筑特點(diǎn)

1，關(guān)于電視劇喬家大院中的大奶奶

“還珠格格”里的令妃，趙麗娟

令妃，趙麗娟

關(guān)于電視劇喬家大院中的大奶奶

2，大佛光寺位于哪里

山西五臺(tái)山佛光寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省五臺(tái)縣的佛光新村，距縣城三十公里。

大佛光寺位于哪里

3，臺(tái)灣大佛光寺的介紹

佛光山寺，中國(guó)佛教寺院。位于臺(tái)灣省高雄大樹(shù)鄉(xiāng)東北區(qū)。于1966年開(kāi)創(chuàng)，以寺廟建筑規(guī)模宏偉并有巨型雕塑群而著稱。山上有高達(dá)41米的大接引佛，佛全身貼金。自大接引佛座下排列至山下放生池側(cè)石階共有四百八十座佛像，像俱高于真人，立在近1米高的紫色三層蓮座上。寺廟大建筑群位于大山門(mén)朝山會(huì)館及大接引佛雕塑群的后方，總面積達(dá)50多萬(wàn)平方米。中心區(qū)為大雄寶殿、大悲殿、大智殿、大愿殿，諸殿各有附屬建筑。大悲殿于1971年4月落成，是全山最早建成的大殿，殿高20米，殿中的觀音菩薩高7米。另外還有“凈土洞窯”等佛教建筑。寺中室內(nèi)建筑利用現(xiàn)代電氣與光學(xué)原理，營(yíng)造宗教氣氛，如“華嚴(yán)世界”、“萬(wàn)佛城”、“凈土洞窟”等都有這類(lèi)設(shè)施。

臺(tái)灣大佛光寺的介紹

4，我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古建筑是

我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早、規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古建筑是五臺(tái)山佛光寺大殿。五臺(tái)山佛光寺大殿在山西省五臺(tái)縣豆村東北十里，創(chuàng)于北魏孝文帝時(shí)代(公元471-499年)大殿薈萃唐代建筑、雕塑、書(shū)法、繪畫(huà)四種藝術(shù)于一堂，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

應(yīng)縣木塔

頂故宮

北京故宮

5，順平大佛光寺能吃住嗎

咨詢記錄 · 回答于2021-09-25 順平大佛光寺能吃住嗎您好，很高興回答您的問(wèn)題，大佛光寺座落在保定順平縣鳳凰山，2010年奠基，由真廣法師發(fā)心創(chuàng)建。寺院北倚狼牙山玉皇坨，西峙古北岳恒山，東望保定古城、雄安新區(qū)，南鄰康關(guān)古鎮(zhèn)。東晉時(shí)道安大師曾在此區(qū)域建立寺塔、講經(jīng)授徒，被譽(yù)為佛教中國(guó)化的搖籃。順平大佛光寺順平大佛光寺能吃住嗎不能吃住哦，希望可以幫助到您[擠眼]

6，最大的鳊魚(yú)有多大

一般個(gè)體能長(zhǎng)到3-5公斤，南京今年五月份曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一條野生武昌魚(yú)9斤，據(jù)說(shuō)已經(jīng)需要生長(zhǎng)十年左右了。野外垂釣一般三五斤就算比較大的了。鳊魚(yú)是脊椎動(dòng)物。鳊魚(yú)，全長(zhǎng)40厘米，頭寬為口寬的2倍以下。背鰭刺一般短于頭長(zhǎng)。成雄魚(yú)胸鰭第一鰭條肥厚，略呈波曲狀。體背部青灰色，兩側(cè)銀灰色，體側(cè)每個(gè)鱗片基部灰黑，邊緣黑色素稀少，使整個(gè)體側(cè)呈現(xiàn)出一行行紫黑色條紋，腹部銀白，各鰭條灰黑色。分布于長(zhǎng)江中、下游附屬中型湖泊。比較適于靜水性生活。平時(shí)棲息于底質(zhì)為淤泥、并生長(zhǎng)有沉水植物的敞水區(qū)的中、下層中。幼魚(yú)主要以枝角類(lèi)和甲殼動(dòng)物為食;成魚(yú)攝食水生植物，以苦草和輪葉黑藻為主，還食少量浮游動(dòng)物。

