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1，舞獅的七種步法是什么
2，舞獅是我國優秀的民間藝術獅頭以三國人物的戲曲臉譜來打造的是哪種
3，廣東舞獅舞出人的8種神情你知道過年舞獅的寓意嗎
4，舞獅的特點有哪些
5，舞獅是如何表演的

1，舞獅的七種步法是什么

分別是麒麟步法、交義步法、弓步、丁步、虛步、靠步、反步。而獅頭獅尾之動作有必要恊調合拍。獅子更須與鼓樂之節奏合作,動作共同,鼓樂節拍明亮、輕、重、快、慢有序,才干扮演一場精彩的獅藝。獅子怎么體現八態；喜—獅子為了采青,不吝含辛茹苦,排除萬難,當采得青時,笑容可掬。怒—獅子遇到物體阻撓或外物打擾,便會憤怒,舞獅者須體會表達。哀—獅子遇到困難,未能處理,便會暴露憂愁,怎么表達,全賴舞獅者。樂—獅子在樁上自在跳動,落腳抓水盡顯快快樂樂神態。動—獅子好動,喜歡跳動,舞獅者在樁上跳動,更能體現其動態。靜—獅子通過含辛茹苦,困難重重,身心感到疲倦,便須靜下來歇息。驚—獅子遇到風險,便會發生驚怕的動作,舞獅者便需要將其驚怕動作表達給觀眾。疑—獅子多疑,對身邊每相同新的事物,皆發生置疑,故舞獅者有必要做出疑慮神態。舞獅分為幾種；舞獅分南獅及北獅。黃飛鴻舞獅表演，中國每當節日，多以舞龍舞獅慶祝。北獅搖動時多以跳動為主，與南獅的威猛,各異其趣。而北獅中多以男女一對，配以一對小北獅。在扮演中男女二獅，配以馴獅郎跳動翻騰，以娛觀眾。若配以小北獅，則以小北獅嬉戲戲弄大敗獅，而大敗獅則以弄兒為樂，體現溫馨家庭樂。南獅外形威猛，搖動時多注重馬步。早期多配以大頭佛引領搖動，如今則配以椿陣為主，調集了南獅的長處，再采納北獅的跳動，演繹成如今的南獅扮演方法，稱之為南獅北舞。

舞獅的七種步法是什么

2，舞獅是我國優秀的民間藝術獅頭以三國人物的戲曲臉譜來打造的是哪種

舞獅是中國優秀的民間藝術。每逢節日或集會慶典，民間都用舞獅作為娛樂。舞獅分為南北兩種，廣東的舞獅表演在南方最有名。獅子是由彩色布條制成的。每只獅子都有兩個人一起表演，一個人跳著頭，一個人跳著尾。在鑼鼓的音樂下，表演者裝扮成獅子，做出獅子的各種動作。表演時，舞獅者要用各種動作展示南方武術，非常陽剛。舞獅是我國優秀的民間藝術。每逢元宵節或集會慶典，人們都來舞獅助興，但舞獅的技藝是西涼的“面具戲”。有人認為舞獅起源于5世紀的軍隊，后來才傳入民間。兩種說法都有自己的依據，今天很難判斷它們的對錯。然而，在唐代，舞獅成為宮廷、軍事和民間的一種流行活動。段安杰的《樂府雜搜》說:“劇中有五只獅子，每只都穿著五種顏色的衣服。每頭獅子有十二個人，穿著紅襖，畫衣，拿著紅毛筆，叫獅郎，舞太平樂。”詩人白居易的詩《西涼記》生動地描繪了這一點:“西涼記，西涼記，蒙面蠻子假獅子。頭部和尾部的木雕，鍍金的眼睛和銀牙。快速的毛衣擺動著耳朵，如遠離流沙的千里之外。”這首詩描述了當時舞獅的場景。舞獅是我國優秀的民間藝術。每逢元宵節或集會慶典，人們都來舞獅助興。這種習俗起源于三國時期，在南北朝時期開始流行。它有一千多年的歷史。在鑼鼓的音樂下，表演者裝扮成獅子，做出獅子的各種動作。中國民間傳統認為舞獅可以驅魔。因此，每逢佳節，如新張節、春節運動會等。，喜歡打鑼鼓和舞獅助興。隨著中國人的移民，舞獅也聞名于世，在馬來西亞、新加坡等地相當流行。生活在歐美的華僑也組建了許多舞獅俱樂部。每年，他們都會在世界各地舞獅慶祝春節或重大慶典。這種習俗起源于三國時期，在南北朝時期開始流行。它有一千多年的歷史。相傳，北魏(公元386 ~ 534年)，漢武帝遠征甘肅河西，俘虜胡人多達10萬。魏武帝為了娛樂而跳胡人舞。

