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廣東風(fēng)俗，廣東有什么特色的年俗這些特色的傳統(tǒng)年俗與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有何關(guān)

來(lái)源：整理 時(shí)間：2022-09-24 00:29:20 編輯：深圳本地生活 手機(jī)版

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1，廣東有什么特色的年俗這些特色的傳統(tǒng)年俗與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有何關(guān)

廣東的特色民俗還是比較多的，比如像關(guān)公這個(gè)神像就非常的崇拜，或者是生活習(xí)慣等等都有著非常的意義。

廣東有什么特色的年俗這些特色的傳統(tǒng)年俗與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有何關(guān)

2，廣東的民風(fēng)民俗

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廣東的民風(fēng)民俗

3，在廣東風(fēng)俗習(xí)慣是大年三十晚宴的的菜不能吃完還是大年初一晚宴的菜

廣東風(fēng)俗習(xí)慣是除夕晚宴的飯菜不能吃完。由此說(shuō)明家庭富有，有東西吃隔年。
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在廣東風(fēng)俗習(xí)慣是大年三十晚宴的的菜不能吃完還是大年初一晚宴的菜

4，廣東有什么風(fēng)俗習(xí)慣有什么特殊節(jié)日少聽(tīng)的并介紹它的來(lái)歷 搜

要拜神(祈福) 行花街（行大運(yùn)） 行通濟(jì) 舞龍，舞獅（佛山的“大頭獅） 去祖廟插頭柱香 去西樵觀音 去南海南國(guó)桃園賞花！！

5，廣東新年有什么禮節(jié)

廣東新年習(xí)俗 1、逛花市，行花街這個(gè)是廣東的傳統(tǒng)習(xí)俗。 春節(jié)逛花市的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)在中國(guó)唯廣州獨(dú)有，花市，老廣州叫“花街”，粵語(yǔ)說(shuō)“唔行花街唔算過(guò)年”，就是說(shuō)不逛花市不算過(guò)年。后來(lái)這個(gè)習(xí)俗逐步推及輻射到其他縣市，成為廣東人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。 2、年廿八（農(nóng)歷年二十八），洗邋遢(骯臟)。 春節(jié)將至，辭舊迎新，這段時(shí)間，家家戶戶都要把屋里屋外打掃干凈，粉飾一新。春節(jié)前打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，在民間有些地方叫“撣塵”或者“采屋”，據(jù)稱意在洗去一年的纖塵和污垢，祈盼新的一年有新氣象。 3、團(tuán)年飯團(tuán)年飯，顧名思義，是一家在除夕夜歡聚在一起吃飯。 團(tuán)年飯，飽含和凝聚著濃濃的親情，特別受中國(guó)人的注重。吃團(tuán)年飯要一家人齊齊整整，團(tuán)團(tuán)圓圓，還特別講究菜式。團(tuán)年飯?zhí)貏e看重“好意頭”，菜式就代表著深深的寓意。如魚(yú)（象征“年年有余”）、蠔獅（音取“好事”、“好市”）、發(fā)菜、生菜（音取“發(fā)財(cái)”、“生財(cái)…… 4、壓歲錢(qián)新年逗利是各地皆有。 “恭喜發(fā)財(cái)，利是逗來(lái)”也成了廣東人新年用語(yǔ)中使用頻率最高的一句。 5、貼春聯(lián)、年畫(huà)，放煙花、鞭炮。 春節(jié)到了，家家戶戶都喜歡貼春聯(lián)、年畫(huà)，給節(jié)日增添了濃郁的氣息。 6、拜年。 親戚朋友間的相互拜年一般都是新年后的。不過(guò)現(xiàn)在在過(guò)年前都有人提前拜年了。 7、做酥角，做煎堆，包粽仔。 在過(guò)年前幾天，就要做酥角、煎堆、誓（類似糕點(diǎn)）及各種糕點(diǎn)，還有包粽仔等，相對(duì)于一些地方過(guò)年要做年糕的習(xí)俗。 8、食湯圓年三十晚，一家人在一起食湯圓。 寓意一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福。現(xiàn)在湯圓在超市和商場(chǎng)都有得賣，而且品種也多，更是方便了人們。 9、舞獅，舞龍。 廣東過(guò)年也舞獅和舞龍給人拜年。舞獅和舞龍，動(dòng)作性強(qiáng)，極富觀賞性。

