還有一個同名的鄭松“高山流水”，和古琴沒有傳承關系,以下引自百度百科"高山流水":"高山流水"，是中國十大古歌之一,高山流水:現在常用來比喻難以相見的知音或美妙的樂曲,分為高山和流水兩部分,”高山流水”最早是用列子唐雯寫的,高山流水"典故它最早出現在列子唐雯。

以下引自百度百科"高山流水": "高山流水"，是中國十大古歌之一。“高山流水”比喻知音或知己，也比喻一段美妙的音樂。此曲為古琴曲，唐代分為高珊和劉水兩曲。”高山流水”最早是用列子唐雯寫的。據說博雅擅長彈古琴，鐘子期擅長傾聽。薄古琴志在山中，鐘子期曰:“好，我雄偉如泰山。”劉志說，水，鐘子期說，“好，海洋就像一條河。”博雅讀什么，鐘子期就會得到什么。孩子死了，伯牙說天下沒有知己，只是琴壞了，鼓終身不打。用“高山流水”比喻知心朋友或知己。

高山流水:現在常用來比喻難以相見的知音或美妙的樂曲。來自列子唐雯。故事的由來:相傳先秦時期的鋼琴家俞伯牙曾在野外彈琴，樵夫鐘子期其實也能理解，這是“山中有志氣”“流水有湯”的描繪。伯牙大吃一驚，說:“你要善良，兒子的心和我在一起。”子死后，伯牙失去了知音，琴斷弦斷，終其一生不練，于是有了高山流水這首歌。

博雅是一位著名的鋼琴家。他的鋼琴技巧很好，而鐘子期擅長欣賞音樂。博雅彈鋼琴的時候，就想到爬山。鐘子期高興地說:“這出戲真精彩！我仿佛看到了一座巍峨的大山！”伯牙又想到了流水，鐘子期說:“這出戲真精彩！我仿佛看到了汪洋的江海！”每次博雅想到什么，鐘子期都能從琴聲中明白博雅在想什么。有一次，他們兩個一起去泰山北邊玩。游樂性正濃時，突然下起了雨，他們來到一塊大石頭下避雨。伯牙突然覺得很難過，就拿出自己的鋼琴彈了起來。綿綿細雨的聲音開始播放，然后是山崩地裂的聲音。每次演奏時，鐘子期都能聽出鋼琴聲所表達的意思。

高山流水"典故它最早出現在列子唐雯。在人們的典故實踐中，這個典故逐漸發展出70多種典故含義，如典故、音樂精美、熟人珍貴、朋友難求、朋友痛失、閑情逸致等，，還出現了典故被反用的現象。”高山流水》，中國古琴，是中國十大古曲之一，據說先秦時期的鋼琴家伯牙曾在一片蠻荒之地彈琴，樵夫鐘子期居然能理解這是對“我如泰山”“海洋如江河”的描繪。景波說，“好，我兒子的心和我在一起，“鐘子期死后，博雅失去了他的知己。他把鋼琴弄壞了，一輩子也沒彈過，于是就有了高山流水”這首歌，”高山流水"比喻知音或知己，也比喻一段美妙的音樂。分為高山和流水兩部分，還有一個同名的鄭松“高山流水”，和古琴沒有傳承關系。