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1，寶安哪里可以鑒別玉的真假
2，深圳哪里可以鑒定玉的價值
3，深圳哪里有翡翠鑒定所
4，深圳哪里有玉器鑒定的
5，深圳哪里可以鑒定玉的價值

1，寶安哪里可以鑒別玉的真假

寶安地礦珠寶中心

寶安哪里可以鑒別玉的真假

2，深圳哪里可以鑒定玉的價值

1，可以到鑒定機構去。但是在這里，他們只管鑒定玉的真假，而不鑒定玉值多少錢。而且他們還要收取堅定費用，大概是20元左右。 2，你可以拿到玉器店里，請他們給看看值多少錢。 3，可以把玉的照片拍攝下來，發到網絡上面，自然會有人來告訴你其價值。就是發到那里玉器QQ群，或者玉器論壇。

深圳哪里可以鑒定玉的價值

3，深圳哪里有翡翠鑒定所

深圳羅湖區水貝珠寶交易中心金麗中心里有珠寶檢測中心國家珠寶玉石質量監督檢驗中心地址：深南大道投資大廈4009號四樓電話：0755-82912709中國地質大學珠寶檢測中心深圳水貝檢測站地址：深圳市羅湖區貝麗北路71號水貝玉器批發市場2樓E區電話：0755-25633295 希望能幫到你，^_^

深圳哪里有翡翠鑒定所

4，深圳哪里有玉器鑒定的

深圳有一家權威珠寶玉石鑒定中心。地址在：深圳市田貝四路，萬山珠寶城二樓。一般耗時兩個小時，你隨便報個什么珠寶店的名字，鑒定費用是十元一件，出具權威鑒定證書。

有什么玉

珠寶玉石質量監督檢測中心，或者到當地珠寶玉石協會問問就知道了

5，深圳哪里可以鑒定玉的價值

1，可以到鑒定機構去。但是在這里，他們只管鑒定玉的真假，而不鑒定玉值多少錢。而且他們還要收取堅定費用，大概是20元左右。2，你可以拿到玉器店里，請他們給看看值多少錢。3，可以把玉的照片拍攝下來，發到網絡上面，自然會有人來告訴你其價值。就是發到那里玉器QQ群，或者玉器論壇。

可以拿去古玩城找專家估價，也可以找珠寶鑒定機構鑒定，不過后者是要收取一定費用的。

你到有珠寶鑒定師的地方,賣玉的地方,只要付費,都可以為你鑒定的,費用足夠,還可以出具鑒定證書的.稍微有經驗的,真假很容易鑒定,難得是堅定等級.不知道你的是翡翠還是和田玉...按我的建議去做..如果非正常渠道獲得,或者購買的,假的或者低等級的可能性大我太太很多大學同學做鑒定這行...所以我不算不外行..嘿嘿如果是翡翠,有一個簡單的鑒定辦法,就是在玻璃上用力劃過,玻璃有劃痕的,是翡翠;否則假的..其他的玉,鑒定比較復雜..