舞獅是我國優秀的民間藝術獅頭以三國人物的戲曲臉譜來打造的是哪種

3，廣東舞獅舞出人的8種神情你知道過年舞獅的寓意嗎

舞獅的寓意是為了慶祝，助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的，每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。舞獅是一種亞洲民間傳統表演藝術,表演者在鑼鼓音樂下扮成獅子的樣子，作出獅子的各種形態動作。中國民俗傳統，認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助慶。獅子為百獸之尊,形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在春節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。舞獅開始于南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現南派武功，非常富有陽剛之氣。舞獅按照表現重點，有文、武之分。“文獅”重點表現獅子的生活神態。主要表現翻、滾、跌等動作。舞獅，也稱“耍獅子”“獅燈”，一般由兩人蒙上布藝獅皮進行表演，在各地春節年俗表演中長盛不衰。舞獅起源：相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續向漢朝進貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。后來金毛雄獅狂性發作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，于是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事后來傳出漢宮，老百姓認為舞獅子是為國爭光、吉祥的象征。于是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此風靡流行。每逢春節或其它一些慶典活動，我國民間都盛行舞獅。在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，幾個大獅子歡騰跳躍，平添了許多節日的喜慶、熱鬧氣氛。舞獅子在中國已經有很長的歷史了。有關獅子舞的記載，最早見于《漢書·禮樂志》，其中提到“象人”，照三國時魏國人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有獅子舞了。南北朝時，民間也流行獅子舞。

廣東舞獅舞出人的8種神情你知道過年舞獅的寓意嗎

4，舞獅的特點有哪些

1.精益求精的造型工藝。舞獅所用獅子制作工藝精湛，獅頭最為繁雜，需先請一巧匠用上好木料雕制獅頭模子一個，其上涂以一層用豬血與棉花拌和而成的細泥，然后貼上一層桃花紙，待半干后，再重復前道工序，如此層層疊加，反復數次，直至厚度適中，取下木模，凹凸有致的獅子頭型便即制成。而后用油彩、金粉描繪出極富民間門神畫裝飾風格的眼耳鼻嘴，整個獅頭便栩栩如生。2.靈動活潑的表演形式。舞獅根據木籠大小，扛籠者少則四人，多則六至八人，另需一人拋球引獅，八人牽線舞獅，再配以威風鑼鼓演奏若干，聲勢浩大。其中引獅人尤為重要，需兼備舞蹈和武術功底，再加收放自如的現場掌控能力，與牽線人默契配合，逗引頭獅做出跳、抖、搔、扭等各種動作，配合小獅子踏著民樂鼓點搖擺起舞，時而威風凜凜，時而憨態可掬。3.獨一無二的氏族傳承。薪火相傳，增強本土文化認同。民間藝術是傳統文化的重要組成部分，是一個地方文化特色的集中體現。然而中國鄉村缺乏特性的城鎮化發展導致民間藝術的自然生態與生存空間受到嚴重破壞，眾多的民間藝術形式隨著老藝人生命的終結而消亡。令人欣喜的是，舞獅作為一種特色民間藝術沒有消亡，它正在被越來越多的人所了解和喜愛，以一種蓬勃發展的態勢在傳承，越來越好。舞獅禁忌：1.舞獅禁見神不參拜，客家傳統中多神論，每村每屋都有守護神，是每村每屋中的精神支柱，舞獅隊伍經過神壇，一定要參拜，否則視為不懂禮節，看不起本村人，村中鄉人也不會出錢請舞獅隊。2.舞獅禁先從新屋表演，傳統民俗中，不到祖屋先舞獅者，其后裔新屋，不能請其舞獅。據傳此規矩與客家崇拜祖先有關。3.舞獅禁從右邊進入圍屋，傳統民俗中，認為右邊為小片，左邊為大片，圍屋來龍處在左邊，所以舞獅隊伍一定要從左片進入圍屋，左邊（大片）來龍來獅，意兆龍騰獅躍，人財二旺。所以舞獅隊伍禁忌從右邊進入圍屋。而且進入圍屋前一定要走丁字步，敲添丁鑼進入圍屋參拜，意在祝此屋添丁發財，新年萬事如意。4.舞獅隊員禁與圍屋相對而坐，傳統民俗中，舞獅隊員禁與圍屋相對面而入坐，相傳圍屋中女子一般都在屋檐下看舞獅，舞獅隊員坐在屋檐下，背向著屋檐，女子站在其背后看舞獅，如果相對向而坐，會視為輕眺，而遭冷落。5.禁打亂鼓，傳統打鼓分快鑼、慢鑼，獅鑼與龍鑼，如果亂打一通，視為不尊敬本屋，而受到驅逐。

