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1，廣州北帝廟簡(jiǎn)介
2，北帝廟解釋
3，北帝廟里供的北帝是誰(shuí)
4，北帝廟里供的北帝是誰(shuí)

1，廣州北帝廟簡(jiǎn)介

建于宋代的北帝廟是黃埔村標(biāo)志性建筑物之一，位于村北的鳳浦公園內(nèi)，是廣州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。玉虛宮（又稱北帝廟），建于北宋年間。現(xiàn)廟內(nèi)還保存了8塊重修北帝廟的碑記，上刻有1755年《重修北帝廟碑記》中“黃埔稅口肆員”等重要文字資料。廟前還有部分拆建后遺留的石刻、石柱等文物。北帝廟為村中保存較好的古建筑，在多次修建過(guò)程，海外華僑都給予了捐款

廣州北帝廟簡(jiǎn)介

2，北帝廟解釋

北帝廟建于清朝干隆48年(1783年)，是長(zhǎng)洲島上歷史最悠久的廟宇。北帝像一腳踏神龜，一腳踏靈蛇，代表無(wú)尚權(quán)威。神壇兩旁立著千里眼和順風(fēng)耳兩員大將，而旁殿則設(shè)有青龍及白虎像。北帝廟內(nèi)保存不少文物，包括一塊清朝的金木雕、一把相傳鑄于宋代的大鐵劍。鐵劍據(jù)說(shuō)是由漁民于海上網(wǎng)得，用以獻(xiàn)奉北帝。　　長(zhǎng)洲每年農(nóng)歷四月初八(通常是4或5月份)會(huì)舉行為期一周的“太平清醮”(包山節(jié))。傳說(shuō)清朝中葉(18世紀(jì))時(shí)，長(zhǎng)洲發(fā)生大瘟疫，死人無(wú)數(shù)，后來(lái)得到玄天上帝的指示，請(qǐng)僧侶設(shè)壇，超渡水陸孤魂，瘟疫才得制止。后來(lái)居民為了酬謝神恩，每年舉行包山節(jié)，在北社街北帝廟前建醮，日間有會(huì)景大巡游，包括醒獅和麒麟表演、神像游行、樂(lè)隊(duì)演奏及飄色巡游等節(jié)目。太平清醮的高潮是為期兩天的飄色巡游。巡游時(shí)，小孩子穿上戲服，站在高架上巡游大街小巷，遠(yuǎn)看有若半空中飄行，煞是有趣。另外，北帝廟前會(huì)豎立數(shù)座包山(鋪滿包子的尖頂竹棚)，祭祀后這些包子會(huì)派發(fā)予居民，據(jù)說(shuō)可為全年帶來(lái)福祗。

北帝廟解釋

3，北帝廟里供的北帝是誰(shuí)

