蒙臺(tái)梭利教學(xué)法，石家莊橋東區(qū)哪個(gè)幼兒園是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法有嗎

來源：整理時(shí)間：2022-09-15 17:31:02 編輯：深圳本地生活手機(jī)版

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1，石家莊橋東區(qū)哪個(gè)幼兒園是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法有嗎
2，蒙臺(tái)梭利博士是基于什么來創(chuàng)立蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的
3，想學(xué)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法去哪學(xué)啊最好是在青島有的
4，各位爸爸媽媽對(duì)蒙太梭利教學(xué)法有什么看法
5，蒙臺(tái)梭利教育方法基本特征
6，蒙臺(tái)梭利的教育法是什么
7，蒙臺(tái)梭利教育的兒童教育方法講了些什么內(nèi)容

1，石家莊橋東區(qū)哪個(gè)幼兒園是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法有嗎

裕華區(qū)有個(gè)，好像是槐北路國(guó)際城門口

你好！一般比較正規(guī)幼兒園，尤其是省級(jí)示范園都會(huì)開設(shè)蒙臺(tái)梭利教學(xué)班。如有疑問，請(qǐng)追問。

橋東區(qū)義西街8號(hào)錦繡花園里的樂高幼兒園，

石家莊橋東區(qū)哪個(gè)幼兒園是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法有嗎

2，蒙臺(tái)梭利博士是基于什么來創(chuàng)立蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長(zhǎng)要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實(shí)現(xiàn)教育的目的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的、具有無窮的力量；而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展；兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童、了解兒童的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長(zhǎng)的訓(xùn)練方法。

蒙臺(tái)梭利博士是基于什么來創(chuàng)立蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的

3，想學(xué)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法去哪學(xué)啊最好是在青島有的

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利女士所提倡的教學(xué)方法、著重于對(duì)孩子秩序感、專心度、手眼協(xié)調(diào)和獨(dú)立能力的培養(yǎng).她巧妙地利用兒童自身的成長(zhǎng)要求,在不損害兒童自由與快樂的前提下實(shí)現(xiàn)教育的目的. 公司地址：青島嶗山區(qū)海龍路3號(hào) 　本園座落在建飛小區(qū)內(nèi)，開設(shè)托、小、中、大四個(gè)等級(jí)的幼兒班。幼兒園堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子一切”的辦園宗旨，把幼兒的健康，安全放在工作的首位，配備了齊全的生活設(shè)施，提供了優(yōu)良的生活條件，為幼兒創(chuàng)設(shè)了愉悅、寬松的成長(zhǎng)氛圍。室外的活動(dòng)區(qū)域配有新型滑梯，及游戲、健身等用品。室內(nèi)全部鋪設(shè)了安全衛(wèi)生的木地板，配有鋼琴、電視、錄音機(jī)及足量的玩具和幼兒圖書。潔凈，溫馨的寢室。優(yōu)化了育人環(huán)境，逐步實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。　我園始終堅(jiān)持“以人為本”的教育理念。擁有一支熱愛幼兒教育，樂于奉獻(xiàn)，積極進(jìn)取的的教師隊(duì)伍。教師以幼兒為本，以幼兒的需要為出發(fā)點(diǎn)，讓孩子們?cè)趷鄣姆諊薪】怠⒖鞓返某砷L(zhǎng)，用愛心、智慧以及關(guān)懷來鑄造燦爛的童心世界。公司地址：青島嶗山區(qū)海龍路3號(hào)

我知道，在青島就有…

想學(xué)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法去哪學(xué)啊最好是在青島有的

4，各位爸爸媽媽對(duì)蒙太梭利教學(xué)法有什么看法

堅(jiān)持蒙臺(tái)梭利的教育原則，結(jié)合自己的個(gè)性還有家庭情況靈活進(jìn)行教育活動(dòng)，才是成功之道成功之道。

5，蒙臺(tái)梭利教育方法基本特征

1、承認(rèn)兒童天生的自我學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而尊重兒童的獨(dú)立人格； 2、鑒于此，我們更重要的是為他們創(chuàng)造一個(gè)適合他們自己去感知和理解的環(huán)境，而不是灌輸。其實(shí)，蒙臺(tái)梭利只是一個(gè)名字，更有西方濃厚的商業(yè)文化在里面，希望建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和品牌，當(dāng)然，不知道這是好事還是壞事。如果你是園長(zhǎng)，可以去往上面靠；如果你是老師，希望你博覽群書，更要在實(shí)踐中去思考，多跟同行交流；如果你是家長(zhǎng)，我覺得愛心比什么都重要。中國(guó)幾千年的文化已經(jīng)給我們留下了很多教育人的優(yōu)秀文化。包括西方很多哲學(xué)家的理念，我們的孔子、老子等等其實(shí)都有類似的理論的。哪個(gè)人、哪個(gè)國(guó)家提出的無所謂，我們只追求真理。