6，廣東過(guò)年有什么風(fēng)俗

燒龍 最有名的就是豐順的埔寨燒龍。人們會(huì)在節(jié)日的夜晚聚集在舞龍場(chǎng)，在大炮仗的巨響下觀看燒龍表演。先是幾十個(gè)年輕人舉著燃燒的竹纜在場(chǎng)內(nèi)奔跑，接著，身上裝滿煙花的巨龍出場(chǎng)，舞龍者舉著龍?jiān)趫?chǎng)內(nèi)舞龍，最后，龍頭開(kāi)始噴火，龍身燒起來(lái)后則煙花齊放，鑼聲和鞭炮聲響徹云霄，絢爛的火龍滿場(chǎng)飛舞，景象十分壯觀。　　舞獅 舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由五彩布條制作而成的，每頭獅子都由二個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾，在表演過(guò)程中，舞獅者要以各種招式來(lái)表現(xiàn)南派武功，非常富有陽(yáng)剛之氣。它是廣東各個(gè)節(jié)慶日中最常見(jiàn)的表演活動(dòng)。　　英歌 所謂北有秧歌，南有英歌。廣東的潮陽(yáng)、普寧、惠來(lái)、陸豐甲子、潮安等地有英歌其，其中以潮陽(yáng)，普寧的英歌最有名。英歌是潮汕地區(qū)具有代表性的民間廣場(chǎng)情緒舞蹈，起源于明代中期，以梁山108好漢為原形。表演者或持英歌棰或持圓鼓，糅合武術(shù)套路舞蹈等等藝術(shù)形式，氣勢(shì)粗獷豪邁。　　英歌　　“英歌”表演有“前棚”和“后棚”之分，一般以前棚表演為主體。每支“英歌”隊(duì)由飾頭槌者擔(dān)任指揮，有時(shí)另設(shè)人物時(shí)遷為“耍蛇人”協(xié)助指揮。舞隊(duì)一般由16至36名男青年組成，人數(shù)多時(shí)以梁山一百單八將數(shù)目為限。若由36人進(jìn)行表演，其中18人持鼓，另18人手持一尺多長(zhǎng)被稱為“英歌槌”的圓形木棍，隨節(jié)奏表演進(jìn)退、跳躍步伐一致的集體舞蹈；同時(shí)亦可時(shí)而敲擊“英歌槌”，時(shí)而相互對(duì)打。“英歌”隊(duì)中一般設(shè)有“頭槌”、“二槌”角色，“頭槌”多為紅面紅須（或黑須）裝扮成人物秦明或關(guān)圣；“二槌”為黑面黑須，裝扮成梁山人物黑旋風(fēng)李逵。有些地方還增設(shè)扮成花和尚魯智深的“三槌”和打虎英雄武松的“四槌”等。這些人物穿戲裝、掛腰牌好不威風(fēng)、神氣。 表演場(chǎng)上，只見(jiàn)剛毅、矯健的英武男兒在飛來(lái)橫去的“中國(guó)功夫”中各顯身手，沙場(chǎng)中一片棍聲、鼓聲、吶喊聲響亮悅耳、動(dòng)人心弦。從前“前棚”的形式為邊歌邊舞的表演，但隨著人們對(duì)表演技藝越發(fā)高難的追求，除個(gè)別地區(qū)外已逐漸形成只舞不歌的表演形式。“英歌”表演場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)磅礴又極富韻律，觀看之中仿佛置身于一場(chǎng)精彩戲曲“武打”的欣賞之中。這與北方悠然自得、充滿溫馨的“秧歌”表演相比較，二者在形式和韻味上都突現(xiàn)著各自的地方特色。

