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廣東民俗，廣東過年習(xí)俗

來源：整理 時(shí)間：2022-10-04 02:35:53 編輯：深圳本地生活 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，廣東過年習(xí)俗

除夕夜全家圍爐吃團(tuán)圓飯。

廣東過年習(xí)俗

2，廣東的民風(fēng)民俗

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廣東的民風(fēng)民俗

3，廣東有什么特色的年俗這些特色的傳統(tǒng)年俗與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有何關(guān)

廣東的特色民俗還是比較多的，比如像關(guān)公這個(gè)神像就非常的崇拜，或者是生活習(xí)慣等等都有著非常的意義。

廣東有什么特色的年俗這些特色的傳統(tǒng)年俗與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有何關(guān)

4，廣東有什么民俗

廣東習(xí)俗 廣東歡樂節(jié)是廣東省、廣州市的文化、旅游部門從1987年起在東方樂園舉辦的。歡樂節(jié)旨在弘揚(yáng)民族精神，振興民間藝術(shù)。其內(nèi)容主要是組織全省各市縣的民間文藝團(tuán)體進(jìn)行演出，同時(shí)也請(qǐng)省外和國(guó)外民間藝術(shù)團(tuán)體前來交流獻(xiàn)藝。一大批具有濃郁民族民間藝術(shù)特色的優(yōu)秀節(jié)目脫穎而出，極大地豐富了廣東藝術(shù)舞臺(tái)。1990年，國(guó)家旅游局和文化部、中國(guó)文聯(lián)等單位將廣東歡樂節(jié)改辦成“中國(guó)旅游藝術(shù)歡樂節(jié)”，使之成為中國(guó)發(fā)展旅游業(yè)的一項(xiàng)新內(nèi)容，并成為一項(xiàng)全國(guó)性旅游活動(dòng)。 每年在秋交會(huì)前后舉辦，美食節(jié)期間，廣州各類酒家、飯店都拿出自家的名牌產(chǎn)品參加評(píng)選，每屆美食節(jié)都評(píng)選出各類名菜名點(diǎn)或創(chuàng)新菜式百余款。1998年起，美食節(jié)固定在天河體育中心舉行，游客可以前去品嘗一下各家的美食精品。 飲茶是廣州人的生活習(xí)俗。民間流傳著"清晨一壺茶,不用找醫(yī)家"的諺語。廣州人所說的飲茶,實(shí)際上指的是上茶樓(習(xí)慣叫茶居)飲茶。 菊花在廣州一年四季都能生長(zhǎng)，花開最盛時(shí)一般從深秋至春節(jié)前后，舉辦菊花展覽也是廣州的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。 廣州菊展以其規(guī)模盛大、品種繁多、造型奇麗而著稱，以大力菊花為主（南菊的一種，有黃、白、紫等多種顏色，一株大力菊花有時(shí)能開3900多朵花），還有凌波仙子、玻璃白、粉牡丹、荷蘭麗金、大白蓮、臺(tái)黃、深紅、一點(diǎn)紅、迎春舞、三色花，以及日本白、日本黃、灣紅、紫荷蓮、金黃等外來品種。 在迎春花會(huì)上，越秀、文化、荔灣湖、流花湖、東山湖、海幢、曉港等公園均有菊花展覽，也叫“春菊展”。而在秋日、國(guó)慶前后舉辦的大型菊展則被稱之為“秋菊展”。 最熱鬧節(jié)日——圣誕節(jié)每年圣誕,深圳整座城市響徹贊美詩(shī)樂聲,大小舞廳、飯店、影院人滿為患,人們盡情狂歡。 最冷清的節(jié)日——春節(jié)每到春節(jié),各地來的“移民”們大都回鄉(xiāng)過年,本地人也會(huì)去香港或其他地方度假,深圳成了一座安靜的空城。 最有趣的節(jié)日——荔枝節(jié)荔枝節(jié)現(xiàn)已成為深圳市市節(jié),每年6月28日至7月8日的節(jié)日期間,會(huì)有各種以荔枝為主題展開的經(jīng)貿(mào)和文化聯(lián)誼活動(dòng)。而該城市民則有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,就是每逢這種蟬鳴荔香的時(shí)候,都要和親朋好友一起去荔枝公園品鮮,即摘即嘗,他們往往是你爭(zhēng)我奪,場(chǎng)面十分歡快。 飲涼茶也是廣州人常年的一個(gè)生活習(xí)慣。 