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本文目錄一覽

1，象鼻山在桂林的什么地方
2，桂林市象鼻山在哪里
3，桂林象鼻山在哪條江上
4，桂林市象鼻山在哪里
5，桂林象鼻山在哪
6，桂林有幾個象鼻山

1，象鼻山在桂林的什么地方

到桂林站下車，附近就有公交車站，坐16路就可以直接到象鼻山，這個公園不大，2個小時足夠了，第二天可以去樂滿地，坐去興安的車就可以到了。桂林住房都不算貴，在各大高校（如桂林工學(xué)院）附近都有幾十塊錢的旅館，環(huán)境還不錯。

在桂林

象鼻山在桂林的什么地方

2，桂林市象鼻山在哪里

桂林市象鼻山原名漓山，位于廣西區(qū)桂林市內(nèi)桃花江與漓江匯流處。象山以神奇著稱。其神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水明月，構(gòu)成“象山水月”奇景。因此，象鼻山是桂林的城徽山，是桂林旅游的標(biāo)志山，它坐落在桂林市中心的漓江與桃花江匯流處，形似一頭巨象，象鼻和象腿之間是面積約一百五十平米的圓洞，江水穿洞而過，如明月浮水。坐落西岸的象山水月與漓江東岸的穿月巖相對，一掛于天，一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。

桂林市象鼻山在哪里

3，桂林象鼻山在哪條江上

象鼻山就是在濱江路象山公園里邊，當(dāng)然是在漓江上了，

當(dāng)然是在美麗的漓江上啦……

漓江，而且桂林象鼻山景點就在市區(qū)內(nèi)

你好！那條江叫漓江。象鼻山坐落在桂林市市區(qū)中心位置，很方便去游覽。如果對你有幫助，望采納。

漓江邊，位于漓江和桃花江的交匯處

桂林象鼻山在哪條江上

4，桂林市象鼻山在哪里

象鼻山又名漓山，簡稱象山，位于廣西壯族自治區(qū)桂林市象山區(qū)龍珠路2號，在象山公園內(nèi)，在桂林市桃花江與漓江的交匯處，因山形酷似在江邊伸鼻飲水的大象而得名，目前已經(jīng)成為桂林山水的象征之一。象鼻山景區(qū)交通便利，到達(dá)桂林市區(qū)之后可以乘坐免費公益車57、58路，或者2路、23路、16路、88路公交車到“象山公園”站下，就是象山公園的1號大門。

市中心，濱江路旁，坐 2路 23路等車可到達(dá)

5，桂林象鼻山在哪

南環(huán)路22號象山景區(qū)桂林象鼻山旅游指南1、乘車直達(dá)：可選擇乘坐免費公益車（57、58路），公交車（2、23路），景區(qū)穿梭巴士或自駕車直達(dá)景區(qū)；2、可以夜晚乘船游覽三山景色；3、自選車或步行自助游覽：沿漓江邊濱江路，龍珠路，自由游覽。

象鼻山就在市區(qū)，離車站很近，直線距離就1公里左右，走路20分鐘，坐公車10分鐘左右，免費公交車早就沒有了，在車站對面坐16路公車，兩三個站就到了

市內(nèi)都看的到的

6，桂林有幾個象鼻山

一個象鼻山，在象山區(qū)