7，山西佛光寺在哪里

佛光寺，位于五臺(tái)縣豆村鎮(zhèn)佛光村東南。據(jù)《清涼山志》記載，創(chuàng)建于北魏孝文帝時(shí)期(471-499)，唐武宗會(huì)昌五年(845)滅佛，寺院除幾座墓塔外，全部被毀。唐大中十一年(857)由京都女弟子寧公遇和高僧愿誠(chéng)主持重建。金天會(huì)年間(1123-1137)于寺內(nèi)前院兩側(cè)建文殊、普賢殿。元代補(bǔ)修殿頂、脊獸。明、清重建山門(mén)(天王殿)、伽藍(lán)殿、香-雨樓、關(guān)帝殿和萬(wàn)善堂。清末普賢殿被火焚毀，民國(guó)初增筑窯洞及南北廂房。占地面積1.56萬(wàn)平方米。坐東向西，依山而形成三層院落，中軸線建有影壁、山門(mén)(天王殿)和東大殿。前院北側(cè)為文殊殿，南為伽藍(lán)殿;中院兩側(cè)為南北廂房各七間，北有藏經(jīng)樓;上院大佛殿左右建有關(guān)宮殿、萬(wàn)善堂等。現(xiàn)存建筑東大殿為唐代遺構(gòu)，文殊殿為金代所建，余皆為明、清建筑。寺內(nèi)保存有北朝祖師塔1座，唐代經(jīng)幢2座，明代經(jīng)幢1座，唐代塑像35尊，金代塑像7尊，明代塑像5尊，唐代壁畫(huà)61.68平方米，宋代壁畫(huà)2.10平方米，明代壁畫(huà)110平方米，明、清維修寺廟碑15通。寺外存有唐代墓塔5座，金代墓塔1座。1961年3月4日，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8，大隊(duì)長(zhǎng)是干什么的

大隊(duì)長(zhǎng)相當(dāng)于正營(yíng)級(jí)干部！主管一個(gè)單位營(yíng)算是大隊(duì)長(zhǎng)，他管的是中隊(duì)長(zhǎng)，

協(xié)助大隊(duì)長(zhǎng)抓好城市管理、日常及其他工作，貫徹落實(shí)大隊(duì)的工作意見(jiàn)，完成好任務(wù)。二、積極維護(hù)大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，形成堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗核心。三、按照大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子分工負(fù)責(zé)的原則，抓好分管業(yè)務(wù)的組織領(lǐng)導(dǎo)，定期主持召開(kāi)分管業(yè)務(wù)口負(fù)責(zé)人會(huì)議，研究工作，安排任務(wù)，確保工作的順利開(kāi)展。四、堅(jiān)持落實(shí)好勤務(wù)檢查制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決工作中存在的問(wèn)題。五、加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)技能和領(lǐng)導(dǎo)水平，掌握政策和管理法規(guī)，以適應(yīng)現(xiàn)代城市管理工作的需要。六、掌握城區(qū)管理工作的基本情況，經(jīng)常深入基層了解隊(duì)員及群眾關(guān)心熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)制定工作措施予以解決。七、堅(jiān)持原則，秉公執(zhí)法，不徇私情，模范地遵守各項(xiàng)工作紀(jì)律。八、關(guān)心隊(duì)員生活，啟動(dòng)內(nèi)部活力，提高城管隊(duì)伍的凝聚和向心力，在全隊(duì)形成團(tuán)結(jié)向上的良好氛圍。九、積極完成大隊(duì)交辦的其他工作。

一定程度上的學(xué)生管理者

學(xué)生的老大

一個(gè)大隊(duì)十一個(gè)作戰(zhàn)單位，通常存在于海軍、軍校、武警等，相當(dāng)于一個(gè)團(tuán)或加強(qiáng)營(yíng)，大隊(duì)長(zhǎng)相當(dāng)于團(tuán)長(zhǎng)。

