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1，生死疲勞怎樣樣

不錯的1本書，莫言值得看

生死疲勞怎樣樣

2，生死疲勞何須六道什么 意思

生死疲勞何須六道是指從西門鬧的每一世投胎，每一世所見中而感覺到生死疲勞。生死疲勞何須六道是出自莫言筆中，佛眼低垂處，生死皆疲勞。堪破輪回，何須六道。六道輪回，分兩類，三善道跟三惡道。三善道分別是天神道、人間道、修羅道。三惡道分別是地獄道、餓鬼道、畜生道。根據生前的因果報應來世投胎到不同的道。輪回不看其他，唯看生前善惡。《生死疲勞》中的西門鬧第一世為人，六道輪回分別是驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍千歲。

生死疲勞何須六道什么意思

3，生死疲勞講的是什麼內容

《生死疲勞》所講的是由一個人在不同輪回中看到的片段構成鄉村歷史

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4，生死疲勞到底在講什么

生死疲勞到底在講六道輪回。《生死疲勞》書名來自佛經，來源自佛經中的一句：“生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在”。對于這個書名的由來，還有著一個傳聞，莫言認為佛教里的真言讓人嘆為觀止。而佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。在創作前《生死疲勞》之前，莫言曾在承德參觀了當地一個有名的廟宇，而墻上有六道輪回的壁畫深深地吸引了他。人從生到死是一個過程，而六道輪回將所謂的人生觀顛覆了，看到這個壁畫，讓莫言感觸頗深，生死只是一個輪回而已，生生世世無窮盡也。生死疲勞老地主西門鬧經歷了一生繁華，最后從人變成了鬼，如果單純從這個視角來看，他的人生已經走到了終點，一個故事也算是畫上圓滿的句號。然而，這一切只是剛剛開始而已。西門鬧死了，卻又以另一種存在獲得了新生，他轉世投胎變成了驢，又變成了牛、豬、狗、猴。他陷入六道輪回當中，但是每一次重生竟然都沒有跳出西門屯這個地方。由于變成了各種動物，他的命運就會變得不同，通過不同動物的視角來感受這個世界，讓人從中明悟一個道理：所謂蝸角虛名、蠅頭微利、生死疲勞。莫言在書中說：五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。

5，疲勞的意思本來我知道但像林夕的是非疲勞莫言的生死疲勞

最好的辦法就是不理解，畢竟很多情況下連作者都不怎么理解，或者你可以去找找它的英文翻譯，別百度也別用金山，找找這些作品獲獎時的翻譯，一般就會懂了

搜一下：疲勞的意思本來我知道，但像林夕的《是非疲勞》莫言的《生死疲勞》這樣的書名，我就不知道疲勞是什么意思

6，莫言的生死疲勞到底講了什么

在上帝創造動物的寓言故事中，人類最終獲得了75年壽命，其中包括屬于自己的20年壽命，牛的30年、狗的10年和猴子的10年壽命。因此，人的一生不僅要做自己，還要做辛勤的牛，忠誠的狗和快樂的猴子。不知道莫言的《生死疲勞》，是否也借鑒了這個寓言故事。在這部小說中，主人公西門鬧，他不僅經歷了牛、狗、猴子的一生，還增加了驢和豬的一生，但似乎與寓言故事又有很多不同。首先，從大體的順序上看。寓言故事中人是先做了人的，而在小說中，西門鬧經歷了 5次動物轉世，在第6世才熬出頭降生為人。其次，從內容寓意來看。寓言故事中用的是一種比喻，比如，將人辛苦勞動的30年生活，比作像牛一樣。但在小說中，主人公西門鬧是實實在在的轉生為了動物，由西門鬧（人），變成了西門驢、西門牛、西門豬、西門狗和西門猴，最后降生為人——藍千歲。在看故事簡介的時候，以為他只是簡簡單單的度過了動物的一生已經很離奇了，而更離奇的是他將每個動物的一生，都變成了屬于“西門”的傳奇。比如，在成為西門豬的時候，因天賦異稟，通靈性、能上樹，被培養為“ 種子豬 ”，還拿過縣長授予的榮譽金牌，而后又英勇逃出養豬舍，成為了一代豬王，這還不算什么，直到生命的最后一刻，他也死的光榮——為了救幾個落水的孩子而獻出了生命。西門鬧轉生的每一世，都有其存在的重要意義，不止是作為某種動物，更是一個歷史的見證者，見證了社會的迅速發展，見證了人們思想的變革，也見證了與他息息相關的藍臉一家三代的“生死疲勞”，這也是這本書名的來源。但我總覺得“生死疲勞”這四個字顯得過于悲壯，可能這也是本書被譽為“ 中國版的《百年孤獨》 ”的原因。故事圍繞著與“西門鬧”有著直接或間接關系的人們，在他離開之后，那一代的人是如何活著、死去和留下的，而他們的后代又有著怎樣的糾纏和瓜葛。在他們中，有的人雖然沒有降生為驢/牛，但卻一生操勞、辛苦，為別人而活；有的人雖然沒有降生為狗，但卻一輩子都守衛著心中的那一線希望和寄托，到死也不愿意放手…… 現代詩人臧克家這樣寫道：“ 有的人活著，但早已死去，而有的人死了，卻一直活著。”西門鬧死了，他變成了豬、狗這樣的動物，但他卻以各種各樣的形式，存在于活著的人心里，或是愛戀、或是仇恨、或是血脈相連。《生死疲勞》除了內容形式上新穎、魔幻外，本書的作者及敘述手法也很獨特。說起莫言，大多人都耳熟能詳，與他一起出現的高頻詞有很多，比如“中國首位諾貝爾文學獎的獲獎作家”，《紅高粱》的作者……雖然他的名字如雷貫耳，但卻第一次讀他的書，也是第一次見到這么幽默，這么愛自嘲、自黑的作者。為什么這么說呢？在莫言的筆下，“莫言”是這樣一個人：“喜歡胡言亂語，可信度極低”、“頑童，精力過剩，愛耍嘴皮子”、“洞察一切，卻很狡猾”、“生性好奇、喜歡想入非非”……整本書并沒有采用上帝視角進行創作。在故事中，作者只是一個旁觀者，一個局內人，甚至只是故事結尾這一小段的講述者。因此，“莫言”不再只是作者，而是成為了書中的“你那個怪誕朋友莫言”、“ 莫言那小子 ”、“莫言那廝”……這樣的寫法，不僅拉近了讀者與作者的關系，讓內容讀起來更豐富幽默，也在潛移默化中，讓我們了解了作者本人，以及他的成長經歷。《生死疲勞》的整個故事，從1950年開始，到2000年，西門鬧輾轉五世，跨越50年，作為人的他，終于重新降生為人，一切看似是回到了原點，但在也許這就是新的起點。就像永遠在向前的歷史車輪，一圈又一圈的旋轉著。

7，不知道有誰度過莫言的生死疲勞給點見解

想好了告訴你

人life就得Wearing,除非你Death,那么也就game over了,你也outing了! 人生最珍貴的地方不是生或者死,在于Wearing,Wearing for what?why? 疲勞就是人生的過程,不是人們都懂的一句話,重要的是過程不是結果! 人的價值=Wearing 的程度! 建議你還是讀讀,才能有自己的感悟!