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本文目錄一覽

1，二月初二賣身節(jié)的由來
2，東莞潑水節(jié)什么時(shí)候
3，賣身節(jié)的節(jié)日文化
4，東坑鎮(zhèn)二月二日人們都慶祝一個(gè)什么奇特節(jié)日
5，東坑鎮(zhèn)的歷史文化
6，在東莞2月初2是什么節(jié)
7，東坑鎮(zhèn)賣身節(jié)的起源
8，東坑鎮(zhèn)賣身節(jié)的起源
9，東莞的民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長其中賣身節(jié)尤為引人注目它是哪一個(gè)

1，二月初二賣身節(jié)的由來

不是賣身節(jié)吧，二月二龍?zhí)ь^就有！

二月初二賣身節(jié)的由來

2，東莞潑水節(jié)什么時(shí)候

農(nóng)歷二月初二。賣身節(jié)又稱潑水節(jié)，翻身節(jié)，是廣東省東莞市東坑鎮(zhèn)的地方民俗和民間宗教節(jié)日。賣身節(jié)起源于明末清初，東坑賣身節(jié)是每年農(nóng)歷二月初二在東坑鎮(zhèn)舉行的民俗活動(dòng)。相傳明朝萬歷年間這一天，東坑鎮(zhèn)的塘唇村一盧姓大戶雇長工耕作，人們聞之前來受雇賣身，而其他大戶亦前來挑選工人、逐漸形成規(guī)律，其間人來人往，商貿(mào)成行，逐漸形成集工商、農(nóng)貿(mào)、文化、娛樂、民風(fēng)民俗于一體的綜合性民間傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動(dòng)。歷史起源1928年《民俗》第十五、十六期載各鄉(xiāng)貧苦的人家，都攜著兒子來這里找尋雇主了，而各處的雇主，也就來這里找尋雇童了。如果大家講得允肯，那雇童就跟那雇主回家去做工，那些雇童除了賺得飯吃之外，完全沒有工錢，只是到了年尾的時(shí)候，由雇主給他一套新衣服和一雙鞋，就算報(bào)酬了，所以叫做“賣身”。參考資料來源：百度百科-賣身節(jié)