所謂涼茶，是指將藥性寒涼和能消解內(nèi)熱的中草藥煎水作飲料喝，以消除夏季人體內(nèi)的暑氣，或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛的傳統(tǒng)老牌涼茶。 最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇。進(jìn)入80年代以后，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應(yīng)運(yùn)而生，如神農(nóng)涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季里的一種時(shí)尚飲料。 　 飲早茶 廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問候，可見對(duì)飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習(xí)俗。民間流傳著“清晨一壺茶，不用找醫(yī)家”的諺語。 廣州人所說的飲茶，實(shí)際上指的是上茶樓（習(xí)慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點(diǎn)心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。可見，廣州人的飲茶實(shí)際上是一種社會(huì)交際的方式。 這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)重要和根本原因。在廣州老字號(hào)飲食店中，有相當(dāng)一部分就是當(dāng)年的茶樓、茶居。 廣州的茶客大致可分為兩類：一類是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是“一盅”（排骨飯）“兩件”（點(diǎn)心），這類人以離退休老人居多；另一類是飲“禮拜茶”，即在休息日去飲茶，不限“一盅兩件”，而是品嘗多款點(diǎn)心，從容“嘆茶”。 廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時(shí)許，往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢(shì)尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽?wèi)蚯莩€一邊享受空調(diào)冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時(shí)開市，晚茶要到次日凌晨1-2時(shí)才收市。 飲“功夫茶” 廣州人在閑暇時(shí)以飲“功夫茶”為樂趣。飲“功夫茶”原來在潮汕地區(qū)盛行，現(xiàn)已在廣州城大行其道。“功夫茶”對(duì)茶具、茶葉、水質(zhì)、沏茶、斟茶、飲茶都十分講究。功夫茶壺很小，只有拳頭般大，薄胎瓷，隱約能見壺內(nèi)茶葉。杯子則只有半個(gè)乒乓球大小。茶葉則選用烏龍茶。放茶葉要把壺里塞滿。并用手指壓得實(shí)實(shí)的。據(jù)說壓得越實(shí)茶的香味越濃，越醇。水最好是經(jīng)過沉淀的，或是礦泉水。沏茶時(shí)要將剛燒沸的水馬上灌進(jìn)壺里，開頭一兩次要倒掉。斟茶時(shí)要不停地來回斟，以免出現(xiàn)前濃后淡的情況。飲茶之時(shí)，一面品茗一面談天說地，這叫做“功夫”。 宵夜 宵夜是廣州人的生活習(xí)俗，一般是晚間十時(shí)以后，故名“宵夜”，或叫“夜宵”。宵夜的方式因人而異：有的晚上自己動(dòng)手煮食；有的單獨(dú)或邀三五知己好友到街邊大排檔或茶樓食肆的夜市中進(jìn)食，因而市里漸漸地形成了多條“夜食街”，以及各個(gè)茶樓酒店中的“夜市”茶座。茶樓中的夜市往往開設(shè)有音樂茶座，以招徠食客。 飲糖水 廣州人四季喜愛飲糖水。認(rèn)為經(jīng)煲制某些藥材、豆類、生果、面制食品加上糖而成的糖水，有清潤(rùn)消暑、生津益身之功效。糖水品種名目繁多：豆類的有紅豆沙、綠豆沙、眉豆沙；糊類的有芝麻糊、杏仁糊、花生糊、鳳凰奶糊；藥材類的有百合糖水、蓮子糖水、清補(bǔ)涼糖水；還有燉蛋、燉木瓜、番薯糖水、麻蓉湯丸、蛋奶、姜汁撞奶、糖西米、豆?jié){、豆腐花等。糖水煮沸后飲用的為熱飲；冷凍后飲用的為冷飲，冷飲又常常與冰室（供應(yīng)雪糕冰淇淋、汽水、啤酒等的冷飲專門店，廣州最有名的是北京路的太平館冰室）連在一起。