北帝，全稱北方真武玄天上帝，其又有玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北極大帝、北極佑圣真君、開(kāi)天大帝、元武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。其為統(tǒng)理北方、統(tǒng)領(lǐng)所有水族（故兼水神）之道教民間神祇，又稱黑帝。北帝廟為崇拜北帝的廟宇，亦常作真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱，當(dāng)中又以武當(dāng)山上的真武廟最為著名，而又多數(shù)散布于珠江三角洲一帶各地，臺(tái)灣地區(qū)亦有建廟。北帝據(jù)說(shuō)擁有消災(zāi)解困，治水御火及延年益壽的神力，故頗受擁戴。據(jù)《太上說(shuō)玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》說(shuō)，北帝是太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮，為凈樂(lè)國(guó)王及善勝皇后之子。皇后夢(mèng)而吞日，覺(jué)而懷孕，經(jīng)一十四月及四百余辰，降誕于王宮。后既長(zhǎng)成，遂舍家辭父母，入武當(dāng)山修道，歷42年功成果滿，白日升天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮(zhèn)于北方。《佑圣咒》稱北帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應(yīng)，龜蛇合形。周行六合，威懾萬(wàn)靈」。因此，北帝屬水，當(dāng)能治水降火，解除水火之患。明代宮內(nèi)多建真武廟就為祈免水火之災(zāi)。北帝消滅龜精蟒妖于腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。而北帝不僅僅統(tǒng)率所有水域的安全，他還是北極星的化身，可指引船只航行于正確方向，不會(huì)迷失于海上。北帝肖像圖至于玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠(yuǎn)游》篇有句稱：「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開(kāi)寶年間，玄武神降于終南山。太平興國(guó)六年（981年）封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌圣保德真君，后為避圣祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋欽宗等屢有加封。玄武七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過(guò)渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈延生長(zhǎng)壽，都要奉祀真武大帝。北帝誕北帝誕于農(nóng)歷專門用來(lái)消災(zāi)解厄的上巳節(jié)三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備香燭元寶祭拜，以祈消災(zāi)解難，平平安安。其中以武當(dāng)山進(jìn)香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動(dòng)亦壯觀非常。臺(tái)灣的北帝小傳說(shuō) 臺(tái)灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡(jiǎn)稱上帝公。在臺(tái)灣的傳說(shuō)中，玄天上帝并非一個(gè)王子，而是一個(gè)屠夫。一日，屠夫忽得神明指點(diǎn)，決定放下屠刀，潛心向道。為示修道決心，他開(kāi)腸剖肚丟入河中（一說(shuō)是屠宰所得的豬腸、豬肚），因而得道。但得道之后，腸肚變作龜蛇兩仙，四處作祟。于是玄天上帝就向醫(yī)療之神保生大帝借寶劍鎮(zhèn)壓兩仙（一說(shuō)是向呂洞賓借），并以他的屬官，三十六官將給保生大帝作為抵押，終於收服龜蛇。事畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，再也不肯還保生大帝。這就是臺(tái)灣民間塑像中，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無(wú)鞘劍之原因。假如他一放下劍，劍就會(huì)自動(dòng)飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟，則配祀三十六神將。也因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)非常風(fēng)行，在臺(tái)灣，肉品業(yè)者、屠宰業(yè)者皆奉玄天上帝為其職業(yè)的保護(hù)之神，北方北帝廟中國(guó)北方在宋、元開(kāi)始陸續(xù)修建真武廟，當(dāng)中武當(dāng)山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區(qū)大量、大規(guī)模地修筑真武廟，寓意深刻，終成為祭拜北帝的三大中心之一。明成祖朱棣崇奉真武，更自詡為真武化身，御用的監(jiān)、司、局、廠、庫(kù)等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂(lè)十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十馀萬(wàn)人大建武當(dāng)山宮觀群，從而使武當(dāng)山獲得了極大的發(fā)展，亦使武當(dāng)山真武廟的香火達(dá)到了鼎盛。武當(dāng)山同時(shí)是道教洞天福地中的眾多名山之一。山上的建筑群目前被列為世界遺產(chǎn)，富文化和歷史價(jià)值。臺(tái)灣北帝廟北極殿，位于臺(tái)南市中西區(qū)，為臺(tái)灣最早的玄天上帝廟。創(chuàng)建于明鄭1665年，名列二級(jí)古跡。真武殿，位于臺(tái)北市西昌街。該建物興建于1912年，今為位于臺(tái)北萬(wàn)華區(qū)之仿古廟宇建筑。玄天宮，全名財(cái)團(tuán)法人臺(tái)北市玄天宮，位于臺(tái)北市民權(quán)西路。該建物興建于1959年，今為位于臺(tái)北大同區(qū)之仿古廟宇建筑。受天宮，位于南投縣名間鄉(xiāng)，創(chuàng)建于清宣宗道光二十六年，是全臺(tái)知名的玄天上帝廟。澳門北帝廟澳門北帝古廟澳門只有一間北帝古廟，位于氹仔舊城區(qū)，是澳門最早出現(xiàn)的廟宇，據(jù)說(shuō)有百年歷史，真確年期卻無(wú)法查證，而據(jù)廟內(nèi)的碑牌記載則估計(jì)至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時(shí)，當(dāng)時(shí)曾作修建。從前的氹仔島以漁民為主，故對(duì)漁獲最為關(guān)心，因此經(jīng)常祭祀北帝并在當(dāng)?shù)亟⒈钡蹚R。北帝古廟供奉北帝外，同時(shí)祭拜華光、金花、關(guān)帝、財(cái)帛星君及魯班等神祀。每年的北帝誕，在廟外的空地都會(huì)搭上戲棚演神功戲，又有燒香酬神等賀誕活動(dòng)一連數(shù)晚在舉行，熱鬧非常。

北帝廟里供的北帝是誰(shuí)

4，北帝廟里供的北帝是誰(shuí)