7，請(qǐng)問(wèn)廣東有什么民風(fēng)民俗

春節(jié)舞龍、舞獅 春節(jié)舞龍、舞獅，在惠州的歷史已十分悠久。自古以來(lái)，從正月初一至正月半（即正月十五），龍隊(duì)、獅班穿街過(guò)巷，天天熱鬧非凡，頗有惠州的地方特色。 傳統(tǒng)的舞龍、舞獅活動(dòng)由民間自發(fā)組成，多為一街一龍，武班、鄉(xiāng)村舞獅。 民間的舞龍具有典型的廣東風(fēng)格。所舞的龍自己扎造。龍頭主骨架由竹料扎成，外表糊紙上漆，彩布作龍身，整條龍長(zhǎng)達(dá)13丈，約合42米。舞龍時(shí)，最前面由日月牌、匾額、宮燈、扮色隊(duì)（化裝成歷代的民間故事人物），鰲魚(yú)、鳳、獅、雜水（由人扮裝的魚(yú)蝦蟹蚌等）在前面引路，最后才是活靈活現(xiàn)的龍。一路鼓樂(lè)不斷， 一路鼓樂(lè)不斷，人數(shù)從多，浩浩蕩蕩，穿街過(guò)巷，滿城轟動(dòng)。龍過(guò)之處，不時(shí)有長(zhǎng)者帶子、孫在龍的肚子下鉆來(lái)鉆去，謂“鉆龍架”， 意思是望子成龍，舞龍時(shí)的“鉆龍架”、“獵龍公”、“派龍貼”等民俗，頗有的地方特色。 民間的舞獅活動(dòng)與舞龍有相同的特點(diǎn)。把獅扎好后，先到元妙觀“開(kāi)眼”，并進(jìn)行“搶青”活動(dòng)。新春的第一天清晨，各路獅隊(duì)由師爺攜匣領(lǐng)路，獅子、鑼鼓镲鈸、手持各種冷兵器的武術(shù)隊(duì)伍依序表演，所到之處，店家、住戶鞭炮相迎，并封紅包，熱熱鬧鬧，一直延續(xù)到正月十五才告一段落。 端午節(jié)龍舟競(jìng)渡 端午節(jié)，民間稱之為“五月節(jié)”。賽龍舟，惠州民間稱之為“扒龍船五月節(jié)”。節(jié)，扒龍船，龍每年的農(nóng)歷五月初一至初六，都舉行傳統(tǒng)的賽龍舟活動(dòng)，歷經(jīng)千年，常盛不衰。 每年農(nóng)歷“五月節(jié)”，多為河水漲滿，“龍舟水”使各街（村）的龍船隊(duì)興趣倍增。以往的五月節(jié)，在東江河畔，完成了賽前儀式的龍船隊(duì)沿江分批舉行龍舟賽。參賽龍舟先是順?biāo)拢竽嫠希詈鬀_刺決出輸贏。獎(jiǎng)品多為花江（用竹串吊整幅衣布，上面貼滿紙巾），設(shè)獎(jiǎng)?wù)咭捕酁榈胤降囊笊叹拶Z。得者把“花江”插在船頭，沿江而上，以為榮耀。 中秋賞月 每年的農(nóng)歷八月十五日是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。 民間過(guò)中秋節(jié)僅次于春節(jié)的一個(gè)大型歡慶節(jié)日。 為了能過(guò)好中秋節(jié)，民間從節(jié)羊一個(gè)月就著手節(jié)日的籌備，購(gòu)買月光餅（一種用白糯米粉加白糖做成的白餅），風(fēng)粟、菱角、表欖、紅柿、芋頭、柚子、花生等吃物，當(dāng)然，每家必不可少的是月餅和燈籠。 