5，廣東有什么風(fēng)俗習(xí)慣有什么特殊節(jié)日少聽的并介紹它的來歷 搜

要拜神(祈福) 行花街（行大運(yùn)） 行通濟(jì) 舞龍，舞獅（佛山的“大頭獅） 去祖廟插頭柱香 去西樵觀音 去南海南國(guó)桃園賞花！！

6，廣東地區(qū)在過年時(shí)有什么特有的習(xí)俗呢

我是北方人，在廣州這邊過了2個(gè)春節(jié)了,我覺得這邊過年,很多地方都不一樣:1. 舉辦花市 2.過年要買菊花和富貴橘3.年初一不能去遠(yuǎn)的地方玩(我們那邊大年初一,都出去玩,能去多遠(yuǎn)就去多遠(yuǎn)，而且大多去登高,新的一年里,步步高升)拜完年就在家里玩.4.年前要買東西送給別人.(我們那邊都是過年走親戚的時(shí)候帶過去的)我暫時(shí)知道就這些了.
送柚子~~
買盆橘子放家里

7，廣東有哪些傳統(tǒng)文化

·春節(jié)習(xí)俗之祭灶、掃塵、吃灶糖 ·傳統(tǒng)春節(jié)必備老三樣：春聯(lián)、窗花、門神 ·廣東的生產(chǎn)民俗--打標(biāo) ·廣東的生產(chǎn)民俗--滅蟲 ·廣東的生產(chǎn)民俗--浸種儀式 ·廣東的生產(chǎn)民俗--排瑤的開耕節(jié) ·廣東的生產(chǎn)民俗--東莞的開耕禮 ·廣東的生產(chǎn)民俗--同行一條街 ·廣東的生產(chǎn)民俗--潮州竹木行
你好，廣東的傳統(tǒng)文化如下所示：1、廣東的生產(chǎn)民俗 打標(biāo) 2、廣東的生產(chǎn)民俗 滅蟲 3、廣東的生產(chǎn)民俗 浸種儀式 4、廣東的生產(chǎn)民俗 排瑤的開耕節(jié) 5、廣東的生產(chǎn)民俗 東莞的開耕禮 6、廣東的生產(chǎn)民俗 同行一條街 7、廣東的生產(chǎn)民俗 潮州竹木行8、春節(jié)習(xí)俗之祭灶、掃塵、吃灶糖 9、傳統(tǒng)春節(jié)必備老三樣：春聯(lián)、窗花、門神

