比如《孟子·滕文公上》說:“陳亮為起源地，可以北學(xué)中國”，“獸蹄鳥徑之道交于中國”；《莊子·田子方》:“中國之君子，明禮義，知人心于卑”...這些都說明，古代所謂的“中國”，指的是后來的“中原”,“中國”的歷史發(fā)展概念性的“中國”是由華夏民族創(chuàng)建的，中華文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者是漢族,“中國”一詞，指的是國家，在戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的書籍中很常見。1、關(guān)于中國的基礎(chǔ)知識“中國”的歷史發(fā)展概念性的“中國”是由華夏民族創(chuàng)建的，中華文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者是漢族。承認(rèn)漢民族在中國的主體性不同于所謂的“大漢族主義”，因?yàn)闈h民族是中國...

稱國家的“中國”一詞，在戰(zhàn)國諸子百家的書中已屢見不鮮了,中國有著多彩的民俗文化，傳統(tǒng)藝術(shù)形式有詩詞、戲曲、書法和國畫等，春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)于中國的基礎(chǔ)知識,“中國”的發(fā)展歷史政權(quán)概念上的“中國”是由華夏族建立，中國文化的主體締造者為漢族。1、關(guān)于中國的基礎(chǔ)知識“中國”的發(fā)展歷史政權(quán)概念上的“中國”是由華夏族建立，中國文化的主體締造者為漢族。承認(rèn)漢族在中國的主體性與所謂的“大漢族主義”并不一樣，因?yàn)闈h族人是中國的主要民族，其前身華夏民族建立了中國，創(chuàng)造了中國文化的主體...