中秋節(jié)當(dāng)天，遠(yuǎn)出他鄉(xiāng)的人們各自回到家中最長(zhǎng)者的家吃團(tuán)圓飯，向家人講述自己今年以來(lái)所做的事和下一步的目標(biāo)，長(zhǎng)年當(dāng)家的人則多講一些好話（激勵(lì)的話）。當(dāng)月光初升時(shí)，合家一起開(kāi)月餅、點(diǎn)燈籠，開(kāi)始一年一度的賞月。 隨著時(shí)代的發(fā)展，民間的賞月活動(dòng)正在由庭走公共場(chǎng)所。目前，已具規(guī)模的有平湖賞月和湯泉賞月兩個(gè)場(chǎng)所。 重陽(yáng)節(jié)登高、放風(fēng)箏 每年農(nóng)歷九月初九為重陽(yáng)節(jié)。民間重陽(yáng)節(jié)有登高和放風(fēng)箏的習(xí)俗。 據(jù)民間傳說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)登高能給登高者帶來(lái)好運(yùn)，連續(xù)三年登高則能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。從鍛煉身體的意義上來(lái)盾，重陽(yáng)節(jié)登高確實(shí)有其獨(dú)到的益處。重陽(yáng)節(jié)時(shí)值初秋，秋高所爽，此時(shí)登高，身心收益非平時(shí)可比，既能鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，到高山這巔，舉目遠(yuǎn)眺，山河秀色盡收眼底，令人精神振奮，心情舒暢。 現(xiàn)在，每年重陽(yáng)節(jié)登高最為壯觀的是羅浮山、九龍峰、象頭山，市區(qū)的高榜山、豐山等，尤其是位于博羅的羅浮山，每年重陽(yáng)節(jié)前夜（農(nóng)歷九月初八）十多萬(wàn)來(lái)自本市各縣和東莞、增城、廣州、深圳的登高者陸續(xù)登上羅浮山的頂峰飛去頂，通宵等待日出的人們?cè)谏巾攪ハ嘧８！Ｈ粘鰰r(shí)，煙花、炮竹響徹去霄，與初升的太陽(yáng)交融在一起，頗為壯觀，據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，近年到羅浮山登高的人數(shù)每年都有十多萬(wàn)最多時(shí)有三十多萬(wàn)，使羅浮山重陽(yáng)登高成為嶺南重陽(yáng)節(jié)的盛事. 重陽(yáng)節(jié)放紙鷂則是較為獨(dú)特的習(xí)俗。民謠中唱道：九月九，是重陽(yáng)；放紙鷂，線愛(ài)長(zhǎng)。按我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣，放風(fēng)箏一般多在清時(shí)時(shí)候。由于氣候原因，人則利用重陽(yáng)節(jié)期間風(fēng)力適中，又不會(huì)下雨，秋高氣爽，所以，到了重陽(yáng)節(jié)，放風(fēng)箏的愛(ài)好者帶著各式各樣的風(fēng)箏來(lái)到空曠的地方展示各自的技能，現(xiàn)在較受放風(fēng)箏者偏愛(ài)的地方是市區(qū)內(nèi)的賓江公園和位于江北的體育公園。