東莞潑水節(jié)什么時(shí)候

3，賣身節(jié)的節(jié)日文化

木魚說唱一彈唱：彈三弦，手唔停，老曲新詞說賣身。往日賣身無興趁，只為謀生賣俾人。工錢多少唔敢論，千祈唔好打蒙巾。今日又逢二月二，眉開眼笑喜盈盈。二數(shù)板：黨委班子常勤勉，一城三創(chuàng)五爭(zhēng)先。抓綱治鎮(zhèn)宏圖展，經(jīng)濟(jì)騰飛捷報(bào)傳。全心為民辦實(shí)事，策馬揚(yáng)鞭永葆先。廉潔執(zhí)政講正氣，四方商客數(shù)唔完。好黨好官民風(fēng)好，“雙節(jié)”雙親樂綿綿。自編自練自排演，吹拉彈唱歌滿天。教育強(qiáng)鎮(zhèn)樹目標(biāo)，中小學(xué)校似花園。瑯瑯書聲傳千里，革命老區(qū)寫新篇。三彈唱：兩岸一河新景點(diǎn)，草塘花園靚無邊。東銀好似金鑾殿，華潤商場(chǎng)貨物全。世紀(jì)廣場(chǎng)人涌現(xiàn)，康怡大廈入云天。今日再唱“賣身節(jié)”，小康生活比糖甜。快板：東坑風(fēng)味土特產(chǎn)，陰菜南瓜豆腐丸；過往賓客贊美食，港臺(tái)老板喜嘗鮮。花車招展似彩虹，鳳舞龍騰鼓樂喧；儀仗樂隊(duì)奏喜樂，歌聲回蕩亭崗顛。八仙舉杯同賀歲，仙女下凡舞翩翩；高蹺長腿扭花步，獅子滾球過路邊。射水狂歡打水戰(zhàn)，萬人空巷涌向前；賣身節(jié)變歡樂節(jié)，火樹銀花不夜天。唱：寒溪坑美東沖笑，塘唇黃屋舞翩躚；井美塔崗神山唱，彭屋亭崗丁屋連。和諧樂土民風(fēng)正，順世平安笑語喧；東莞東坑迎紫氣，鑄成商貿(mào)太平年。農(nóng)耕年代美麗的傳說和歷史足以說明，東坑之所以形成“二月初二”這個(gè)奇特的節(jié)日，是因?yàn)闁|坑有著“農(nóng)耕年代”的輝煌。在東坑，有“盧家地、謝家田”的著稱。連接寒溪江畔，一條青鶴小河得天獨(dú)厚地成為當(dāng)時(shí)貫通省城的運(yùn)輸大動(dòng)脈。廣州、東莞、石龍、惠州等貨船常到東坑。東坑麻石街賣糖墩成為農(nóng)副產(chǎn)品、生活用品的中轉(zhuǎn)碼頭。蠶桑種養(yǎng)、庶糖加工、谷米加工、榨油加工相繼興起。尤其夏收夏種之后，一河兩岸斗蟋蟀的蟀寮，連綿一片。其賭館、煙館、妓館昌盛，省港粵劇紅伶瀕臨東坑鬧市，載歌載舞，燈紅酒綠，人稱為“小澳門”。特定的運(yùn)輸環(huán)境，特定的農(nóng)耕需求，譜寫成了一曲“ 二月初二”的頌歌。傳說，“賣身節(jié)”是出自東坑塘唇村，有一姓盧的大戶，趕著清明節(jié)之前開耕種田，農(nóng)歷二月初二這一天，在塘唇村前，貼出雇請(qǐng)農(nóng)耕長工啟事。自此之后，形成習(xí)慣，沒有田地的青壯年都在“二月初二”這天，坐在塘唇村前的圍籬上，頭戴斗笠、身披粗布巾，以示“賣身”，出賣勞力，等待財(cái)主雇請(qǐng)。有田地的財(cái)主，就在這天，到塘唇村前，挑選“賣身”的青壯年、放牛仔，一雇就是一年，這就叫“賣身”。接著，這塊人才輩出的寶地于是傳出了很多“遇仙記”：傳說這天有天上仙人下凡，到東坑觀看“賣身”并行善事，普救眾生。比如：《曲磨臂》、《直魚鉤》、《金色的鋤頭》、《“東仔”故事》、《糖不甩》、《連天陰天，天必半晴》。神乎其神，所以，“賣身節(jié)”也有人叫“遇仙節(jié)”。越傳越神奇，于是乎，“二月初二”這一天，小河岸邊、木橋兩側(cè)，人山人海，遠(yuǎn)近商賈云集東坑。