孩子用的東西，日常用品等，還是網(wǎng)上買吧，真的便宜很多。我在網(wǎng)購(gòu)經(jīng)驗(yàn)比較多，網(wǎng)上的東西真的便宜很多，選購(gòu)也很方便，我收集了很多熱賣好評(píng)的商品和店鋪，并做了統(tǒng)計(jì)排行，很多都是專家通過比較店鋪信譽(yù)和銷售記錄以及網(wǎng)友的評(píng)價(jià)，做出的排行榜，當(dāng)然也有很多是我通過購(gòu)買和網(wǎng)友的交流統(tǒng)計(jì)出來的，都是熱賣好評(píng)的，網(wǎng)購(gòu)這么多年了，現(xiàn)在才知道，原來這樣統(tǒng)計(jì)下，真的方便很多，現(xiàn)在分享給大家，當(dāng)然主要是希望大家給我空間加加人氣，還有采納我的答案，讓我賺賺分^_^，地址:taobibuy點(diǎn)cn （把“點(diǎn)”改成“.”訪問），那里有我的超級(jí)經(jīng)驗(yàn)分享，有我總結(jié)的詳細(xì)購(gòu)物步驟和購(gòu)物心得，肯定對(duì)你購(gòu)物有很大幫助！快去看看吧，登陸的人比較多，打不開，請(qǐng)多刷新幾次。 o(∩_∩)o希望對(duì)您有幫助，希望采納我哦~

6，蒙臺(tái)梭利的教育法是什么

蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育在重視早期智力開發(fā)的同時(shí)，也注重生活能力的培養(yǎng)。開設(shè)日常生活課程，使孩子在掌握一些生活技能之外，發(fā)現(xiàn)自身的能力和增強(qiáng)自信。它在充分尊重孩子的前提下，將秩序與自由完美結(jié)合，孩子可以自己決定玩什么，玩多久。但是，這種自由是有條件的，孩子必須遵循一定程序。蒙氏教育的原則是以孩子為中心，尊重其人格尊嚴(yán)和成長(zhǎng)過程，從促進(jìn)兒童身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)自主、持續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，以科學(xué)的方法為根本的教育，有別于傳統(tǒng)的幼兒教育。　　1、以兒童為中心　　反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。　　2、不教的教育　　蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。　　3、把握兒童的敏感期　　0-6歲的幼兒，會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學(xué)習(xí)該特性，即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。　　4、教師扮演協(xié)助者的角色　　一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌，才能提供孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。　　　5、完全人格的培養(yǎng)　　蒙氏科學(xué)幼教的最大目的就是協(xié)助孩子正常化。透過環(huán)境的設(shè)計(jì)、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。　　6、尊重孩子的成長(zhǎng)步調(diào) 蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)不同特點(diǎn)的兒童進(jìn)行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。　　7、混齡教學(xué) 讓一歲到六歲的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對(duì)象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識(shí)和能力。　　8、豐富的教材與教具　　蒙臺(tái)梭利教具繁多，這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。　　9、屏除獎(jiǎng)懲制度　　蒙氏科學(xué)采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。　　10、爆發(fā)的教學(xué)成果　　蒙氏科學(xué)幼教采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在的心智成長(zhǎng)。

瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利（1870—l952），意大利著名教育家，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。女的