管理各小隊(duì)長(zhǎng)的

9，佛光寺東大殿上歷史與環(huán)境

關(guān)于現(xiàn)存佛光寺東大殿的建造年代，普遍認(rèn)為是建于唐大中十一年（公元 857 年）。這也是梁思、林徽因最早發(fā)現(xiàn)大殿時(shí)確認(rèn)的紀(jì)年，來(lái)自梁下墨書(shū)與大中十一年經(jīng)幢的互證。隨著近年研究者對(duì)大殿各處進(jìn)行碳十四測(cè)年，發(fā)現(xiàn)了一些年代更為久遠(yuǎn)的構(gòu)件（包括木構(gòu)、斗栱以及泥塑中的秸稈），這些構(gòu)件將東大殿的重建年代推向了更早的 8 世紀(jì)，比現(xiàn)在的斷代早了一百來(lái)年。當(dāng)然，最終的準(zhǔn)確斷代還有賴于更多證據(jù)來(lái)確認(rèn)。佛光寺相傳始建于北魏孝文帝，一直帶有官方色彩，最早便有「帝見(jiàn)佛光之瑞，因?yàn)槊沟挠涊d。東大殿旁的祖師塔很可能就是北魏時(shí)期的遺物，當(dāng)時(shí)的許多木構(gòu)很可能毀于北周武帝的滅法。隋唐時(shí)期有許多禪師駐錫佛光寺的記載。后來(lái)唐代僧人釋法興對(duì)佛光寺進(jìn)行了大規(guī)模重建，而后又毀于「會(huì)昌法難」。到了唐宣宗時(shí)期，開(kāi)始重建各地寺院。而佛光寺的重建，據(jù)記載，是宣宗讓僧人釋愿誠(chéng)號(hào)召僧眾，「特許修營(yíng)佛光寺」。我們所見(jiàn)的東大殿，便來(lái)自于此次重建。建寺的資金則來(lái)自一名姓王的右軍中尉，即東大殿北次間梁底所書(shū)的「功德主故右軍中尉王」，梁思成當(dāng)時(shí)認(rèn)為是權(quán)傾朝野的王守澄，根據(jù)后來(lái)的研究，此功德主更可能為王元宥。而同一梁上「佛殿主上都送供女弟子寧公遇」則很可能是王元宥的妻子。「送供」通常指專程赴寺院施送錢(qián)物，供養(yǎng)佛法僧「三寶」或支持寺院修建、佛像塑繪的施助行為。可能是王元宥過(guò)世之后，寧公遇帶著亡夫的錢(qián)財(cái)來(lái)資助佛光寺的重建。而寧公遇也成了佛光寺的佛殿主，留在了寺內(nèi)。所謂佛殿主，就是在寺院內(nèi)具體掌管某一佛殿勤雜事務(wù)的管理人員。根據(jù)大中十一年經(jīng)幢上的刻字，釋愿誠(chéng)和寧公遇同為東大殿的佛殿主。這便是東大殿之始。東大殿坐東朝西，位于佛光寺的最東頭，背后是山巖，前面是高臺(tái)，站在殿前可俯瞰全寺。而東大殿所處的空間實(shí)際上是將山體部分鑿開(kāi)而成，鑿出這片地后，再建大殿。原來(lái)的山巖離大殿后檐非常近，幾乎緊貼著臺(tái)基，由于 1950 年代初一次山洪對(duì)大殿后墻的破壞，人們便將山巖向后又鑿去數(shù)米至今日所見(jiàn)的位置。這種獨(dú)特的環(huán)境其實(shí)有一種奇妙的時(shí)間感。殿后的山巖中有一種五臺(tái)山綠巖，約有將近30億年的歷史，是最早的陸地巖石之一。與這些巖石的年歲相比，邊上東大殿的歷史已經(jīng)算不得啥了。另一處有意思的是，東大殿的佛壇并不是在平整的地基上用磚石砌成，而是直接利用山巖修鑿而成，表層的磚下便是山巖。這種做法，有可能是為了節(jié)省用料，但考慮到東大殿的形制，也有研究者認(rèn)為，這是一種石窟寺的變體。唐初的石窟便有在山巖母體之中鑿出中央佛壇的做法。而當(dāng)時(shí)的石窟寺，也有不少在洞窟外加木構(gòu)屋檐。