遠(yuǎn)者，省、佛、陳、龍從水路乘船以至，近者周邊鄉(xiāng)里，步行而來，說要遇仙，真是盛會(huì)空前。走時(shí)，人人都要買一件物品帶回去，以示遇到了仙人，帶回去好運(yùn)。明清以來，一直至今。幾度滄桑，東坑“二月初二”名為“賣身節(jié)”，又名“遇仙節(jié)”，后改為“翻身節(jié)”。改名為“歡樂節(jié)”，游人愛在大街上用玩具水槍射水作樂，故又名“射水節(jié)”。“二月初二”來過歡樂節(jié)的人們，都希望在這一天，讓東坑之水灑一身吉祥，帶回去一身好運(yùn)。賣身節(jié)仙跡傳奇之一（冀望篇）——“東仔”的故事“到東坑賣身去，在擁擠的人群里擠一擠，年底定會(huì)誕下麟兒，抱個(gè)東仔。”近在茶山、附城，遠(yuǎn)至增城、博羅等地，在已婚、尤其在不孕婦女里廣為流傳著這樣的傳說。話說增城仙村，有一戶姓丁的人家，主人叫丁傳宗，父親丁財(cái)壽，由祖上傳至他這代已經(jīng)是九代單傳了。娶妻王氏，性情剛烈，卻也夫妻恩愛。結(jié)婚九年，還沒見妻子有懷胎跡象。在不孝有三，無后為大的舊中國，不孕婦女遭夫家拋棄的情況屢見不鮮。那年的正月燈景，丁財(cái)壽飲罷別家的燈酒回家，見別人家添丁請(qǐng)酒，喜慶異常，想想自己已是九代單傳，觸景生情嘮嘮叨叨地抱怨起兒媳婦來，說兒子娶了只不會(huì)下蛋的母雞。王氏受不了公公的數(shù)落，次日收拾些替換的衣裳，也不和家里打個(gè)招呼，徑直投奔東坑嶺貝塘村的親戚家。丁傳宗見妻子出走了十多天仍不回來，便四處打探妻子的下落，聽一個(gè)出門銼鐮刀的老鄉(xiāng)說，在東莞東坑曾見過嫂子云云。正月底，傳宗踏上了尋妻的路途。農(nóng)歷二月初二這天正是東坑的賣身節(jié)。清晨，沿途只見肩挑車?yán)纳特湥拿姘朔节s去趁墟的人流絡(luò)繹不絕。丁傳宗走得也有些煩了，坐在茶亭里吃起干糧，順便打聽往東坑的路程。一個(gè)推車的小販說：“客官，你定是遠(yuǎn)方來的，怎不知道今天是東坑的大日子賣身節(jié)呢？大家都是赴節(jié)的呀。”丁傳宗抖擻精神，隨著趕墟的人流到了東坑，在親戚處尋著妻子，勸她回家。親戚說：“難得你們遠(yuǎn)來，還沒見過本地盛會(huì)，過了二月二這天，明天回去也不遲。”小別勝新婚，丁傳宗牽著妻子的手，往東坑墟來。呀！好家伙，黑壓壓的人群一浪接著一浪，擠擁得緊，根本分辨不了東南西北。夫妻倆被熙攘的人群沖散了，王氏怕丈夫人生地不熟迷失路途，擠進(jìn)人群去三進(jìn)三出尋夫，像百萬軍中尋阿斗的趙子龍。擠得累了，就坐在墟邊的榕樹下歇息起來，丁傳宗也是在尋王氏，在樹下見著妻子，相見后，夫妻相擁而泣。次日，夫妻告別親戚回家，兒媳見過公公，丁財(cái)壽自責(zé)酒后失言，叫兒媳不要把往事記在心頭等。一個(gè)月后，王氏靦腆地對(duì)丈夫說：“相公，你快要做爹啦。”丁傳宗驚喜地問：“真的？”果然在那年的十一月底，產(chǎn)下男孩。因多年不孕，想是經(jīng)東坑賣身節(jié)擠擁一番而得子，將孩子取名“東仔”。意即是由東坑那邊得到的。這件事便慢慢地傳播開去，故出現(xiàn)了開頭的一幕。賣身節(jié)仙跡傳奇之二（懲惡篇）——直魚鉤寮步兩頭塘村有個(gè)溫老漢，為人忠厚善良。與東坑塘唇村的盧老二交情甚好，每年的賣身節(jié)，都到盧老二家住上幾天。