簡介象鼻山又稱儀山、沉水山，簡稱象山[1],位于漓江與桃花江匯流處，海拔200米，高出江面50象鼻山夜景米，長108米，寬100米，山體占地1.3萬平方米。由3.6億年前海底沉積的純石灰?guī)r構(gòu)成，山形酷似一頭巨象伸長鼻臨江汲水，因而得名。清代工部郎中舒書在《象山記》中說：“粵西之奇以山，粵西之山之奇以石，而省城相對之象山，則又其奇之甚焉者。”象山的神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水皓月，構(gòu)成“象山水月”奇景。象鼻山素以粵西奇山著稱，山水巖洞而外，題刻多且珍貴，還是古來兵家戰(zhàn)略要塞。水月洞在象鼻山的象鼻和象腿之間有一洞名曰“水月洞”。距今約1．2萬年前，地殼抬升，漓江縮小，江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個長17米，寬9．5米，高12米，位干象鼻與象眼之間東西通透的圓洞，即“水月洞”，又名朝陽洞。江水穿洞而過，山洞如明月浮水。宋代薊北處士《水月洞》有詩贊曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流。”與象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果樹蔥籠，竹籬茅舍掩映其間。若是雨季，云蒸霧騰，村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗，古人稱之為“訾洲煙雨”，將其列為桂林八大勝景之一。此時的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中惟妙惟肖。《象山記》載，“有石穴一，彼此可以相望，形圓而長，其半人于漓水中，水時高時下，故其穴亦時有大小”。象山的水月與隔江的穿山月巖相對，一懸于天，一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓，已廢。但遠(yuǎn)在800多年前,圍繞水月洞的命名,兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司,一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來,南宋乾道二年(公元1166年),張孝祥游水月洞留連至晚不歸,不久再度重游,一高興題詩作序,因洞口東向,把亭名、洞名、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽”,并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂,持不同意見,恢復(fù)了原名,寫下《復(fù)水月洞銘》,并鐫在洞的南壁。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復(fù)水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。象眼巖象山山腰有一巖洞名曰“象眼巖”,是一個南北兩側(cè)互相貫通的山洞，高約2米，寬5米～10米，長52.8米，原是一段古地下河道，因位置恰巧在象眼處而得名。象眼巖南北兩洞，是眺望風(fēng)景的絕妙窗口。巨象也正因為有了這一對象服而顯得更加神采奕奕。普賢塔出象眼巖曲折而上，至象山之巔。山勢孤拔陡峭，山巖鱗峋，崖間藤蔓纏繞，山榕依依，山頂樹木成蔭，小道迂回；綠樹叢中，一座喇嘛式實心傳塔聳立平巖石之上，即為普賢塔，遠(yuǎn)看像插在象背上的劍柄，又像一只古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。該塔建于明代，塔高13．6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說中，也象征著和平、美好和幸福。云峰寺在象山西南麓有一寺名曰“云峰寺”,相傳此處原為唐代溫靈廟舊址。為了祀奉方信儒和范成大，明代建成“范方祠”。這兩位宋代的詩人學(xué)者曾先后在桂林做官。范成大于1173年出任靜江（桂林）知府兼廣南西路經(jīng)略安撫史，任職兩年，其間他游遍桂林的山、水、洞，寫下了廣西第一部風(fēng)物志《桂梅虞衡志》，并感嘆：“余嘗評往山之奇，當(dāng)為天下第一。”方信德于宋嘉定七年（121年）曾在此定居，并建一書齋“云崖軒”，成為當(dāng)時桂林文人重要聚會場所。如今的寺宇為1979年改建的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的仿古建筑，兩層．三進(jìn)、五開門，弧形山墻，朱紅包住梁和窗欞，碧綠色琉璃瓦。 “象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一汲水應(yīng)波。青山自是繞奇景，白日相看不厭多”。象山以其栩栩如生的形象，被視為桂林山水的代表，桂林城的象征，令世人嘆為觀止。桂林象鼻山歷史宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓，已廢。但遠(yuǎn)在800多年前,圍繞水月洞的命名,兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司,一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來,南宋乾道二年(公元1166年),張孝祥游水月洞留連至晚不歸,不久再度重游,一高興題詩作序,因洞口東向,把亭名、洞名、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽”,并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂,持不同意見,恢復(fù)了原名,寫下《復(fù)水月洞銘》,并鐫在洞的南壁。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復(fù)水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。象山山腰有一巖洞名曰“象眼巖”,是一個南北兩側(cè)互相貫通的山洞，高約2米，寬5米～10米，長52.8米，原是一段古地下河道，因位置恰巧在象眼處而得名。象眼巖南北兩洞，是眺望風(fēng)景的絕妙窗口。巨象也正因為有了這一對象服而顯得更加神采奕奕。出象眼巖曲折而上，至象山之巔。山勢孤拔陡峭，山巖鱗峋，崖間藤蔓纏繞，山榕依依，山頂樹木成蔭，小道迂回；綠樹叢中，一座喇嘛式實心傳塔聳立平巖石之上，即為普賢塔，遠(yuǎn)看像插在象背上的劍柄，又像一只古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。該塔建于明代，塔高13．6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說中，也象征著和平、美好和幸福。在象山西南麓有一寺名曰“云峰寺”,相傳此處原為唐代溫靈廟舊址。為了祀奉方信儒和范成大，明代建成“范方祠”。這兩位宋代的詩人學(xué)者曾先后在桂林做官。范成大于1173年出任靜江（桂林）知府兼廣南西路經(jīng)略安撫史，任職兩年，其間他游遍桂林的山、水、洞，寫下了廣西第一部風(fēng)物志《桂梅虞衡志》，并感嘆：“余嘗評往山之奇，當(dāng)為天下第一。”方信德于宋嘉定七年（121年）曾在此定居，并建一書齋“云崖軒”，成為當(dāng)時桂林文人重要聚會場所。如今的寺宇為1979年改建的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的仿古建筑，兩層．三進(jìn)、五開門，弧形山墻，朱紅包住梁和窗欞，碧綠色琉璃瓦。 “象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一汲水應(yīng)波。青山自是繞奇景，白日相看不厭多”。象山以其栩栩如生的形象，被視為桂林山水的代表，桂林城的象征，令世人嘆為觀止。

一個象鼻山