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書法圖,草書書法圖

來源:整理 時間:2023-04-07 10:07:38 編輯:好學習 手機版

1,草書書法圖

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草書書法圖

2,書法字體有哪些圖片

篆書、隸書、楷書、行書、草書五體
分類方法不同: 1、按書寫工具分:硬筆書法、軟比書法 2、按字體分:甲骨文、小篆、大篆、隸書、楷書、草書、行書、行楷、行草 3、按書法家分:歐體、顏體、趙體、柳體、瘦金體…… 首先顏筋柳骨都是楷書 王羲之是行書代表 行書有行楷行草之分 牽絲是行書的特點,就是字字之間有很細很細的筆墨連接,和楷書相比楷書中幾個凸顯齊整的地方行書都予以了代替,點畫以露鋒入紙,以歟側代替平整,以簡省的筆畫代替繁復的點畫,以圓轉代替方折 我們說歐體指的是歐陽詢不是歐陽修 柳體是柳公權不是柳永 顏體是方正茂密橫輕豎重雄強圓厚氣勢磅礴莊嚴雄渾的 草書是很連綿的 書法的種類,大體可以分為正、草、隸、篆、行等形體。 正書:也叫“楷書”、“真書”。其特點是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,故名。始于東漢。楷書的名家很多,如“歐體”(歐陽詢)、“虞體”(虞世南)、“顏體”(顏真卿)、“柳體”(柳公權)、“趙體”(趙盂附)等。 草書:為書寫便捷而產生的一種字體。始于漢初。當時通用的是“草隸”,即潦草的隸書,后來逐漸發展,形成一種具有藝術價值的“章草”。漢未,張芝變革“章草”為“今草”,字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿回繞,字形變化繁多的“狂草”。 隸書:也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上,為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便于書寫。分“秦隸”(也叫“古隸”)和“漢隸”(也叫“今隸”),隸書的出現,是古代文字與書法的一大變革。 篆書:是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文,六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。大篆也稱“秦篆”,是秦國的通用文字,大篆的簡化字體,其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上,它是大篆有隸、楷之間的過渡。 行書:介于楷書、草書之間的一種字體。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草,也不要求楷書那樣端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草“。行書始于漢未。 大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書,這是漢字發展的幾個重要階段。不過,作為書法藝術,都保存下來了,并各自形成眾多的流派,出現了不少獨擅名家,擁有豐富多彩的藝術珍品。

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3,優秀書法作品都有哪些

楷書主要有顏真卿的《多寶塔碑》、柳公權的《神軍策碑》、《玄秘塔碑》和歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,小楷中鐘紹京的《靈飛經》我覺得也很不錯;行書有王羲之的《蘭亭序》,顏真卿的《祭子侄文》,蘇軾的《黃州寒食帖》,此三個行書分別被譽為第一、第二、第三行書;草書有智勇、趙孟?\和懷素的《真草千字文》,王羲之的《十七帖》、《喪亂帖》、《遠宦帖》以及皇象的《急就章》;隸書有《張遷碑》,《曹全碑》很有代表性,篆書現在很少寫,而且實用性不是很強,不易認識,所以目前還沒有涉足!王羲之有:蘭亭集序、圣教序、快雪時晴帖、喪亂帖、草書十七帖。蘇軾:《洞庭春色賦》、《黃州寒食詩帖》、《梅花詩帖》 、《前赤壁賦》 黃庭堅:《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》《李白憶舊游詩卷》《諸上座帖》米芾:《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》、虹縣詩》、《研山銘》。趙孟?\:《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷褚遂良:《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。顏真卿:《多寶塔碑》《祭侄文稿》《爭座位帖》贊同2|評論(1)
5如同眼他
楷書主要有顏真卿的《多寶塔碑》、柳公權的《神軍策碑》、《玄秘塔碑》和歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,小楷中鐘紹京的《靈飛經》我覺得也很不錯;行書有王羲之的《蘭亭序》,顏真卿的《祭子侄文》,蘇軾的《黃州寒食帖》,此三個行書分別被譽為第一、第二、第三行書;草書有智勇、趙孟頫和懷素的《真草千字文》,王羲之的《十七帖》、《喪亂帖》、《遠宦帖》以及皇象的《急就章》;隸書有《張遷碑》,《曹全碑》很有代表性,篆書現在很少寫,而且實用性不是很強,不易認識,所以目前還沒有涉足!
王羲之有:蘭亭集序、圣教序、快雪時晴帖、喪亂帖、草書十七帖。蘇軾:《洞庭春色賦》、《黃州寒食詩帖》、《梅花詩帖》 、《前赤壁賦》 黃庭堅:《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》《李白憶舊游詩卷》《諸上座帖》米芾:《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》、虹縣詩》、《研山銘》。趙孟頫:《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷褚遂良:《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。顏真卿:《多寶塔碑》《祭侄文稿》《爭座位帖》

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