道光二年（壬午）二月初一，溫老漢攜帶九歲的孫兒溫小牛又到盧老二家作客，準(zhǔn)備參赴明天的盛會(huì)。天剛拂曉，喧鬧的人聲驚醒了酣睡的溫老漢，嗽洗罷，與孫兒一道前往墟中游玩，是時(shí)，熙來攘往的人流夾雜著各地不同的鄉(xiāng)音，聲聞數(shù)里。擺攤檔的、唱大戲的、玩雜耍的，賣吃食的、賣竹篙棍棒等農(nóng)具的，應(yīng)有盡有，目不暇接，爺孫倆玩得開心極了。突然，小牛跑到一檔賣針線雜物的貨攤前，拿著一根針嚷著說：“爺爺，我要買魚鉤。”溫老漢笑著說：“傻小子，這根叫針，不是魚鉤，魚鉤是彎的。”小牛說：“這明明是魚鉤，是彎的，爺爺，你買給我嘛。”爺孫倆看見的各所不同，爭(zhēng)吵聲引來了旁人的圍觀，大家看見的分明是針，哪來的魚鉤呢？都笑小牛是傻的。為了避開眾人的嘻笑，溫老漢趕忙掏錢買下了這根特別的“針”。回家后，小牛約了幾個(gè)小伙伴用新買的魚鉤到河邊去釣魚。剛下鉤，馬上釣上了一條大魚，三次下鉤，都能釣上大魚，但再下鉤，總沒魚兒上鉤的。每天只能釣到三條大魚，天天如此。其他小伙伴只能釣到些小魚蝦之類的。大家都喚這根直直的魚鉤為神鉤了。這件事，傳到村中惡棍李大麻子耳里，這個(gè)李大麻子在村中橫行霸道，壞事做盡，大家早對(duì)他恨之入骨。如往常一樣，小牛又到河邊去釣魚，還沒下鉤，李大麻子強(qiáng)行將小牛的神鉤搶去了。礙于惡棍的勢(shì)力，小牛只能把眼淚吞向肚里。李大麻子高興極了，馬上把神鉤放下河中，只見浮子拉得極沉，以為釣上大魚了，急忙收鉤，一看釣上來的是一條四五斤重的潛水過基硤毒蛇，這蛇咬斷繩子，向李大麻子猛撲過去，狠狠地咬了李大麻子一口，然后游下河里去了。李大麻子被蛇咬后，不到一個(gè)時(shí)辰，便一命歸西去了。賣身節(jié)仙跡傳奇之三（揚(yáng)善篇）——金色的鋤頭東坑水圍的主人盧龍廣，是個(gè)大名鼎鼎的大財(cái)主。他未發(fā)財(cái)以前，還是個(gè)十分倒霉的窮漢子。有一年的賣身節(jié)，他到墟中想買把鋤頭開耕，剛好在清鏡廟旁看見了一檔賣鋤頭的。他翻遍衣袋，僅得銅錢數(shù)文，還不夠買把鋤頭的一半款項(xiàng)。他蹲下身來，看見了一把有缺口的鋤頭（次品），抱著試試看的心情問賣鋤頭的，肯不肯用僅有的錢賣給他，賣鋤頭的答應(yīng)了他的要求。旁邊有個(gè)老漢說：“這把爛鋤頭，鏟草只能鏟一半，鋤地不得力，能有什么用處呢？”盧龍廣回答說：“有錢做有錢事，少錢做少錢事，將就用吧。”第二天，他就扛著剛買的鋤頭下地干活，一鋤下去，可達(dá)尺余，象不用出力似的，鋤地比平時(shí)快了幾倍，凡是鋤頭翻過的地方，均成了肥沃的泥土，地里的雜草一碰到他的鋤頭，自然枯萎。龍廣心花怒放，認(rèn)定這鋤頭是神仙賜給他的寶貝，起早摸黑地干得更歡了。他把鋤松的田地，統(tǒng)統(tǒng)種上了姜，不管風(fēng)吹雨打，酷暑驕陽，精心地管理著。生姜長勢(shì)一片茂盛，他憧憬的收獲，憧憬著希望。那一年，雨量極其充沛，到處鬧著水災(zāi)，盧龍廣耕種的是高地。遠(yuǎn)近種下的姜，家家種下的姜都?jí)乃懒耍小鞍l(fā)姜瘟”。唯獨(dú)是盧龍廣種的姜，沒有“姜瘟”之禍。由于發(fā)大水的緣故，作物多數(shù)失收，災(zāi)荒的年頭，人群很容易罹患起水腫病。在缺醫(yī)少藥的年代，姜是唯一醫(yī)治水腫病的特效藥。經(jīng)走南闖北的姜販證實(shí)：查到老隆（龍川）無兩姜，足見當(dāng)時(shí)姜的珍貴。