91精品国产色综合久久不卡粉嫩,亚洲午夜国产一区99re久久,japanese色国产在线看视频

本文目錄一覽

1，什么叫造人
2，女媧造人的作者是誰
3，造人一詞哪里方言
4，造人的傳說
5，有關造人的神話
6，造人的神話
7，關于造人的傳說
8，造人的神話故事

1，什么叫造人

作愛可以簡稱為造人`

什么叫造人

2，女媧造人的作者是誰

西漢劉秀。女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。現代學者袁珂就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。現代學者丁山則更為明確地認為這兩句話說明：“（至少）在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。”典籍記載《淮南子·說林訓》：黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。（東漢高誘注：“黃帝，古天神也，始造人之時，化生陰陽；上駢、桑林，皆神名；女媧，王天下者也。七十變造化，此言造化治世非一人之功也。”）《太平御覽》引《風俗通義》：俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也。《獨異志》卷下：昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫婦，又自羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰∶「天若遺我兄妹二人為夫婦，而煙悉合，若不，使煙散。」於煙即合，二人即結為夫婦。

女媧造人的作者是誰

3，造人一詞哪里方言

應該是西南一帶的方言吧，以重慶為主。造人，就是有點煩人的一個意思，例，這個娃兒很“造”人。解，這個娃兒很煩人。或者可以解釋為這個孩子很離不開人，

造人，皖南地區的意思是煩人，有煩心的事情在。好造人，好煩啊。

蘇魯豫皖交界一帶也這么說！著急的意思！

劇務：“劇”通“巨”，巨大即為任務巨大

造人一詞哪里方言

4，造人的傳說

北歐諸神之首奧丁乃引諸神卜居于遠離大地的一塊平原，這平原在不凍的大河伊文（Ifing）之彼岸，名為伊達瓦爾德（Idawald）。諸神所居之地名為阿瑟加德（Asgard），輔佐奧丁的有十二位男神（Aesir）和二十四位女神（Asynjur）。于是他們開了一次盛大的會議，奧丁發布命令，謂在此諸神之領域內不許有流血之事。這會議的另一結果是諸神建立了一個巨大的冶煉爐，鑄成了各種武器和建筑神宮所必需的工具。諸神這樣快樂地生活著，有許多年；是為諸神的黃金時代。雖然諸神創造了大地，準備作為人類的家，然而實際上，地上還沒有人類。某一日，奧丁、維利和偉（或說是奧丁、海尼爾(Honir)和洛多爾(Lodur，即洛基Loki)）從神宮中出去，在海灘上走，找到了兩片木板，或說是兩棵樹，一棵是梣樹（Ask），另一棵是榆樹（Embla），便拿來削成了人的形狀。諸神看著自己的作品，很是得意，就決定要利用這手制品。于是奧丁給與其靈魂，海尼爾給以動作和感覺，洛多爾給以血，這樣就有了能思索能說話能工作并且有戀愛有希望有生有死的人類，住在地上當地上之主。這新造成的兩個人是男女一對（梣樹是男，榆樹是女），他們生下子女，繁衍不息。

5，有關造人的神話

古老辰光，有個叫女媧的神仙，用五色石補天，又用五色土造人。女媧把五色土捏成一個泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個個變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。女媧看看已經造得差不多了。就把造出來的人分成二等。用手捏出來的數量少，個子大，叫他們當大人物，用繩子拉出來的數量多、個子小，就叫他們做小人物。現在，世上的人，凡是當官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個子瘦小；男人土和得多一點，所以在身上可以揉出泥條條來，女人水和得多一點，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。

民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。希臘神話中造人故事珀耳塞福涅造人根據希臘神話學家希吉努斯的著述：冥后珀耳塞福涅（農業女神得墨忒耳demeter的女兒）在過一條河時發現了一些粘土，她于是用這些粘土塑造了人的形象。這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求并給這泥人賦予了活的生命。但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。后來地母該亞（一說為得墨忒耳）也加入了爭執的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。最后天神克洛諾斯裁定：人死以后靈魂歸宙斯，軀體歸該亞，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活著時支配他的一生。丟卡利翁和皮拉青銅時代的人類殘忍而粗暴，只知道戰爭，總是互相廝殺；每個人都要千方百計地侮辱其他人。世界的主宰宙斯不斷地聽到這代人的惡行，決定根除這一代可恥的人。宙斯原想用閃電懲罰人類，但又擔心天國會被殃及。于是，宙斯決定向地下降下暴雨，用洪水滅絕人類。由于普羅米修斯的兒子丟卡利翁（deucalion）預先得到了普羅米修斯的警告，他預先造好了一個大木箱。當洪水來臨后，丟卡利翁和妻子皮拉（pyrrha），埃庇米修斯的女兒，兩人一起鉆入木箱，才得以躲過災難。他們倆隨洪水漂流到帕那薩斯山（parnassus，希臘南部山峰名）后上岸，這時宙斯讓他許愿一件事，丟卡利翁說想要再創造人類。宙斯（另一說是正義女神忒彌斯themis）命令他們拿起地上的石頭向后扔過自己的頭頂，于是丟卡利翁扔的石頭落地后變成了男人，皮拉扔的石頭變成了女人。