北帝，全稱北方真武玄天上帝，其又有玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北極大帝、北極佑圣真君、開(kāi)天大帝、元武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。其為統(tǒng)理北方、統(tǒng)領(lǐng)所有水族（故兼水神）之道教民間神祇，又稱黑帝。　　北帝廟為崇拜北帝的廟宇，亦常作真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱，當(dāng)中又以武當(dāng)山上的真武廟最為著名，而又多數(shù)散布于珠江三角洲一帶各地，臺(tái)灣地區(qū)亦有建廟。北帝據(jù)說(shuō)擁有消災(zāi)解困，治水御火及延年益壽的神力，故頗受擁戴。　　據(jù)《太上說(shuō)玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》說(shuō)，北帝是太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮，為凈樂(lè)國(guó)王及善勝皇后之子。皇后夢(mèng)而吞日，覺(jué)而懷孕，經(jīng)一十四月及四百余辰，降誕于王宮。后既長(zhǎng)成，遂舍家辭父母，入武當(dāng)山修道，歷42年功成果滿，白日升天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮(zhèn)于北方。　　《佑圣咒》稱北帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應(yīng)，龜蛇合形。周行六合，威懾萬(wàn)靈」。因此，北帝屬水，當(dāng)能治水降火，解除水火之患。明代宮內(nèi)多建真武廟就為祈免水火之災(zāi)。北帝消滅龜精蟒妖于腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。而北帝不僅僅統(tǒng)率所有水域的安全，他還是北極星的化身，可指引船只航行于正確方向，不會(huì)迷失于海上。　　北帝肖像圖至于玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠(yuǎn)游》篇有句稱：「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開(kāi)寶年間，玄武神降于終南山。太平興國(guó)六年（981年）封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌圣保德真君，后為避圣祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋欽宗等屢有加封。　　玄武七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過(guò)渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈延生長(zhǎng)壽，都要奉祀真武大帝。　　北帝誕　　北帝誕于農(nóng)歷專門用來(lái)消災(zāi)解厄的上巳節(jié)三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備香燭元寶祭拜，以祈消災(zāi)解難，平平安安。其中以武當(dāng)山進(jìn)香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動(dòng)亦壯觀非常。　　臺(tái)灣的北帝小傳說(shuō)　　臺(tái)灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡(jiǎn)稱上帝公。在臺(tái)灣的傳說(shuō)中，玄天上帝并非一個(gè)王子，而是一個(gè)屠夫。一日，屠夫忽得神明指點(diǎn)，決定放下屠刀，潛心向道。為示修道決心，他開(kāi)腸剖肚丟入河中（一說(shuō)是屠宰所得的豬腸、豬肚），因而得道。但得道之后，腸肚變作龜蛇兩仙，四處作祟。于是玄天上帝就向醫(yī)療之神保生大帝借寶劍鎮(zhèn)壓兩仙（一說(shuō)是向呂洞賓借），并以他的屬官，三十六官將給保生大帝作為抵押，終於收服龜蛇。　　事畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，再也不肯還保生大帝。這就是臺(tái)灣民間塑像中，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無(wú)鞘劍之原因。假如他一放下劍，劍就會(huì)自動(dòng)飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟，則配祀三十六神將。　　也因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)非常風(fēng)行，在臺(tái)灣，肉品業(yè)者、屠宰業(yè)者皆奉玄天上帝為其職業(yè)的保護(hù)之神，北方北帝廟　　中國(guó)北方在宋、元開(kāi)始陸續(xù)修建真武廟，當(dāng)中武當(dāng)山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區(qū)大量、大規(guī)模地修筑真武廟，寓意深刻，終成為祭拜北帝的三大中心之一。　　明成祖朱棣崇奉真武，更自詡為真武化身，御用的監(jiān)、司、局、廠、庫(kù)等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂(lè)十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十馀萬(wàn)人大建武當(dāng)山宮觀群，從而使武當(dāng)山獲得了極大的發(fā)展，亦使武當(dāng)山真武廟的香火達(dá)到了鼎盛。武當(dāng)山同時(shí)是道教洞天福地中的眾多名山之一。山上的建筑群目前被列為世界遺產(chǎn)，富文化和歷史價(jià)值。臺(tái)灣北帝廟　　北極殿，位于臺(tái)南市中西區(qū)，為臺(tái)灣最早的玄天上帝廟。創(chuàng)建于明鄭1665年，名列二級(jí)古跡。　　真武殿，位于臺(tái)北市西昌街。該建物興建于1912年，今為位于臺(tái)北萬(wàn)華區(qū)之仿古廟宇建筑。　　玄天宮，全名財(cái)團(tuán)法人臺(tái)北市玄天宮，位于臺(tái)北市民權(quán)西路。該建物興建于1959年，今為位于臺(tái)北大同區(qū)之仿古廟宇建筑。　　受天宮，位于南投縣名間鄉(xiāng)，創(chuàng)建于清宣宗道光二十六年，是全臺(tái)知名的玄天上帝廟。澳門北帝廟　　澳門北帝古廟澳門只有一間北帝古廟，位于氹仔舊城區(qū)，是澳門最早出現(xiàn)的廟宇，據(jù)說(shuō)有百年歷史，真確年期卻無(wú)法查證，而據(jù)廟內(nèi)的碑牌記載則估計(jì)至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時(shí)，當(dāng)時(shí)曾作修建。從前的氹仔島以漁民為主，故對(duì)漁獲最為關(guān)心，因此經(jīng)常祭祀北帝并在當(dāng)?shù)亟⒈钡蹚R。　　北帝古廟供奉北帝外，同時(shí)祭拜華光、金花、關(guān)帝、財(cái)帛星君及魯班等神祀。每年的北帝誕，在廟外的空地都會(huì)搭上戲棚演神功戲，又有燒香酬神等賀誕活動(dòng)一連數(shù)晚在舉行，熱鬧非常。