盧龍廣把姜收獲，用船載往鬧水腫病的地方販賣，一船船姜去，換成了一船船銀子回來，成了遠(yuǎn)近聞名的大財(cái)主。賣身節(jié)仙跡傳奇之四（戒貪篇）——曲磨臂屢有仙物仙跡在歷屆賣身節(jié)涌現(xiàn)，凡到二月初二這天，遠(yuǎn)近趁墟之人，都想碰碰運(yùn)氣，一定買些什么的回家，希望買到的都是仙家寶貝。又是一年的賣身節(jié)，羅浮山黃龍觀黃野人靜處思動(dòng)，他把山中的千年古木，如磨臂樣的樹枝砍下十?dāng)?shù)支，往東坑墟點(diǎn)化起凡人來了。黃野人的磨臂是未經(jīng)加工的天然樹枝，看上去十分粗糙和不好使用，但他要價(jià)極高，凡是討價(jià)還價(jià)的一概不售予。他開價(jià)有個(gè)壞規(guī)矩，一定是照前一位顧客的還價(jià)而出價(jià)。半天下來，磨臂的要價(jià)僅剩一文半文錢了。夜幕低垂，眼看快散市了，他的磨臂還沒有賣出一根，正當(dāng)他收拾東西準(zhǔn)備回去的時(shí)候，有個(gè)刻薄成性的財(cái)主婆，家中剛好斷了磨臂，見貨便宜，沒還價(jià)買了一根。心里說，推礱推磨的活反正是下人干的，管它好使不好使呢。黃野人收拾東西，回山經(jīng)過沙塘的時(shí)候，自言自語地說：“山中有曲木，世上無直人。”把剩余的磨臂輕輕一拉，全都成了直木，拋下沙塘，飄然騰云而去。當(dāng)時(shí)，圍觀的群眾都耳聞目睹，傳說至今津津樂道。翌日清早，財(cái)主婆把新買的磨臂安裝好，吩咐婢女碧谷，自己上茶樓去了。這谷礱自加了一把谷后，便源源不斷地流出許多白米來，再也不須添谷。財(cái)主婆飲茶回來，看見此情此景，高興的手舞足蹈，不顧婢女的死活，貪婪地叫嚷著：“趕快推，用力推。”她想道，這一定是在賣身節(jié)買著仙人的寶貝了，想將這谷礱推出一座座米山來。婢女平時(shí)被打怕了，趕忙用力，突然“啪”的一聲，磨臂斷了，谷礱再也不會(huì)自動(dòng)流出白米來了。賣身節(jié)作為一種古老的漢族民俗文化，傳說神仙降臨要視察百姓、考察民情并順道救苦救難，大行善事，所以人們往往在農(nóng)歷二月初二聚集在廣場(chǎng)上，展現(xiàn)自己，讓神仙更真切地觀察到世間真善美從而“問診下藥”，久而久之成了一個(gè)節(jié)日，被命名為“賣身節(jié)”，又被人們稱為“遇仙節(jié)”，后又名為“翻身節(jié)”，再后來人們競(jìng)相在街上潑水射水作樂，又和“潑水節(jié)”合二為一，從此在廣東東莞延續(xù)了幾百年的“賣身節(jié)”成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化遺產(chǎn)，并成了廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到民眾的喜愛。亦有一說，當(dāng)?shù)赜幸恍毡R的大戶，趕著清明節(jié)之前開耕種田，農(nóng)歷二月初二這一天，在塘唇村前，貼出雇請(qǐng)農(nóng)耕長工啟事。自此之后，形成習(xí)慣，沒有田地的青壯年都在“二月初二”這天，坐在塘唇村前的圍籬上，頭戴斗笠、身披粗布巾，以示“賣身”，出賣勞力，等待財(cái)主雇請(qǐng)。有田地的財(cái)主，就在這天，到塘唇村前，挑選“賣身”的青壯年、放牛仔，一雇就是一年，這就叫“賣身”。