7，蒙臺(tái)梭利教育的兒童教育方法講了些什么內(nèi)容

[編輯本段]蒙臺(tái)梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長(zhǎng)要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實(shí)現(xiàn)教育的目的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的、具有無窮的力量；而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展；兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童、了解兒童的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長(zhǎng)的訓(xùn)練方法。蒙臺(tái)梭利把幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作”她認(rèn)為工作使兒童肌肉和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，手腦并用，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展。通過兒童自由選擇工作，獨(dú)立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強(qiáng)了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨(dú)立自主精神，并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練，同時(shí)也滿足了兒童的心理需要。蒙臺(tái)梭利教育發(fā)妥善解決了孩子的紀(jì)律問題。通過兒童連續(xù)完成手頭分級(jí)推進(jìn)的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長(zhǎng)，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀(jì)律與自由意識(shí)也獲得共同成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利非常重視兒童智力早期開發(fā)，但是反對(duì)教師為中心的填鴨式教育，蒙臺(tái)梭利學(xué)校主張以自我教育為主，在教育活動(dòng)中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓(xùn)練入手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長(zhǎng)。教師和家長(zhǎng)只是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙臺(tái)梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀及計(jì)算的基本能力，還掌握了相當(dāng)多的自然知識(shí)，而且更重要的是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。蒙臺(tái)梭利有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題，這對(duì)兒童早期教育具有重要意義。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)兒童在6歲之前的不同階段對(duì)語(yǔ)言動(dòng)作、細(xì)節(jié)、程序、閱讀、書寫等會(huì)分別表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敏感，這段時(shí)期相關(guān)的學(xué)習(xí)十分容易、迅速，是教育的絕好機(jī)會(huì)，但是這段時(shí)間過后，這種強(qiáng)烈的興趣就會(huì)消失。抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行教育就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法乃是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士瑪麗亞?蒙臺(tái)梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教學(xué)方法、著重于孩子秩序感、專心度、手眼協(xié)調(diào)和獨(dú)立能力的培養(yǎng)。在教室中就像一個(gè)溫暖的“家”、而孩子來到學(xué)校也只是從自己的家庭到另一個(gè)“家”、養(yǎng)成孩子喜歡上學(xué)、喜愛學(xué)習(xí)的態(tài)度。一、日常生活教育：訓(xùn)練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨(dú)立、自主的人格和良好的習(xí)性。二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進(jìn)而更聰明有智慧。三、數(shù)學(xué)教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進(jìn)入四則的運(yùn)算、建立教學(xué)基礎(chǔ)。四、語(yǔ)文教學(xué)：蒙臺(tái)梭利博士發(fā)現(xiàn)兒童語(yǔ)言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)教學(xué)、同時(shí)培養(yǎng)多種語(yǔ)言、特別是英語(yǔ)的發(fā)展。五、文化教育：在蒙臺(tái)梭利的教室里配備了動(dòng)物、植物、歷史、地理、天文、地質(zhì)等玩教具，讓孩子學(xué)習(xí)如何照顧動(dòng)物、植物，了解自己所居住的大環(huán)境、了解宇宙萬(wàn)物的奧秘、認(rèn)識(shí)各種礦物等。