我們看東大殿所處的環(huán)境，就是在山巖的環(huán)繞之中，而后檐與山巖的距離最初又極近，再加上唐代前廊的設(shè)計(jì)（后文詳述），整個(gè)東大殿的空間就頗有石窟寺的感覺(jué)。東大殿面闊七間，進(jìn)深八架（四間），單檐廡殿頂，正面五扇板門(mén)皆為唐代原物，兩盡間安直欞窗。出檐平緩深遠(yuǎn)，斗栱碩大，氣勢(shì)恢宏，是國(guó)內(nèi)唯一一座可呈現(xiàn)原汁原味大唐氣度的木構(gòu)（其他幾座唐構(gòu)，皆為等級(jí)不高的小廟）。梁思成謂之：「殿斗栱雄大，屋頂坡度緩和，廣檐翼出，全部龐大豪邁之象，與敦煌壁畫(huà)凈土變相中殿宇極為相似，一望而知為唐末五代時(shí)物也。」門(mén)上匾額「佛光真容禪寺」為明代萬(wàn)歷年間所造，屋頂琉璃構(gòu)件與脊獸也為明清遺物。東大殿的平面空間為金廂斗底槽，即內(nèi)外兩圈柱子圍合而成。佛壇位于內(nèi)柱圍成的內(nèi)槽空間中，后部?jī)?nèi)柱間砌有跨五間的扇面墻。內(nèi)柱與外柱等高，為法式所謂的「廳堂造」。上有小方格平闇（天花板），內(nèi)槽平闇高于外槽（內(nèi)外柱之間的空間），營(yíng)造出更大的中央空間。平闇兩側(cè)有斜向的遮椽板，形成了一種梯形的「小穹頂」。平闇之下的梁，謂之明栿，東大殿的明栿都削為「月梁」，兩端呈明顯弧線（即「卷殺」），外型秀美。平闇之上的梁架觀者不可見(jiàn)，謂之草栿，用粗木，對(duì)外型無(wú)太多追求。內(nèi)槽明栿為四椽栿（實(shí)際跨度僅兩椽多），連接前后內(nèi)柱，由內(nèi)柱上的斗栱出四跳承托。四椽栿的梁背正中安半駝峰承十字斗栱，與兩端的十字斗栱共同承平棊枋，平棊枋直接承托平闇。內(nèi)柱斗栱的第二跳向外則為連接內(nèi)外柱的乳栿。乳栿之上施有一隱刻?hào)淼乃胤唬蛏铣型型獠鄣钠綏庤省? 平闇之上的草栿也同樣是四椽栿接前后乳栿，四椽栿上承平梁，平梁之上為大叉手，叉手頂端承脊槫。無(wú)蜀柱（侏儒柱）的叉手是典型的唐代建筑特征，梁思成見(jiàn)到時(shí)為當(dāng)時(shí)營(yíng)造學(xué)社多年調(diào)查所得唯一孤例。東大殿歷史上有過(guò)一次較大的改動(dòng)，就是正面門(mén)窗與外墻的外移。原先的板門(mén)與窗墻在內(nèi)柱的位置，內(nèi)外柱之間是一條前廊，與同時(shí)期的奈良唐招提寺金堂相似。雖然這個(gè)改動(dòng)對(duì)梁架結(jié)構(gòu)并沒(méi)有大的影響，但卻讓身處其中的人空間感受大不一樣。前廊的空間處于內(nèi)外之間，有屋檐的遮蓋，但與周?chē)淖匀画h(huán)境相通。從室外空間來(lái)說(shuō)，觀者從西邊臺(tái)階上來(lái)，第一眼看到前廊，有一種縱深感吸引觀者前往殿內(nèi)，造就了層層深入的節(jié)奏感。從室內(nèi)空間來(lái)看，從前廊進(jìn)門(mén)之后，相比沒(méi)有前廊（門(mén)墻外移）的情況，佛像與觀者的距離拉近了很多，首先得仰觀，同時(shí)由于視野受限，需要在行進(jìn)中逐一凝視佛像，有點(diǎn)類(lèi)似于在石窟中的禮佛方式。這與后來(lái)許多大殿在佛壇前營(yíng)造巨大空間的設(shè)計(jì)完全不同。而這也與前述東大殿作為石窟變體的形制有所關(guān)聯(lián)。可惜我們今天沒(méi)法體會(huì)這前廊的空間意境了，好在我們還能推開(kāi)這唐代的大門(mén)，體會(huì)唐風(fēng)撲面的震撼。