8，廣東有沒(méi)有什么特別的民俗

Of course!比如廣東開(kāi)平市的開(kāi)平碉樓咯~ 下面的資料是在百度百科找到的...雖然我沒(méi)去過(guò),不過(guò)我知道它很出名. 開(kāi)平碉樓位于廣東省開(kāi)平市，是中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。 根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，開(kāi)平碉樓最遲在明代后期（16世紀(jì)）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國(guó)華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象。這一類建筑群規(guī)模宏大、品類繁多，造型別致，分布在開(kāi)平市的鄉(xiāng)村。 其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。 自明朝（ 1368 — 1644 年）以來(lái)，開(kāi)平因位于新會(huì)、臺(tái)山、恩平、新興四縣之間，為“四不管”之地，土匪猖獗，社會(huì)治安混亂；加上河流多，每遇臺(tái)風(fēng)暴雨，洪澇災(zāi)害頻發(fā)，當(dāng)?shù)孛癖姳黄仍诖逯行藿ǖ飿且郧笞员！? 2001年06月25日，開(kāi)平碉樓作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
廣東這地方的人特別迷信哈，越是有錢(qián)就越是迷信，一般，他們?cè)诩依飼?huì)供奉，也村里也有廟，而且香火還很旺，工廠里面也會(huì)做一個(gè)財(cái)神的臺(tái)位。每天早上，來(lái)到第一件事情就是上香，才上班，上香這個(gè)人呢，還不能是一般的人，一般是老板娘（主管財(cái)務(wù)的），呵呵，你自己什么意思嗎？？？
蒙古族 [民族簡(jiǎn)介] 蒙古族，現(xiàn)有人口約4800，00人。主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。 蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。千百年來(lái)，蒙古族過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。 蒙古族在科學(xué)文化事業(yè)上比較發(fā)達(dá)，特別是明代以來(lái)，在歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、醫(yī)學(xué)、天文、地理等方面，對(duì)祖國(guó)的科學(xué)文化事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。在民間文藝方面，“好力寶”是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂(lè)器。 蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名，始見(jiàn)唐代。“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個(gè)部落的名稱。13世紀(jì)初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體。“蒙古”也就由原來(lái)的部落名稱變成為民族名稱了。 蒙古族有自己的語(yǔ)言文學(xué)。蒙古族屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，分為內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、馬爾虎－－布里亞特三種方言。 [飲食習(xí)慣] 蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計(jì)。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。 每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節(jié)。勤勞的蒙古族婦女將馬奶收貯于皮囊中，加以攪拌，數(shù)日后便乳脂分離，發(fā)酵成酒。隨著科學(xué)的發(fā)達(dá)，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡(jiǎn)單的發(fā)酵法，還出現(xiàn)了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀后的奶酒方為上品。 馬奶酒性溫，有驅(qū)寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開(kāi)膛破肚，剝皮去內(nèi)臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置于大盤(pán)中上桌，大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。 斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達(dá)對(duì)客人的敬重和愛(ài)戴。當(dāng)你踏上草原，走進(jìn)蒙古包后，熱情好客的蒙古人便會(huì)將美酒斟在銀碗或金杯中，托在長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)上，唱起動(dòng)人的敬酒歌，款待遠(yuǎn)方的貴客，以表達(dá)自己的誠(chéng)摯之情。 [建筑特色] “蒙古包”是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語(yǔ)是“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。 蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫(huà)一個(gè)畫(huà)圈，然后沿著畫(huà)好的圓圈將“哈納”（用2.5米長(zhǎng)的柳條交叉編結(jié)而成）架好，再架上頂部的“烏尼”（長(zhǎng)約3 . 2 米的柳條棍），將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。現(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂(lè)。 蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易。搬遷簡(jiǎn)便。架設(shè)時(shí)將“哈納”拉開(kāi)便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將哈納折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運(yùn)走，兩三小時(shí)就能搭蓋起來(lái)。 蒙古包看起來(lái)外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大。而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民居住和使用。 [服飾特色] 首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀制成。蒙古族男子穿長(zhǎng)袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)，似與族相似。婦女喜歡穿三件長(zhǎng)短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長(zhǎng)至腕，第二件外衣，袖長(zhǎng)至肘，第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣，格外醒目。 [民族禁忌] 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時(shí)忌重騎快行，以免驚動(dòng)畜群；若門(mén)前有火堆或掛有紅布條等記號(hào)，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入；客人不能坐西炕，因?yàn)槲魇枪┓鸬姆轿唬患墒匙运绖?dòng)物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時(shí)忌紅色和白色，辦喜事時(shí)忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時(shí)吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。
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