一、蒙臺(tái)梭利幼兒園的教育思想及方法　　1、教孩子學(xué)會(huì)思考　　目前，我國(guó)很多幼兒園教育存在小學(xué)化的弊端。為提高學(xué)習(xí)成績(jī)，在幼兒園時(shí)期，向孩子大量灌輸小學(xué)知識(shí)。蒙臺(tái)梭利曾說：“現(xiàn)在很多的幼兒園和學(xué)校都是有罪的，他們不允許孩子用自己的方式思考，屈服于那些沒有想象力的課程。”即老師規(guī)定了一切，孩子們機(jī)械的學(xué)習(xí)規(guī)定的內(nèi)容。因此結(jié)合蒙臺(tái)梭利的教育觀點(diǎn)，在孩子早期性格形成時(shí)期，教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何思考是至關(guān)重要的。合理的學(xué)習(xí)框架應(yīng)當(dāng)是建立在未來的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，讓孩子按自己的意愿去探索學(xué)習(xí)內(nèi)容的更深層次，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使孩子更加樂于思考、善于思考。　　2、設(shè)定“工作”區(qū)域　　通過在普通幼兒園中的觀察，我們經(jīng)常看到孩子們游戲過后，玩具隨處亂扔，毫無秩序，需要老師安排整理。而在蒙氏教育中，設(shè)有專門區(qū)域擺放教學(xué)設(shè)備及用具，教師在專門的教室進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，孩子們需要知道設(shè)備和用具的存放位置。游戲過后，孩子們能夠?qū)⑵浞呕卦帯＿@種教育會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，使孩子形成良好的工作習(xí)慣，愛惜和維護(hù)工作材料。　　3、在“做”中學(xué)　　幼兒園小學(xué)化體現(xiàn)在多個(gè)方面，特別是在上課時(shí)，許多教師只用語(yǔ)言講授，孩子很難理解和接受一段冗長(zhǎng)的說明。因此教師講課時(shí)，應(yīng)該加入一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，并且結(jié)合教具的使用，孩子會(huì)更容易理解教授的內(nèi)容。在我們看來比較簡(jiǎn)單的操作，對(duì)三歲的孩子而言會(huì)很難理解，所以我們對(duì)孩子的錯(cuò)誤要有耐心，不要強(qiáng)加干預(yù)，盡量讓孩子獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，實(shí)際動(dòng)手操作。　　4、有吸引力的心靈　　蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)兒童內(nèi)在的敏感性，這種敏感性提供了最初的動(dòng)力和能量，孩子們選擇和感知到的各種印象被整理、排列起來為這種力量服務(wù)，使力量創(chuàng)造性的發(fā)展。這種自發(fā)的力量非常強(qiáng)大，很值得成人尊重并給予幫助。蒙臺(tái)梭利把這種力量稱為“有吸引力的心靈”或“吸收性心智”。孩子在吸收性心智下學(xué)習(xí)，速度快，效率高。兒童就是因?yàn)橛辛诉@種能力才會(huì)從無到有的奠定智力基礎(chǔ)。　　5、抓住 “關(guān)鍵期”　　蒙臺(tái)梭利根據(jù)對(duì)嬰兒的敏感期的觀察，歸納出兒童的九大敏感期：語(yǔ)言敏感期（0-6歲）、秩序敏感期（2-4歲）、感官敏感期（0-6歲）、對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）、動(dòng)作敏感期（0-6歲）、社會(huì)規(guī)范敏感期（2.5-6歲）、書寫敏感期（3.5-4.5歲）、閱讀敏感期（3.5-4.5歲）、文化敏感期（6-9歲）。在不同的發(fā)展階段，兒童對(duì)不同事物和活動(dòng)會(huì)特別敏感或產(chǎn)生特殊的興趣愛好，主動(dòng)觀察與模仿，學(xué)習(xí)輕松有效。這個(gè)階段便是最佳教育時(shí)期，但是這種現(xiàn)象經(jīng)過一段時(shí)間就會(huì)消失，因此幼兒教育應(yīng)抓住 “關(guān)鍵期”，讓孩子得到充分的教育。　　6、生命自然發(fā)展觀　　“為了避免成為孩子正常發(fā)展的阻力，大人們一定要保持順應(yīng)的態(tài)度，決不能不合時(shí)宜的干預(yù)孩子。我們要控制自己的行為，以免造成破壞產(chǎn)生負(fù)面影響，切忌做出創(chuàng)舉的是孩子而不是大人”。所以孩子需要大人的幫助，而不需要他們的灌輸，需要大人的理解和尊重，而不需要他們的干預(yù)和支配。就教育的立場(chǎng)來說，我們所能做的就是為孩子提供一個(gè)良好環(huán)境，滿足他們的內(nèi)在需要，任其自由選擇，保障孩子不受干擾，使生命能自然健康的發(fā)展。　　二、蒙氏教育法存在的局限性　　蒙臺(tái)梭利的教育思想和方法值得我們參考和借鑒，但它并不是完美的，有些觀點(diǎn)甚至是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗吘姑撎ビ谥钦蟽和挠?xùn)練方案。　　1、關(guān)于感覺和動(dòng)作的練習(xí)　　蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育的中心內(nèi)容是感覺和動(dòng)作的練習(xí)。心理的活動(dòng)必須與身體的動(dòng)作相聯(lián)系,并依賴于它。她精心設(shè)計(jì)了相應(yīng)的教具。但蒙臺(tái)梭利的感覺訓(xùn)練是孤立的，只注重兒童對(duì)物體個(gè)別屬性的反映，忽視對(duì)整體的認(rèn)識(shí)，訓(xùn)練方法機(jī)械、呆板、枯燥。　　2、關(guān)于教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)　　蒙臺(tái)梭利試圖利用教育實(shí)驗(yàn)，尋求科學(xué)的教育方法以促進(jìn)兒童發(fā)展，但在她的實(shí)驗(yàn)說明中常常以個(gè)別兒童的表現(xiàn)或偶然的情況作為根據(jù)。至于對(duì)兒童言語(yǔ)的產(chǎn)生，抽象概括能力的出現(xiàn)及社會(huì)品質(zhì)的形成等，她沒有做實(shí)事求是的分析,統(tǒng)一解釋為突然的爆發(fā)，這就把兒童的發(fā)展和生物進(jìn)化中的突變相提并論了。　　3、關(guān)于教育與兒童發(fā)展的關(guān)系問題　　蒙臺(tái)梭利從發(fā)展的觀點(diǎn)看待兒童，認(rèn)為兒童的心理是一個(gè)能動(dòng)的整體, 能夠積極地從環(huán)境中吸取各種印象，獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展，這些看法是有道理的,但她又認(rèn)為兒童的各種潛能和需要都是先天的，固有的，否定生物因素和人的主觀能動(dòng)性在發(fā)展中的作用, 從實(shí)質(zhì)上看, 她是一個(gè)遺傳決定論者。此外，蒙臺(tái)梭利主張不教的教育，把教師的幫助看作是侵犯兒童的自由，這就否定了教師在兒童個(gè)性形成中應(yīng)起的重要作用。　　總之，由于蒙臺(tái)梭利身上同時(shí)并存著宗教的唯心主義世界觀和對(duì)自然科學(xué)的信仰,因此在她的教育體系中出現(xiàn)了不少矛盾，使理論與實(shí)際相脫離，不能自圓其說。自我國(guó)的蒙氏幼兒教育中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)蒙臺(tái)梭利教育的優(yōu)點(diǎn)和局限性，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)事求是的發(fā)展教育。