10，生物大爆發(fā)是怎么回事

從云南澄江天帽山地區(qū)發(fā)現(xiàn)大批的寒武紀(jì)古生物化石以來(lái)，人們對(duì)生物進(jìn)化產(chǎn)生了懷疑。因?yàn)樵诤浼o(jì)，各種生物物種似乎一下子就產(chǎn)生了，所以有人提出了寒武紀(jì)生物大爆發(fā)的理論。寒武紀(jì)的那些生物物種究竟是如何產(chǎn)生的？難道是生物進(jìn)化理論真的錯(cuò)了嗎？下面就這個(gè)問(wèn)題我來(lái)發(fā)表一下自己的一點(diǎn)看法：一、所謂的“一下子”指的不是斷斷的一瞬間，而是長(zhǎng)達(dá)上億年的時(shí)間，在這樣長(zhǎng)的時(shí)間里，對(duì)于早期的生命體系來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)化了。因?yàn)楝F(xiàn)代生物的變異和進(jìn)化速度和遠(yuǎn)古時(shí)期是不同的。二、從地球生命起源的理論來(lái)看，在生命形成的前期，原始的海洋里經(jīng)過(guò)幾億年的物質(zhì)積累，形成了一個(gè)充滿各種有機(jī)物的巨大“肉湯池”。在這個(gè)“肉湯池”里，某種原始的生命開(kāi)始形成。一般認(rèn)為，初期的生命是營(yíng)異樣生活的，它們以海洋里的有機(jī)物為食物。對(duì)于初期生命的特點(diǎn)，我認(rèn)為可能有下面的特點(diǎn)：遺傳物質(zhì)非常的不穩(wěn)定，容易發(fā)生變異；生命體很脆弱很容易消亡；生命的繁衍速度非常慢。但是經(jīng)過(guò)幾億年的演化后，上面的弱點(diǎn)逐漸被克服了，那些遺傳物質(zhì)有一定的穩(wěn)定性，生命繁衍速度較快的個(gè)體性狀得到保存。此時(shí)，海洋里的有機(jī)物已經(jīng)被消耗的差不多了。這時(shí)候，原始的單細(xì)胞掠食者開(kāi)始產(chǎn)生；營(yíng)自養(yǎng)生活的，即能進(jìn)行光合作用的復(fù)雜生命開(kāi)始產(chǎn)生。由于綠色植物的開(kāi)始出現(xiàn)，（它們是在原始生命出現(xiàn)后幾億年才開(kāi)始出現(xiàn)的，它們的生命已經(jīng)比較完善了。）大氣和海洋中的二氧化碳的含量比較高，這樣，能夠進(jìn)行光合作用的綠色植物大量繁殖。并在海洋中占據(jù)了統(tǒng)治地位，此時(shí)的海洋應(yīng)該有這樣的特點(diǎn)：一、整個(gè)海洋都是綠色的。對(duì)于以植物為食物的原始動(dòng)物來(lái)說(shuō)，那時(shí)有取之不盡的食物和充足的氧氣。所以對(duì)于這些以植物為食物的原始動(dòng)物來(lái)說(shuō)，生存條件是得天獨(dú)厚的。二、沒(méi)有次級(jí)消費(fèi)者，或者次級(jí)消費(fèi)者相對(duì)較少，當(dāng)然，對(duì)于這些次級(jí)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，生存條件更是得天獨(dú)厚的。三、生物的遺傳物質(zhì)的穩(wěn)定性比較差，變異比較容易發(fā)生。所以，綜合當(dāng)時(shí)的生存條件，物種的變異比較容易發(fā)生，而且，生存的環(huán)境非常寬松，變異產(chǎn)生的各種形狀都容易生存下來(lái)。這樣，物種的數(shù)量就可以在短時(shí)間內(nèi)大量爆發(fā)。生命的早期，自然條件是：變異的速度非常快，所以進(jìn)化的速度非常快；生存環(huán)境非常寬松，各種物質(zhì)、能量非常豐富，空間也非常寬裕，是變異產(chǎn)生的個(gè)體容易生存下來(lái)。