中國的玉分為軟玉和硬玉兩類。硬玉，我國俗稱“翡翠”，是我國傳統玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常見的翡翠顏色有白、灰、粉、淡褐、綠、翠綠、黃綠、紫紅等，多數不透明，個別半透明，有玻璃光澤。按顏色和質地分，有寶石綠、艷綠、黃陽綠、陽俏綠、玻璃綠、鸚哥綠、菠菜綠、淺水綠、淺陽綠、蛙綠、瓜皮綠、梅花綠、藍綠、灰綠、油綠，以及紫羅蘭和藕粉地等二十多個品種。軟玉稱真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它們均具有蠟狀光澤，純潔乳白，從歷代玉器看，我國用玉以軟玉為主，古軟玉在我國被稱為傳統玉石。軟玉常見顏色有白、灰白、綠、暗綠、黃、黑等色，多數不透明，個別半透明，有玻璃光澤，軟玉的品種主要是按顏色不同來劃分的。白玉中最佳者白如羊脂，稱羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人將灰白色的青玉稱為青白玉。碧玉呈綠或暗綠色，有時可見黑色臟點，是含雜質如鉻尖晶石礦物等所致。當含雜質多而呈黑色時，即為珍貴的墨玉。黃玉也是一種較珍貴的品種。青玉中有糖水黃色皮殼，現有人稱其為“糖玉”，白色略帶粉色者有人稱之為“粉玉”，虎皮色的則稱為“虎皮玉”等。初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到贗品。目前市場上玻璃仿玉制品的辨識，恐怕是贗品中最普遍、最簡單的一種。常見的是被稱為“翡翠”的光溜溜的小圓環、小雞心、玉牌片等。這種玻璃制品因為是澆模而成，合范時高溫的玻璃液在器物的邊沿多少會溢出一點，冷卻后成為隱隱凸起的范線。用手摸、眼看都會有所發現。如果拿放大鏡映光觀察，其中定有大大小小的氣泡。如果不請專家，初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察：一、由于玻璃質地十分脆硬，結構排列疏通，缺乏玉的致密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠……如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。新玉和舊玉的鑒定不同。新玉的鑒定側重于真假品種、質地優劣與雕工的精粗。而舊玉的鑒定相對復雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的制作及其歷史價值。古玉器鑒定對玉制出土文物及傳世文物質地、時代、名稱、功能、等級、真偽等進行的考辨、識別和判定。玉器質地的鑒定依憑視覺觀察，并借助礦物學、寶石學的檢測手段，確定各種玉的礦物種屬以及化學成分、結晶構造和物理特性。通常在不可破壞原件的前提下，可進行硬度、比重和折射率的測定。如古玉原有傷殘，允許少量近似無損的取樣分析，可借助紅外光譜，X光粉晶和掃描電子顯微鏡等儀器，觀察被鑒定的玉材光學性質與結構，并測量其晶系。按國際上寶石學及礦物學通用概念，玉僅只包括堿性單斜輝石的硬玉及鈣角閃石的軟玉，兩者均為鏈狀硅酸鹽礦物，通稱真玉。不屬于上述范圍，即為假玉或半玉。中國古代的真玉是軟玉。遼寧阜新查海遺址，共出土8件玉器，經測定全是真玉；馬家浜文化的河姆渡遺址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧澤遺址，所出玉器主要是真玉，雜有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑤山遺址所出玉器，幾乎全是真玉。對玉器質地的鑒定，還要研究其產地，探索古代玉器來源，研究各個地區的交往和各種文化之間的影響與交流。玉器時代的鑒定除考古發掘品，運用地質地層學和考古類型學的方法，以及參照有紀年的器物年代，確定出土玉器的年代序列，認識其演化過程外，凡是失去了出土地點，無法辨認伴出的器物和原生環境，以及傳世的古玉器都需要鑒定和斷代。中國有一些早年出土的玉器，由于幾經輾轉流傳，已經和傳世品等同了，近年學者依據考古新發現的資料，選擇出土地點和時代明確的標準器為尺度，找出一些傳世古玉器與上述標準器在形制、花紋上的相似性，從而歸納出某些古玉的地域性，重新找出正確的時空地點，這種鑒定斷代方法已為研究者所采用。各級博物館和文物收藏單位，對玉器藏品都要進行斷代、辨偽、建檔和定級。考古學界、文博部門鑒別真偽古玉器并確定其年代歸屬，大致通過以下途徑： ①掌握時代風尚和作品風格。