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1，路易斯康的書
2，那位建筑的學(xué)生和專家行行好能否給下康索藝術(shù)中心的資料
3，建筑的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段包括空間形體比例均衡節(jié)奏色
4，建筑藝術(shù)可以高中就學(xué)習(xí)嗎
5，建筑美學(xué)到底是什么

1，路易斯康的書

出自路易斯康的《建筑·寂靜和光線》

路易斯康的書

2，那位建筑的學(xué)生和專家行行好能否給下康索藝術(shù)中心的資料

建筑設(shè)計與設(shè)計師 2011-02-13 現(xiàn)代著名建筑設(shè)計與設(shè)計師著名建筑設(shè)計與設(shè)計師格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院麥金塔希教區(qū)...德梅隆康索現(xiàn)代藝術(shù)中心雷姆?庫哈斯加里西安當(dāng)代藝術(shù)中心阿爾瓦羅?西扎市政從 “普通城市” “大”到——— 庫哈斯建筑理論解讀楊璐摘 :從...在評價自己的作品康索現(xiàn)代藝術(shù)中心時 ,可以看出他對細節(jié) 的態(tài)度 “從人們在康索...圖6 庫哈斯設(shè)計的鹿特丹康索藝術(shù)中心流

那位建筑的學(xué)生和專家行行好能否給下康索藝術(shù)中心的資料

3，建筑的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段包括空間形體比例均衡節(jié)奏色

建筑藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段包括空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素，正是它們共同構(gòu)成了建筑藝術(shù)的造型美。例如希臘帕提農(nóng)神廟，它距今已經(jīng)有2400年的歷史了，在建筑風(fēng)格上采用的是多立克柱式，在形式上具有造型端莊，比例勻稱的特點，千百年來的建筑設(shè)計師們在對希臘帕提農(nóng)神廟進行了研究后一致認為，希臘帕提農(nóng)神廟之所以這樣美，就是因為他的長、寬和高都符合形式美的法則。由于形式美在建筑藝術(shù)中具有如此重要的作用，所以意大利文藝復(fù)興時期的著名建筑家帕拉第奧在談到建筑的形式美時，甚至認為“美產(chǎn)生于形式，產(chǎn)生于整體和各個部分之間的協(xié)調(diào)”。

建筑的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段包括空間形體比例均衡節(jié)奏色

4，建筑藝術(shù)可以高中就學(xué)習(xí)嗎

高中只是學(xué)習(xí)藝術(shù)的基礎(chǔ)，真正的建筑藝術(shù)要到大學(xué)或是技校才會教

建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標準，建筑藝術(shù)可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。從總體來說，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實用性是建筑的首要功能；只是隨著人類實踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進步，建筑越來越具有審美價值。高中學(xué)習(xí)的是基礎(chǔ)，就是我很熟悉的美術(shù)專業(yè)。建筑藝術(shù)是建立在你有美術(shù)基礎(chǔ)上的東西。原則上說，只有你學(xué)好基礎(chǔ)了才有可能去學(xué)習(xí)比較的深的專業(yè)！

5，建筑美學(xué)到底是什么

　藝術(shù)美學(xué)和建筑學(xué)的重要分支。是建立在建筑學(xué)和美學(xué)的基礎(chǔ)上，研究建筑領(lǐng)域里的美和審美問題的一門新興學(xué)科。雖然建筑伴隨人類走過了漫長的道路，但建筑美學(xué)的出現(xiàn)卻是20世紀的事情。英國美學(xué)家羅杰斯·思克拉頓運用美學(xué)理論，從審美的角度論述了建筑具有實用性、地區(qū)性、技術(shù)性、總效性、公共性等基本特征，可看成是建筑美學(xué)的創(chuàng)始人。美國現(xiàn)代建筑學(xué)家托伯特·哈姆林，提出了現(xiàn)代建筑技術(shù)美的10大法則，即：統(tǒng)一、均衡、比例、尺度、韻律、布局中的序列、規(guī)則的和不規(guī)則的序列設(shè)計、性格、風(fēng)格、色彩等，較全面地概括了建筑美學(xué)的基本內(nèi)容。此外，包豪斯的建筑美學(xué)理論與現(xiàn)代主義聯(lián)系較多，美國建筑大師文丘里則從符號學(xué)的角度來探討建筑的美和審美問題。建筑美學(xué)以如何按照美的規(guī)律從事建筑美的創(chuàng)造以及創(chuàng)作主體、客體、本體、受體之間的關(guān)系和交互作用為基本任務(wù)，其具體內(nèi)容是：建筑藝術(shù)的審美本質(zhì)和審美特征；建筑藝術(shù)的審美創(chuàng)造與現(xiàn)實生活關(guān)系；建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程和建筑觀念、流派、風(fēng)格的發(fā)展嬗變過程；建筑藝術(shù)的形式美法則；建筑藝術(shù)的創(chuàng)造規(guī)律和應(yīng)具有的美學(xué)品格；建筑藝術(shù)的審美價值和功能；鑒賞建筑藝術(shù)的心理機制、過程、特點、意義、方法等。根據(jù)當(dāng)前建筑美學(xué)的發(fā)展趨勢，重點是研究建筑美與城鄉(xiāng)環(huán)境的關(guān)系、建筑美的審美效應(yīng)、建筑美與山水園林的關(guān)系等。