11，山西佛光寺的建筑特點(diǎn)

佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但卻被我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成稱為“中國(guó)第一國(guó)寶”，因?yàn)樗蚱屏巳毡緦W(xué)者的斷言：在中國(guó)大地上沒(méi)有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。現(xiàn)為中國(guó)現(xiàn)存排名第二早的木結(jié)構(gòu)建筑（僅次于五臺(tái)縣的南禪寺）。佛光寺建在半山坡上。東、南、北三面環(huán)山，西面地勢(shì)低下開(kāi)闊。寺因勢(shì)而建，坐東朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺內(nèi)現(xiàn)有殿、堂、樓、閣等一百二十余間。其中，東大殿七間，為唐代建筑；文殊殿七間，為金代建筑，其余的均為明、清時(shí)期的建筑。東大殿東大殿是佛光寺的正殿，在全寺最后的一重院落中，位置最高。此殿是由女弟子寧公遇施資、愿誠(chéng)和尚主持、在原彌勒大閣的舊址上于唐大中十一年（公元 857年）建成的。東大殿面寬七間，進(jìn)深四間。用梁思成先生的話說(shuō)，此殿“斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)”，是典型的唐代建筑。經(jīng)測(cè)量，斗拱斷面尺寸為210X300厘米，是晚清斗拱斷面的十倍；殿檐探出達(dá)三點(diǎn)九六米，這在宋以后的木結(jié)構(gòu)建筑中也是找不到的。同時(shí)，大殿架架的最上端用了三角形的人字架。這種梁架結(jié)構(gòu)的使用時(shí)間，在全國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中可列第一。二十世紀(jì)八十年代初期，人們?cè)诖蟮铋T(mén)板后面發(fā)現(xiàn)了唐朝人游覽佛光寺的留言。可見(jiàn)，這大門(mén)當(dāng)為唐代遺物。由此推斷，這具有一干一百多年歷史的門(mén)板，當(dāng)是中國(guó)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)大門(mén)了。此外，大殿的屋頂比較平緩，且用每塊長(zhǎng)五十厘米、寬三十厘米、厚二厘米多的青瓦鋪就。殿頂脊獸用黃、綠色琉璃燒制，造型生動(dòng)，色澤鮮艷。東大殿內(nèi)的佛壇寬及五間。壇上有唐代彩塑三十五尊。其中，釋迦牟尼怫、彌勒佛、阿彌陀佛、普賢菩薩、文殊菩薩及脅侍菩薩、金剛等塑像三十三尊，高一點(diǎn)九五米至五點(diǎn)三米不等。另有兩尊塑像，一尊是建殿施主寧公遇的，一尊是建殿主持者愿誠(chéng)和尚的。這兩尊塑像雖比那三十三尊像小些，形態(tài)卻很生動(dòng)。此外，大殿西側(cè)和后部，還有明代塑造的羅漢像二百九十六尊。這些羅漢像原為五百尊，1954年因雨水沖蝕，被倒塌的后墻壓壞了一部分。東大殿的墻壁上，還有唐代壁畫(huà)十余平方米，內(nèi)容均為佛教故事。上千個(gè)人物，連同他們的飾物、衣紋，畫(huà)得都很細(xì)膩。莊嚴(yán)的佛像，慈善的菩薩，威武的天王，多姿的飛天，虔誠(chéng)的信徒、供養(yǎng)人，畫(huà)得都很生動(dòng)。衣帶飄動(dòng)，拂袖瀟灑，體現(xiàn)了唐畫(huà)的風(fēng)韻。大殿的左右四根梁下，還有不少唐朝人留下的題記。