5，舞獅是如何表演的

獅子開坪表演——演獅腳演獅腳，要選好兩個大面具（唐僧、沙僧），兩個真假猴王面具（猴子），一個豬面具（豬八戒）和美女面具（妖女）的扮演者。舞獅者一般由體力好、跳躍能力較強的青壯年擔任，兩個小猴一般由筋斗打得好的少年擔任。其余扮演者任其愛好。獅子的最后一個舞法是搶青。舊時官府往往將“青”高懸，任眾獅子爭搶，故歷代都稱為“搶青”。近代走向文明，主家亦不愿新年大吉之時在自家門口大打出手，一般指定由某獅團的獅子采摘，故改稱為“采青”按規矩，獅子把青菜吐給觀眾，叫“吐青”，“青”之菜頭，獅團要用領謝帖包好，送還主家。“青”主要分兩種形式，一是“高青”，二是“平地青”。高青是將青掛在上空。青草獅是舞獅者用牙咬住獅頭，以高超的輕功，縱身躍上高空，舞獅者用手將菜頭拉斷之后，放口中，下地后將菜葉吐向觀眾，將菜頭用領謝貼紅紙包好送還主家。而斗牛獅就要用人以疊羅漢的形式取之。如四層人以上的，第一層要用12人，用藤牌加木棍搭好；第二層用八人；第三層用三人，一個藤牌，背靠背成一圓圈；獅子即是第四層，如還夠不著，還再上一人登上肩而采青，另外還要搭架步級，獅子逐級舞上，登上高層之后，整個形態如寶塔。寶塔是佛家的術語，獅子又源于佛教，故稱疊寶塔者為“羅漢”，整個疊人梯的過程，稱為“疊羅漢”。在獅子吐青（帶有把發財的意愿分給大眾之意）之時，不但鑼鼓喧天，還吹起海螺，其聲勢壯觀，觀眾亦為之歡呼。舞斗牛獅，不論武術，單就這一疊羅漢就難度較大，故斗牛獅搶青不如青草獅快，但其合眾人之力，且能高空舞獅打花頭，亦可稱為一絕。故斗牛獅在額上同樣畫一“王”字，同樣稱為獅中之王。舊時連州的醒獅搶高青，是以木架搭成一平臺，獅子在上面表演入睡、醒、搔首等動作，故稱“大頭狗”。平地青：主家將“青”放在平地上。平地青分動物青、靜物青、文學典故青等形式。動物青：主家把“青”擺成螃蟹、蝎子等形狀。如螃蟹青，先用一竹箕，放在地上，蓋著生菜等代表螃蟹背，然后用兩個水果代表眼睛，再用稻草擺成大小鉗和幾條彎曲的小腳，整個形態擺成螃蟹狀。帶獅者用禮盒帶獅舞拜三下“青”之后，獅子即圍繞螃蟹青舞一圈，表演成獅子跟螃蟹的一場搏斗，每舞一次都將獅頭伸向螃蟹青，然后一個小跳離開。“搏斗”一圈之后，獅子先除“大鉗”，然后除“小鉗”，再取“眼睛”、“小腳”；然后掀開竹箕，取出里面的“青”；然后碎青、吐青。歡舞一陣之后帶獅者帶獅叩拜三下，將菜頭送還主家。蝎子青：先用磚塊堆砌成蝎的形狀，用水果妝扮眼睛，用竹篾擺成腳，然后在尾部放一條甘蔗代表尾巴。采青時同樣要表演成獅子與蝎子的搏斗，先解決尾巴，然后逐個解決。靜物青：如水盆青，場中放一盆水，里面放六枚或九枚硬幣（六寓意“六合”，九寓意“長久”）和一棵生菜，其他利是、香煙放在盆邊。如旁邊放一條長凳，即代表河堤，長凳上再架一副梯子即代表木橋。采青時帶獅舞拜三下，獅子在梯邊舞動，表現出觀看喜悅的心情，然后逐步舞上木梯；接近水盆后，低下獅頭，將口對著水盆，用備在腰間的毛巾，將水吸干，擰干毛巾；然后從口中取完硬幣，將“青”吞入口中，再表演碎青、吞青的動作，之后，從木梯上逐級舞下，向水盆方向拜三下即可。文學典故青：主要根據歷史上著名的傳說，或文學經典中著名人物曾經用過的物件來擺青，如《封神榜》中姜子牙用過的釣魚桿；《西游記》中孫悟空的金箍棒；《三國演義》中關公用過的關刀；趙子龍用過的槍等。此類青均以“簪花”的形式采之。例如，主家在場中立一直鉤的魚桿，就要想起《封神榜》中姜太公渭水旁直鉤直釣的典故。先帶獅朝魚桿拜舞三下，指引獅子舞動一陣之后，將獅子按在青前蹲下，然后示意鑼鼓停住吟出第一首“花”：“日頭一出放紅光，一條釣桿渭水旁。八十姜公來垂約，直鉤能把魚釣上？”一通鑼鼓之后，停住鑼鼓吟第二首“花”：“鑼鼓打來鬧洋洋，紂王無道實荒唐。文王四處訪賢士，要把商朝一抒掃光。”二通鑼鼓之后，再吟：“鑼鼓打來鬧洋洋，文王相召渭水旁。為救蒼生扶賢主，收起釣桿見文王。”獅子舞動一陣之后，采青、吐青，帶獅者收起釣桿即可同樣，如門口放一把關刀，即吟出關公單刀赴會的故事；如放一把纓槍，即吟出趙子龍長板坡單槍救主的故事；如放一棒，即吟出孫悟空扶助唐僧取經的典故。總之，主家可根據文字典故隨心所欲而擺青，獅團即要具體分析，隨機應變以簪花的形式搶之。2007年，第三屆連州國際攝影年展開幕式，群獅慶盛事。