8，請(qǐng)問廣東有什么民風(fēng)民俗

春節(jié)舞龍、舞獅 春節(jié)舞龍、舞獅，在惠州的歷史已十分悠久。自古以來，從正月初一至正月半（即正月十五），龍隊(duì)、獅班穿街過巷，天天熱鬧非凡，頗有惠州的地方特色。 傳統(tǒng)的舞龍、舞獅活動(dòng)由民間自發(fā)組成，多為一街一龍，武班、鄉(xiāng)村舞獅。 民間的舞龍具有典型的廣東風(fēng)格。所舞的龍自己扎造。龍頭主骨架由竹料扎成，外表糊紙上漆，彩布作龍身，整條龍長(zhǎng)達(dá)13丈，約合42米。舞龍時(shí)，最前面由日月牌、匾額、宮燈、扮色隊(duì)（化裝成歷代的民間故事人物），鰲魚、鳳、獅、雜水（由人扮裝的魚蝦蟹蚌等）在前面引路，最后才是活靈活現(xiàn)的龍。一路鼓樂不斷， 一路鼓樂不斷，人數(shù)從多，浩浩蕩蕩，穿街過巷，滿城轟動(dòng)。龍過之處，不時(shí)有長(zhǎng)者帶子、孫在龍的肚子下鉆來鉆去，謂“鉆龍架”， 意思是望子成龍，舞龍時(shí)的“鉆龍架”、“獵龍公”、“派龍貼”等民俗，頗有的地方特色。 民間的舞獅活動(dòng)與舞龍有相同的特點(diǎn)。把獅扎好后，先到元妙觀“開眼”，并進(jìn)行“搶青”活動(dòng)。新春的第一天清晨，各路獅隊(duì)由師爺攜匣領(lǐng)路，獅子、鑼鼓镲鈸、手持各種冷兵器的武術(shù)隊(duì)伍依序表演，所到之處，店家、住戶鞭炮相迎，并封紅包，熱熱鬧鬧，一直延續(xù)到正月十五才告一段落。 端午節(jié)龍舟競(jìng)渡 端午節(jié)，民間稱之為“五月節(jié)”。賽龍舟，惠州民間稱之為“扒龍船五月節(jié)”。節(jié)，扒龍船，龍每年的農(nóng)歷五月初一至初六，都舉行傳統(tǒng)的賽龍舟活動(dòng)，歷經(jīng)千年，常盛不衰。 每年農(nóng)歷“五月節(jié)”，多為河水漲滿，“龍舟水”使各街（村）的龍船隊(duì)興趣倍增。以往的五月節(jié)，在東江河畔，完成了賽前儀式的龍船隊(duì)沿江分批舉行龍舟賽。參賽龍舟先是順?biāo)拢竽嫠希詈鬀_刺決出輸贏。獎(jiǎng)品多為花江（用竹串吊整幅衣布，上面貼滿紙巾），設(shè)獎(jiǎng)?wù)咭捕酁榈胤降囊笊叹拶Z。得者把“花江”插在船頭，沿江而上，以為榮耀。 中秋賞月 每年的農(nóng)歷八月十五日是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。 民間過中秋節(jié)僅次于春節(jié)的一個(gè)大型歡慶節(jié)日。 為了能過好中秋節(jié)，民間從節(jié)羊一個(gè)月就著手節(jié)日的籌備，購(gòu)買月光餅（一種用白糯米粉加白糖做成的白餅），風(fēng)粟、菱角、表欖、紅柿、芋頭、柚子、花生等吃物，當(dāng)然，每家必不可少的是月餅和燈籠。 中秋節(jié)當(dāng)天，遠(yuǎn)出他鄉(xiāng)的人們各自回到家中最長(zhǎng)者的家吃團(tuán)圓飯，向家人講述自己今年以來所做的事和下一步的目標(biāo)，長(zhǎng)年當(dāng)家的人則多講一些好話（激勵(lì)的話）。當(dāng)月光初升時(shí)，合家一起開月餅、點(diǎn)燈籠，開始一年一度的賞月。 隨著時(shí)代的發(fā)展，民間的賞月活動(dòng)正在由庭走公共場(chǎng)所。目前，已具規(guī)模的有平湖賞月和湯泉賞月兩個(gè)場(chǎng)所。 重陽節(jié)登高、放風(fēng)箏 每年農(nóng)歷九月初九為重陽節(jié)。民間重陽節(jié)有登高和放風(fēng)箏的習(xí)俗。 據(jù)民間傳說，重陽節(jié)登高能給登高者帶來好運(yùn)，連續(xù)三年登高則能時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。從鍛煉身體的意義上來盾，重陽節(jié)登高確實(shí)有其獨(dú)到的益處。重陽節(jié)時(shí)值初秋，秋高所爽，此時(shí)登高，身心收益非平時(shí)可比，既能鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，到高山這巔，舉目遠(yuǎn)眺，山河秀色盡收眼底，令人精神振奮，心情舒暢。 現(xiàn)在，每年重陽節(jié)登高最為壯觀的是羅浮山、九龍峰、象頭山，市區(qū)的高榜山、豐山等，尤其是位于博羅的羅浮山，每年重陽節(jié)前夜（農(nóng)歷九月初八）十多萬來自本市各縣和東莞、增城、廣州、深圳的登高者陸續(xù)登上羅浮山的頂峰飛去頂，通宵等待日出的人們?cè)谏巾攪ハ嘧８！Ｈ粘鰰r(shí)，煙花、炮竹響徹去霄，與初升的太陽交融在一起，頗為壯觀，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，近年到羅浮山登高的人數(shù)每年都有十多萬最多時(shí)有三十多萬，使羅浮山重陽登高成為嶺南重陽節(jié)的盛事. 重陽節(jié)放紙鷂則是較為獨(dú)特的習(xí)俗。民謠中唱道：九月九，是重陽；放紙鷂，線愛長(zhǎng)。按我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣，放風(fēng)箏一般多在清時(shí)時(shí)候。由于氣候原因，人則利用重陽節(jié)期間風(fēng)力適中，又不會(huì)下雨，秋高氣爽，所以，到了重陽節(jié)，放風(fēng)箏的愛好者帶著各式各樣的風(fēng)箏來到空曠的地方展示各自的技能，現(xiàn)在較受放風(fēng)箏者偏愛的地方是市區(qū)內(nèi)的賓江公園和位于江北的體育公園。