賣身節(jié)的節(jié)日文化

4，東坑鎮(zhèn)二月二日人們都慶祝一個(gè)什么奇特節(jié)日

賣身節(jié)是廣東省東莞市東坑鎮(zhèn)的一個(gè)節(jié)日，起源于明末清初。每年農(nóng)歷二月初二就是賣身節(jié)，這個(gè)節(jié)日目前已經(jīng)成為東莞市地方的一個(gè)特色文化節(jié)日了。希望可以幫到您，也希望您采納！

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5，東坑鎮(zhèn)的歷史文化

東坑“二月初二賣身節(jié)”，起源于明末清初。美麗的傳說和歷史足以說明，東坑之所以形成“二月初二”這個(gè)奇特的節(jié)日，是因?yàn)闁|坑有著“農(nóng)耕年代”的輝煌。有“盧家地，謝家田”的著稱；傳說，“賣身節(jié)”是出自東坑塘唇村，有一姓盧的大戶，趕著明清之前開耕，農(nóng)歷二月初二這一天，在塘唇村前，貼出雇請(qǐng)農(nóng)耕長工啟事。自此之后，沒有田地的青壯年斗在“二月初二”這天，坐在塘唇村前的圍籬上，頭戴斗笠、身披粗布巾，以示“賣身”。接著，這快人杰地靈的寶地于是傳出了很多《遇仙記》。傳說著天上仙人下凡，到東坑觀看“賣身”，并行善事、普救眾生云云。比如，《曲磨臂》、《直魚鉤》、《金色的鋤頭》、《東仔故事》、《糖不甩》、《連天陰天、天必半晴》。神乎其神，真有仙人下凡相助的事。所以，“賣身節(jié)”，也有人叫“遇仙節(jié)”。越傳越神奇。于是乎，“二月初二”這一天，小河岸邊、木橋兩側(cè)，遠(yuǎn)近商賈云集。遠(yuǎn)的有，省、佛、陳、龍從水路乘船以至，近者周邊鄉(xiāng)里，步行而來，說要遇仙。如果走時(shí)買一件物品帶回去，則以示遇到仙人，帶來了好運(yùn)。東坑“二月初二”它曾幾經(jīng)滄桑，這個(gè)名為“賣身節(jié)”又名“遇仙節(jié)”，后改為“翻身節(jié)”。2007年來，游人愛在大街上用玩具水槍射水作樂，故又名“射水節(jié)”。“二月初二”來趁歡樂的人們都希望在這一天，讓東坑之水灑一身吉祥，帶回去一身好運(yùn)。

6，在東莞2月初2是什么節(jié)

東莞的東坑一個(gè)特別的民間傳統(tǒng)節(jié)日，全鎮(zhèn)的男女老少和外地客人紛紛走上街頭，互相潑水、射水作樂，以祈求一年的好運(yùn)，這就是當(dāng)?shù)孛磕贽r(nóng)歷二月初二的“賣身節(jié)”（也稱“射水節(jié)”、“歡樂節(jié)”）。東坑的“賣身節(jié)”起源于明朝萬歷年間該鎮(zhèn)塘唇村出現(xiàn)的“賣身”現(xiàn)象（即出賣勞動(dòng)力）。當(dāng)時(shí)，一些沒有自家田地的青壯年，在農(nóng)歷二月初二這一天紛紛到街邊，頭戴斗笠，身披粗布巾，以示“賣身”，等著財(cái)主前來雇請(qǐng)。有田地的財(cái)主也在這一天來塘唇村，挑選賣身的青壯年，一雇就是一年。后來，人們又傳說有天上的神仙在“賣身節(jié)”這一天下凡到東坑來普濟(jì)眾生，于是，“賣身節(jié)”便越傳越開，也越傳越神奇，遠(yuǎn)近客商紛紛在二月初二云集東坑，以祈神仙賜福，走時(shí)還要買件物品帶回家，以示遇到仙人，因此又稱“遇仙節(jié)”。 “賣身節(jié)”歷經(jīng)數(shù)百年而不衰，隨著時(shí)代的變遷，“賣身節(jié)”漸漸失去了原有的意義，但人們依然保留了這天前往鎮(zhèn)上趕集的傳統(tǒng)。解放初期，人們又稱“賣身節(jié)”為“翻身節(jié)”，到上世紀(jì)九十年代初，“賣身節(jié)”演變成了“射水節(jié)”和“歡樂節(jié)”。近年來，東坑人民把這一具有濃厚地方特色的文化傳統(tǒng)保持下來，沿襲了“賣身節(jié)”這個(gè)古時(shí)的名稱，并賦予新的涵義。將這一傳統(tǒng)節(jié)日逐步發(fā)展成為“政府搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的大型招商和商貿(mào)活動(dòng)的節(jié)日。

