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1，難道樸實自然的行書藝術要失傳了嗎
2，行書是書法中藝術性與實用性結合最好的一種字體吧
3，古代行書名家
4，何謂天下第一行書簡述其藝術特點
5，行書是什么朝代的
6，行書是由什么演變而來
7，行書有什么特色

1，難道樸實自然的行書藝術要失傳了嗎

歡迎！對“當代書法的創作存在著的問題”的討論，確實具有普遍性。但對于楷書、行書、草書存在的意義和作用，卻過于主觀而以偏概全了。

難道樸實自然的行書藝術要失傳了嗎

2，行書是書法中藝術性與實用性結合最好的一種字體吧

是的實際上行書是一種統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符號，實用性高而藝術性相對不足；相比較而言，草書則是藝術性高，但是實用性顯得相對不足。希望這個回答對你有幫助

行書是書法中藝術性與實用性結合最好的一種字體吧

3，古代行書名家

行書萌發于兩漢,成行于魏晉。至東晉產生了以二王為代表的具有高度藝術典范性的行書風格。南北朝至初唐書壇，是籠罩在二王行書風格藝術氛圍之中的。唐朝中期至宋顏真卿行書開一代新風。此后宋代的蘇東坡。黃庭堅。米芾。蔡襄均受其影響。元至明中葉。無論是趙孟還是祝允明。文徵明。董其昌均在晉唐書風中占據一席之地。明代晚期限至清朝是行書發展的飛躍階段。其特點：一是出現了帶群體性質的具個性化的行草書家。二是在碑學思潮影響下出現了用北碑筆法寫行書的風格。前者是一種“尚勢”書風。后者是民間碑書體風格。西晉衛恒《四體絕書》。張懷在《書斷》

王羲之

古代行書名家

4，何謂天下第一行書簡述其藝術特點

王羲之的《蘭亭集序》通篇氣息淡和空靈、瀟灑自然；用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排藝術匠心，又沒有做作雕琢的痕跡，自然天成。其中，凡是相同的字，寫法各不相同，如“之”、“以”、“為”等字，各有變化，特別是“之”字，達到了藝術上多樣與統一的效果。在結構和章法上以情感為線索，敘中有情，以情說理。第一段在清麗的境界中，著重寫一“樂”字，由樂而轉入沉思，引出第二段的“痛”字，在經過一番痛苦的思考后，不覺感到無限的悲哀，最后以一“悲”字作結。情感色彩迥乎不同，前后過渡卻妥帖自然。

你直接去看王羲之的蘭亭集序吧，那個有天下行書美譽。

5，行書是什么朝代的

行書的起源相傳有兩種說法：　　一、據張懷瓘《書斷》說：“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務從簡易，故謂之行書。”由是說而知：“行書”是“正書”轉變而成的?！　《?、據王僧虔《古來能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書，教小學者也；三曰行押書，相聞者也。河東衛凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也?！庇墒嵌袝喾Q行押書，起初當由畫行簽押發展而來。相聞者，系指筆札函牘之類?！　⌒袝霈F的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當于從隸書中變出（章）草書——由“正體字”中派生出別支來。桓靈朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認為行書就是“八分楷法”的別支。其實它也是同其他書體一樣最初的創始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應用。直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來?！　⌒袝酵豸酥种?，將它的實用性和藝術性最完美地結合起來。從而創立了光照千古的南派行書藝術，成為書法史上影響最大的一宗。后漢潁川劉德升行書最早出現的東漢末年

兩晉時期，晉

行書大約是在東漢末年產生的

6，行書是由什么演變而來

隸書。草書有楷書而來的。

那是隸書小篆大篆各國演變而來的！

甲骨文——金文——小篆——隸書—草書（章草）—楷書——行書關于草書在楷書前的解釋：漢字的順序，隸書草書楷書行書。

[編輯本段]起源發展　　行書的起源相傳有兩種說法：　　一、據張懷《書斷》說：“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務從簡易，故謂之行書。”由是說而知：“行書”是“正書”轉變而成的。　　二、據王僧虔《古來能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書，教小學者也；三曰行押書，相聞者也。河東衛凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書，起初當由畫行簽押發展而來。相聞者，系指筆札函牘之類?！　⌒袝霈F的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當于從隸書中變出（章）草書——由“正體字”中派生出別支來。桓靈朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認為行書就是“八分楷法”的別支。其實它也是同其他書體一樣最初的創始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應用。直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來?！　⌒袝酵豸酥种校瑢⑺膶嵱眯院退囆g性最完美地結合起來。從而創立了光照千古的南派行書藝術，成為書法史上影響最大的一宗。

7，行書有什么特色

行書:行書是楷書的快寫,相傳始于漢未,它不及楷書的工整,也沒有草書的草案.行書中帶有楷書或接近于楷書的叫做"行楷",帶有草書或接近于草書的叫 "行草". 如果你要寫的話,這是行書怎樣寫的又快又好: 從行書入手怎樣實現寫字與書法分離呢？從一種簡單的行書字體入手，能使它成為可能、成為現實。寫字因為是給人閱讀而不僅僅是欣賞的，為方便自己，需要流利；為方便別人，需要清楚?？瑫酥岭`書清楚而不流利，顯然不能成為常用字體；草書流利而難辨認，便利自己，有礙他人；篆書則不易寫不易識，如果用于交流則是害人害己。歷來五種字體，只有行書，清楚流利，切乎實用。呂叔湘先生說：“我們寫字總是帶點行書味道的”。自古有從楷書練起，先站穩再行走之說，時至今日，即使在書法課堂上，這也不再是不二法門了。書法家多半把練楷書作為一種手段、一個過程，但事實證明，楷書寫得好的行書并不必然好。比方悅，楷書尤其是唐楷著力強調起筆、收筆、折筆，如果用這種動作寫行書筆劃，就多半出現許多裝飾性的筆觸，我們把楷書起筆時頓筆出現的“釘頭”之類稱為“多余小動作”。養成了頓筆習慣，就一定會影響書寫速度、影響流暢；所以，如果考慮到自由和抒情，那么，楷書就不能充當基礎訓練的理想字體了。應該說，先學楷書有好處，但對學寫鋼筆字也有不良后果。作為實用性的寫字，我們認為，只要練好一種行書就夠用了，沒有自己的風格（但書寫個性無疑是存在的，而且是無法避免的）又有什么關系呢？練成之后，可以省略些邊筆寫成行楷，也可以增加些連筆寫成行草，足以適應日常各種用途。即使是單純的書法創作，鋼筆寫楷、隸、篆也是吃力不討好的、鋼筆就是鋼筆，鋼筆就是用來書寫流利美觀些的手寫體的，能寫出些藝術味兒當然更好。行書是實用字體，有一定的自由度，這恰恰又便于學以致用。從楷書人手，就會造成練字時寫楷書，日常書寫時寫行書，學的用不上，學非所用，學、用脫節，除了對書寫有愛好的人，對大多數人來說，就意味著多花時間、多吃苦頭。只有練習行書，才能學以致用，這是3S速成的重要依據。

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行書藝術，難道樸實自然的行書藝術要失傳了嗎

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1，難道樸實自然的行書藝術要失傳了嗎

2，行書是書法中藝術性與實用性結合最好的一種字體吧

3，古代行書名家

4，何謂天下第一行書簡述其藝術特點

5，行書是什么朝代的

6，行書是由什么演變而來

7，行書有什么特色

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1，難道樸實自然的行書藝術要失傳了嗎

2，行書是書法中藝術性與實用性結合最好的一種字體吧

3，古代行書名家

4，何謂天下第一行書簡述其藝術特點

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