“敕河?xùn)|節(jié)度觀察處置等使檢校工部尚書(shū)兼御史大夫鄭”、“功得主故右軍中尉王”、“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”等等，字跡非常清楚，是珍貴的唐人墨跡。文殊殿在寺門(mén)內(nèi)北側(cè)，建于金天會(huì)十五年（公元1137年），元至正十一年（公元1351年）重修。1953年又進(jìn)行了補(bǔ)修。此殿梁架使用了粗長(zhǎng)的木材，兩架之間用斜木相撐，構(gòu)成類(lèi)似今天的“人字柁架”，增加了跨度，減少了立柱，加大了殿內(nèi)空間。殿內(nèi)佛壇上有七尊塑像，中為騎青獅的文殊，兩旁為脅侍菩薩。東西墻和北墻上，原有五百羅漢的彩繪，現(xiàn)僅存二百四十五尊。這些塑像和壁畫(huà)，都在明代弘治年間（公元1488——1505年）重新裝繪過(guò)。佛光寺東大殿南側(cè)偏東，有一座六角形的磚塔。下層空心，西面開(kāi)門(mén)；上層實(shí)心，設(shè)假門(mén)。這就是寺僧們所說(shuō)的初祖禪師塔，即祖師塔。建于北魏時(shí)期，是唐代會(huì)昌五年滅法，佛光寺被毀時(shí)留下的唯一建筑物。這是全國(guó)僅存的北魏時(shí)期的兩座古塔之一，更顯珍貴。文殊殿的“人字柁架”佛光寺內(nèi)，還有唐代石幢兩座。一座在東大殿前，高三點(diǎn)二四米，八角形，立于唐大中十一年；一座在文殊殿前，高四點(diǎn)九米，八角形，立于唐乾符四年（公元 877年）。寺外，還有唐代和尚塔。寺后東山坡上，有唐代大德方便和尚塔、無(wú)垢凈光塔；寺西北五百米許，有唐代華嚴(yán)宗大師解脫和尚塔、金代杲公和尚塔。這些塔，或六角形，或四方形，均為磚砌。在無(wú)垢凈光塔處，先后出土了漢白玉石佛、天王、力士、迦葉、阿難和小菩薩像等，均為唐代遺物，現(xiàn)在大殿內(nèi)展出。唐幢佛光寺唐代石幢2座，一在東大殿前，大中十一年 (857)鐫，輪廓秀美，雕工精致。幢總高 3.2米，下設(shè)束腰六邊形基座，刻有獅獸壺門(mén)及仰覆蓮瓣，幢身刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，末尾刻有“女弟子佛殿主寧公遇”之名，與東大殿內(nèi)墨書(shū)題記可相印證，是該殿建造年代之依據(jù)。另一幢在山門(mén)內(nèi)庭院當(dāng)心,唐乾符四年（877）造，總高 4.9米。束腰基座刻寶裝蓮瓣和壺門(mén)樂(lè)伎。幢身亦刻陀羅尼經(jīng)，上雕寶蓋、矮柱、屋檐和寶珠。兩幢相較，前者造型工藝尤佳。墓塔寺內(nèi)外墓塔7座，東大殿左側(cè)六角形磚塔1座，名祖師塔，是創(chuàng)建時(shí)主持禪師墓塔。塔兩層，總高12米余，塔形為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。底層空心，內(nèi)置六角小室，門(mén)洞外作蓮瓣及火焰形券面，塔檐疊澀砌筑。上層塔身作假券洞式門(mén)及破子欞窗。塔剎設(shè)仰覆蓮座、覆缽和寶珠。形制和構(gòu)造與敦煌壁畫(huà)上魏齊間古塔多同，當(dāng)是寺宇創(chuàng)建時(shí)的遺物。寺外東山坡上墓塔3座，皆單層。一為大德方便和尚塔，平面六角形，唐貞元十一年（795）建；一為志遠(yuǎn)禪師塔，八角束腰式基座，覆缽形塔身，唐會(huì)昌四年（844）建，已殘；一為無(wú)垢凈光塔，平面八角形，天寶十一年（752）建，現(xiàn)僅存基座，塔下發(fā)現(xiàn)漢白玉石雕像數(shù)軀，乃建塔時(shí)制作。寺西北里許，亦存墓塔3座，一為解脫禪師塔,方形，唐長(zhǎng)慶四年（824）建；另二為六角形，雕飾式樣相同，一有銘文，金泰和五年（1205）造。上述諸塔，形制奇特，建造技藝亦佳，且年代確切，實(shí)為有價(jià)值的一批古塔遺物。