7，東坑鎮(zhèn)賣身節(jié)的起源

東坑“賣身節(jié)”相傳于明末清初。在東坑塘唇村有一盧姓的農(nóng)耕大戶，因清明前開耕，在農(nóng)歷二月初二張貼啟事，雇求身體強(qiáng)壯、憨厚老實(shí)者，此舉漸成當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。其后每年的這天，欲受雇的青壯年頭戴斗笠，身披布巾，坐在村前的圍籬上表示“賣身”，等著財(cái)主雇請(qǐng)。被雇用的時(shí)間俗定為一年，稱之“賣身”。東坑民風(fēng)盛行“賣身”后，傳說感動(dòng)了天上仙人。每逢二月初二，仙人下凡東坑樂行善舉，為“賣身”的人祈福，使“賣身”的人來年都豐衣足食。這個(gè)傳說傳開后，“賣身日”成了當(dāng)?shù)睾退泥l(xiāng)人的“遇仙日”。這天，東坑鎮(zhèn)的遠(yuǎn)近商賈云集，小河兩岸人山人海。遠(yuǎn)者，從水路乘船而至；近者，從周鄰步行而來。東坑人家家會(huì)泡一屋瀨粉，讓外來祈求遇仙的人從門前路過時(shí)吃上一碗，祈福遇仙神現(xiàn)。來這里遇仙的人走時(shí)，都會(huì)買一件物品，以示遇到了仙人，帶回好運(yùn)。由此俗成的“賣身節(jié)”，至今有三百余年。東莞“賣身節(jié)”的俗成，使東坑百年間在粵港澳等地遐邇聞名。孕育東坑人的青鶴小河，曾是貫通粵港的運(yùn)輸大動(dòng)脈，麻石街的賣糖墩曾成為莞港農(nóng)副產(chǎn)品的中轉(zhuǎn)碼頭。隨著近古的蠶桑種養(yǎng)、庶糖加工、谷米加工、榨油加工相繼興起，這里人丁興旺，一河兩岸斗蟋蟀的蟀寮成片，商鋪林立，藝館歌舞升平，粵劇紅伶頻臨鬧市，故有“小澳門”之稱。“賣身節(jié)”伴著東坑的繁榮也名傳粵港澳等地。

東坑鎮(zhèn)的“賣身節(jié)”起源于明末清初，歷經(jīng)明清，經(jīng)久不衰，至今已有300多年的歷史。它是東坑鎮(zhèn)的傳統(tǒng)節(jié)日，它見證了當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕社會(huì)的輝煌，是東坑鎮(zhèn)底層人民生活狀態(tài)的最真寫照。由賣身節(jié)風(fēng)俗而產(chǎn)生的文化已深深地浸染東坑鎮(zhèn)人們的文化基因，在特定時(shí)期里都表現(xiàn)出難以易移的穩(wěn)定。這個(gè)節(jié)日容易激發(fā)當(dāng)?shù)孛癖娦牡椎谋瘧嵰庾R(shí)，是地當(dāng)民眾洗刷恥辱，擺脫封建壓逼的紀(jì)念日。也由于賣身節(jié)有“遇仙節(jié)”之稱，在東坑鎮(zhèn)有“到東坑賣身，祈一生幸福”之說。每年到了農(nóng)歷二月初二，東坑鎮(zhèn)都會(huì)人山人海，人頭攢動(dòng)，各行各業(yè)的人從不同的地方到東坑參加賣身節(jié)風(fēng)俗。可見賣身節(jié)的歷史價(jià)值、社會(huì)意義、已逐漸得到了眾人的肯定