9，廣東有沒有什么特別的民俗

Of course!比如廣東開平市的開平碉樓咯~ 下面的資料是在百度百科找到的...雖然我沒去過,不過我知道它很出名. 開平碉樓位于廣東省開平市，是中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。 根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，開平碉樓最遲在明代后期（16世紀(jì)）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國(guó)華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象。這一類建筑群規(guī)模宏大、品類繁多，造型別致，分布在開平市的鄉(xiāng)村。 其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。 自明朝（ 1368 — 1644 年）以來，開平因位于新會(huì)、臺(tái)山、恩平、新興四縣之間，為“四不管”之地，土匪猖獗，社會(huì)治安混亂；加上河流多，每遇臺(tái)風(fēng)暴雨，洪澇災(zāi)害頻發(fā)，當(dāng)?shù)孛癖姳黄仍诖逯行藿ǖ飿且郧笞员！? 2001年06月25日，開平碉樓作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
廣東這地方的人特別迷信哈，越是有錢就越是迷信，一般，他們?cè)诩依飼?huì)供奉，也村里也有廟，而且香火還很旺，工廠里面也會(huì)做一個(gè)財(cái)神的臺(tái)位。每天早上，來到第一件事情就是上香，才上班，上香這個(gè)人呢，還不能是一般的人，一般是老板娘（主管財(cái)務(wù)的），呵呵，你自己什么意思嗎？？？
蒙古族 [民族簡(jiǎn)介] 蒙古族，現(xiàn)有人口約4800，00人。主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。 蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。 蒙古族在科學(xué)文化事業(yè)上比較發(fā)達(dá)，特別是明代以來，在歷史、文學(xué)、語言、醫(yī)學(xué)、天文、地理等方面，對(duì)祖國(guó)的科學(xué)文化事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。在民間文藝方面，“好力寶”是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂器。 蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名，始見唐代。“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個(gè)部落的名稱。13世紀(jì)初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體。“蒙古”也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。 蒙古族有自己的語言文學(xué)。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族，分為內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、馬爾虎－－布里亞特三種方言。 [飲食習(xí)慣] 蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計(jì)。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。 每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節(jié)。勤勞的蒙古族婦女將馬奶收貯于皮囊中，加以攪拌，數(shù)日后便乳脂分離，發(fā)酵成酒。隨著科學(xué)的發(fā)達(dá)，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡(jiǎn)單的發(fā)酵法，還出現(xiàn)了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀后的奶酒方為上品。 馬奶酒性溫，有驅(qū)寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內(nèi)臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置于大盤中上桌，大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。 斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達(dá)對(duì)客人的敬重和愛戴。當(dāng)你踏上草原，走進(jìn)蒙古包后，熱情好客的蒙古人便會(huì)將美酒斟在銀碗或金杯中，托在長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)上，唱起動(dòng)人的敬酒歌，款待遠(yuǎn)方的貴客，以表達(dá)自己的誠(chéng)摯之情。 [建筑特色] “蒙古包”是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。 蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后沿著畫好的圓圈將“哈納”（用2.5米長(zhǎng)的柳條交叉編結(jié)而成）架好，再架上頂部的“烏尼”（長(zhǎng)約3 . 2 米的柳條棍），將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。現(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易。搬遷簡(jiǎn)便。架設(shè)時(shí)將“哈納”拉開便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將哈納折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運(yùn)走，兩三小時(shí)就能搭蓋起來。 蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大。而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民居住和使用。 [服飾特色] 首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀制成。蒙古族男子穿長(zhǎng)袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)，似與族相似。婦女喜歡穿三件長(zhǎng)短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長(zhǎng)至腕，第二件外衣，袖長(zhǎng)至肘，第三件無領(lǐng)對(duì)襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣，格外醒目。 [民族禁忌] 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時(shí)忌重騎快行，以免驚動(dòng)畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號(hào)，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入；客人不能坐西炕，因?yàn)槲魇枪┓鸬姆轿唬患墒匙运绖?dòng)物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時(shí)忌紅色和白色，辦喜事時(shí)忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時(shí)吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。
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