選擇考古發掘品作為標準器，有助于解決傳世品斷代。在無發掘品可以對比時，就需長期累積目鑒經驗，掌握玉器各個時代的風格和發展演變脈絡。辨明某種器物產生的上限和被取代的下限，鑒定家鑒定年代時才會胸有成竹。例如商代動物形玉雕，能夠運用寫實和夸張等造型手法，并受到當時特定的意識形態制約，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多為扁平狀的平浮雕，但發展到婦好墓，出土的是造型比較復雜的圓雕。西周動物形佩玉，多雕出動物的外輪廓，宛如剪影。春秋戰國時期，扁平狀動物佩玉大為減少，代之而興的是成組佩玉。佩玉不但相互連屬，有一定組合，而且講究形象和色澤的對稱。戰國時期佩玉的紋飾日趨繁縟，線條多卷曲相連，與商周前期紋飾迥然不同。到了漢代，使用玉材經過嚴格挑選，質地溫潤，潔白無瑕。另外，封建統治者對傳統的禮器重視程度減低，而以生前擁有的貴重的生活實用品和死后葬玉的多寡，來衡量他們社會地位的尊卑高下。戰國兩漢盛行的谷紋、蒲紋，在漢以后全部消失，到北宋后期仿古之風興起時才重新出現。上述例證說明，隨著時代風尚的變化，玉器制作都留下了時代的烙印。 ②從工藝上著眼。因雕工與工具及工匠的師承習慣有關，最易于無意中透露出時代風格。如：新石器時代玉璧、玉琮，孔為兩面鉆，對接處微有偏移，形成臺痕，這時期玉器上的鉆孔，孔外徑大，越往里邊直徑越小。同時，器表面留下繩鋸加工時在兩邊下垂的弧線痕；商代則為金屬直鋸加工留下的直線痕。紅山文化玉器表面喜用磨薄邊緣，中心打洼的加工手法。商代多用雙鉤隱起的陽線裝飾細部，線條順隨造形的曲度彎轉。西周玉雕形成一面坡的獨特作法。戰國玉器琢玉工具有較大改進，玉器表面磨出玻璃光澤，而且顯得鋒芒畢露。漢玉紋飾中有細如發絲的陰刻線，習稱“游絲刻”，并在玉獸，玉鳥某些部位上飾有細陰刻短平線，這是漢玉中極有時代特征的制作技巧。宋、遼、金之玉雕中常見一種深層立體鏤雕手法，用此類手法制作的玉器有玉佩、爐鼎等。到了明代，改深層立體鏤雕為上下不同圖案的雙層鏤雕，如玉帶飾。明代雕琢立形器物，對側面、內膛、底足不甚注意。清代則平整規矩，作工考究，一絲不茍。 ③與同時代其他工藝品對比。時代風格貫穿到同時期各個工藝部門，相互之間存在借鑒、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和裝飾性的圖案，與青銅器工藝基本一致。西周玉器上的鳥紋，往往高冠、喙嘴，長尾上卷，與青銅器上的鳥紋如出一轍。春秋時期黃君孟夫婦墓出土的獸面紋玉飾，上邊所飾近似竊曲紋，與同墓所出蟠螭紋壺上的竊曲紋雷同。淅川下寺一號墓出土的春秋時代的玉牌飾，周身滿蟠虺紋，與同出的薦鬲器身上的紋飾幾乎沒有差別。漢代游絲刻在同時期線刻畫像石中可以找到相同之處。唐代玉器被人們稱之為形神兼備，雕塑感增強，在一定程度上是唐代繪畫、雕塑影響所致。這時期玉器造形、紋飾與同時期的金銀器也有密切關系。宋代玉器有著濃厚的生活氣息，本身形體又趨向圖案化，與當時畫院畫風不無關系。元、明、清玉器除了受文人畫影響之外，其中明代的分層鏤雕，又與織錦、雕漆的風格近似。 ④從文獻中求得補證。例如研究漢代從葬玉衣，從其淵源，春秋戰國時代的綴玉面幕，發展到兩漢的金鏤玉衣，銀鏤玉衣，銅鏤玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”從葬，都找到了文獻依據，從而對玉衣的斷代得出令人信服的結論。漢代的玉具劍、玉剛卯亦見諸文獻，唐代始流行玉帶板，史載唐高祖曾將于闐新進貢的十三銙玉帶賜李靖，因此對上述的玉飾品出現的年代有了界定。遼、金時代“春水玉”、“秋山玉”研究和斷代，都從文獻上得到了確鑿的印證。“春水玉”所指為鶻(海東青）捉鵝(天鵝）圖案的玉器。“秋山玉”所指為山林虎鹿題材的玉器，前者與遼史記載的遼帝行至“春捺缽”“鴨子河濼”進行狩獵活動情景相吻合，后者與遼史記載“秋捺缽”活動相一致。金人依契丹舊制，金史上稱前述題材的玉器為“其從春水之服，則多鶻捕鵝，雜花卉之飾”和“秋山之飾”。 ⑤微觀細部特征和變化。老一輩鑒定家在這方面都有許多過人之處，他們對各個玉器品類細部的變化都了如指掌，如對龍紋、螭紋的造形和紋飾，對玉璧、玉劍飾、玉人物形象等都做過深入細致的研究，能夠逐一指出時代變遷的軌跡，再結合其他方面的認識，所做判斷往往十分準確。 ⑥留心甄別仿古做假。這有賴于掌握各時代真器的特征，認真分析比較，找出疑點。偽器必然在某些方面露出破綻，尤其是后人仿制古玉，是可以鑒別出來的