佛光寺地處五臺(tái)縣城東北32公里處的佛光山山腰，始建于北魏孝文帝時(shí)期，后因唐武宗禁止佛教而被毀。唐大中十一年（857）又因唐宣宗提倡佛教而重建，至今已有100余年的歷史，被列為佛教十大名寺之一。建于唐代的山腰大殿為正殿，坐東向西，稱東大殿。東大殿居高臨下，雄偉古樸，氣勢(shì)壯觀，是五臺(tái)山最大佛殿之一，無(wú)論在構(gòu)造做法上，還是在造型比例上，都集中地反映了唐代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)，在我國(guó)乃至世界建筑史上都占有重要地位。東大殿采用梁柱木結(jié)構(gòu)作為框架，以柱子承重，以樟卯固定接頭，是一種柔性結(jié)構(gòu)體系，已接近于現(xiàn)代框架結(jié)構(gòu)。房殿式屋頂，屋檐出挑近四米，坡度平緩，顯得舒展平穩(wěn)。殿身與屋頂之間的斗拱碩大，在整個(gè)立面中的尺度感和重量感因而特別突出，具有很好的結(jié)構(gòu)作用和裝飾效果。柱子向內(nèi)傾，傾斜度由里向外依次加大，起到了穩(wěn)定大殿的作用。大殿中央有一尊佛像。為襯托佛像的高大，建筑者有意將佛像伸出柱身，并使其后背光與后排柱頭斗拱的出挑、天花的斜度相一致，達(dá)到了佛像與建筑空間的緊密結(jié)合，加上內(nèi)外槽上部繁密的天花與簡(jiǎn)潔明快的梁杭、斗拱、精致的背光等形成強(qiáng)烈的對(duì)比，充分體現(xiàn)出唐代建筑藝術(shù)處理空間位置的特色。佛光寺的文殊殿，其年代之久、規(guī)模之大，僅次于東大殿。它建于金天會(huì)十五年（1137），為節(jié)約木材，擴(kuò)大空間，采用了金元時(shí)常用的建筑處理手段減柱法。佛光寺的建筑堪稱瑰寶，佛光寺的唐塑、壁畫(huà)和墨跡也久負(fù)盛名，它們與建筑合稱為寺里的四絕。僅大殿內(nèi)的佛壇上就有主像5尊，脅侍24尊，羅漢500尊（后部分毀損）。這些塑像布局合理，姿態(tài)各一，面目渾厚圓潤(rùn)，生動(dòng)逼真，線條自然流暢。正殿內(nèi)現(xiàn)存的十幾平方米唐代壁畫(huà)，描繪了佛教故事，其中右次間內(nèi)柱前額上的橫幅，人物姿態(tài)都極優(yōu)美，富有唐代特征，而其顏面、胡須筆法則部分保留了漢畫(huà)的風(fēng)格。大殿左右四梁下均有唐人題字，這些墨跡字跡清晰，筆法沉勁，實(shí)在不可多得。南禪寺在五臺(tái)縣城西南22公里的李家莊西側(cè)，初建年代不詳，但大殿平梁下保存的墨書(shū)題記可以證明它重建于唐朝建中三年。

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大佛光寺，關(guān)于電視劇中的大奶奶

本文目錄一覽

1，關(guān)于電視劇喬家大院中的大奶奶

2，大佛光寺位于哪里

3，臺(tái)灣大佛光寺的介紹

4，我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古建筑是

5，順平大佛光寺能吃住嗎

6，最大的鳊魚(yú)有多大

7，山西佛光寺在哪里

8，大隊(duì)長(zhǎng)是干什么的

9，佛光寺東大殿上歷史與環(huán)境

10，生物大爆發(fā)是怎么回事

11，山西佛光寺的建筑特點(diǎn)

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1，關(guān)于電視劇喬家大院 中的大奶奶

2，大佛光寺位于哪里

3，臺(tái)灣大佛光寺的介紹

4，我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古建筑是

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