6，造人的神話

女媧造人民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。希臘神話中造人故事珀耳塞福涅造人根據希臘神話學家希吉努斯的著述：冥后珀耳塞福涅（農業女神得墨忒耳Demeter的女兒）在過一條河時發現了一些粘土，她于是用這些粘土塑造了人的形象。這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求并給這泥人賦予了活的生命。但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。后來地母該亞（一說為得墨忒耳）也加入了爭執的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。最后天神克洛諾斯裁定：人死以后靈魂歸宙斯，軀體歸該亞，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活著時支配他的一生。丟卡利翁和皮拉青銅時代的人類殘忍而粗暴，只知道戰爭，總是互相廝殺；每個人都要千方百計地侮辱其他人。世界的主宰宙斯不斷地聽到這代人的惡行，決定根除這一代可恥的人。宙斯原想用閃電懲罰人類，但又擔心天國會被殃及。于是，宙斯決定向地下降下暴雨，用洪水滅絕人類。由于普羅米修斯的兒子丟卡利翁（Deucalion）預先得到了普羅米修斯的警告，他預先造好了一個大木箱。當洪水來臨后，丟卡利翁和妻子皮拉（Pyrrha），埃庇米修斯的女兒，兩人一起鉆入木箱，才得以躲過災難。他們倆隨洪水漂流到帕那薩斯山（Parnassus，希臘南部山峰名）后上岸，這時宙斯讓他許愿一件事，丟卡利翁說想要再創造人類。宙斯（另一說是正義女神忒彌斯Themis）命令他們拿起地上的石頭向后扔過自己的頭頂，于是丟卡利翁扔的石頭落地后變成了男人，皮拉扔的石頭變成了女人。

女媧和亞當夏娃我就不說了，爛大街了希臘神話里造人的是普羅米修斯，按照神的形象用泥土和水創造出人類，并賦予人生命，后來又因為盜火被宙斯釘在高加索山上三萬年。印度神話里是大神梵天把自己一分為二，一半成了男人一半成了女人日本神話里，人類是伊邪那美和伊邪那岐這兩個神的后代，這兩個家伙巨能生，有很多神明是他們的后代，有點類似希臘神話里的蓋亞女神，最后伊邪那美在生火神的時候被火神燒死。北歐神話里是諸神合力創造了人類，他們用梣木枝造成男人，用榆樹枝造了女人，奧丁給他們生命和靈魂，維利給他們理性與動作，菲給他們感情、儀表和語言。蘇美爾神話（古巴比倫文明）里造人的是醫學之神寧瑪，而且造出了很多不同版本的人，比如剛開始造出的人都是太監，沒有生育能力，二次修改后才有了男女之分。埃及神話里是宇宙神用汗水做了神，用眼淚做了人類（赫爾默普利斯神系）瑪雅神話最神乎其神，他們覺得在我們這代人類之前還有四代人類，每一代被稱作一個太陽紀，每個太陽紀開始的時候人類誕生，結束的時候人類毀滅，前四個太陽紀分別是根達亞文明，米索不達亞文明，穆里亞文明，穆里亞文明，我們所處的太陽紀是第五個太陽紀，也是最后一個，這個太陽紀結束之后地球就會毀滅，就是那個2012末日謠言的初始。基本上常見的神話體系造人傳說我都說了，純手打，望采納

7，關于造人的傳說

女媧造人，亞當和夏娃，揶穌

太虛產生出的形下世界天地上下分離形成，陰陽二氣造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。這時，有一只妖怪名為女媧，在這莽莽榛榛的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什么！與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什么她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物！想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興！捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”！這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了！女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人！女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣！一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭發雪白，壽終正寢了。女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地制造？這總不是辦法。結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，把人類分為男女，叫人類也男女配合，繁衍后代。因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。后世人就把女媧奉為“神媒”。相傳女媧每造一人，取一粒單龔廁夾丿蝗搽偉敞連沙作計，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插宵，頂于天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。滿意的話請采納，謝謝1

女媧造人

8，造人的神話故事

女媧造人　　盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。　　這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什么。　　與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什么她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。　　想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”。　　這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。　　女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。　　女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。　　一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭發雪白，壽終正寢了。女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地制造？這總不是辦法。　　結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，把人類分為男女，叫人類也男女配合，繁衍后代。因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。后世人就把女媧奉為“神媒”。

太虛產生出的形下世界天地上下分離形成，陰陽二氣造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什么。與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話;對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀!為什么她會有那種說不出的孤寂感?原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭發雪白，壽終正寢了。女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地制造?這總不是辦法。結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，把人類分為男女，叫人類也男女配合，繁衍后代。因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。后世人就把女媧奉為“神媒”。相傳女媧在補天之后，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插云宵，頂于天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。?