天啊`

8，東坑鎮(zhèn)賣身節(jié)的起源

天啊`

9，東莞的民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長其中賣身節(jié)尤為引人注目它是哪一個(gè)

南傣族的“潑水節(jié)”遠(yuǎn)近聞名，在東莞的東坑也有一個(gè)特別的民間傳統(tǒng)節(jié)日，全鎮(zhèn)的男女老少和外地客人紛紛走上街頭，互相潑水、射水作樂，以祈求一年的好運(yùn)，這就是當(dāng)?shù)孛磕贽r(nóng)歷二月初二的“賣身節(jié)”（也稱“射水節(jié)”、“歡樂節(jié)”）。　　東坑的“賣身節(jié)”起源于明朝萬歷年間該鎮(zhèn)塘唇村出現(xiàn)的“賣身”現(xiàn)象（即出賣勞動(dòng)力）。當(dāng)時(shí)，一些沒有自家田地的青壯年，在農(nóng)歷二月初二這一天紛紛到街邊，頭戴斗笠，身披粗布巾，以示“賣身”，等著財(cái)主前來雇請(qǐng)。有田地的財(cái)主也在這一天來塘唇村，挑選賣身的青壯年，一雇就是一年。　　后來，人們又傳說有天上的神仙在“賣身節(jié)”這一天下凡到東坑來普濟(jì)眾生，于是，“賣身節(jié)”便越傳越開，也越傳越神奇，遠(yuǎn)近客商紛紛在二月初二云集東坑，以祈神仙賜福，走時(shí)還要買件物品帶回家，以示遇到仙人，因此又稱“遇仙節(jié)”。　　“賣身節(jié)”歷經(jīng)數(shù)百年而不衰，隨著時(shí)代的變遷，“賣身節(jié)”漸漸失去了原有的意義，但人們依然保留了這天前往鎮(zhèn)上趕集的傳統(tǒng)。解放初期，人們又稱“賣身節(jié)”為“翻身節(jié)”，到上世紀(jì)九十年代初，“賣身節(jié)”演變成了“射水節(jié)”和“歡樂節(jié)”。　　近年來，東坑人民把這一具有濃厚地方特色的文化傳統(tǒng)保持下來，沿襲了“賣身節(jié)”這個(gè)古時(shí)的名稱，并賦予新的涵義。將這一傳統(tǒng)節(jié)日逐步發(fā)展成為“政府搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的大型招商和商貿(mào)活動(dòng)的節(jié)日。　　今年通過積極宣傳，“賣身節(jié)”的名氣通過當(dāng)?shù)厝毡竟I(yè)園及三資企業(yè)傳到了國外，日本、俄羅斯、南韓等外國朋友和港澳臺(tái)同胞組團(tuán)前來參加了今年的東坑“賣身節(jié)”，日本《讀賣新聞》還派出記者前來采訪。東坑鎮(zhèn)政府為“賣身節(jié)”安排了豐富多彩的活動(dòng)，編印了“賣身節(jié)”傳說故事的《東坑風(fēng)情錄》，同時(shí)與東莞市旅游局聯(lián)合推出“東坑賣身節(jié)兩日游”專線等。節(jié)日當(dāng)天除了“例牌”的商品展銷會(huì)、歌舞茶藝表演、投資項(xiàng)目簽約、潑水活動(dòng)外，還新增加了特色巡游、書畫展覽、人才招聘會(huì)和歌舞狂歡夜等活動(dòng)。整個(gè)東坑鎮(zhèn)彩旗招展，人山人海，歡聲笑語，人們不斷潑水射水，呈現(xiàn)一派熱烈歡快的氣氛。　　“賣身節(jié)”這一民間傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)了勃勃生機(jī)，傳統(tǒng)文化活動(dòng)拉動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，使這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日增添新意，發(fā)揚(yáng)光大。

東坑鎮(zhèn)