客家圍屋圖片，請(qǐng)問(wèn)圖片中的圍屋是梅州還是福建的還有具體的位置在哪里

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1，請(qǐng)問(wèn)圖片中的圍屋是梅州還是福建的還有具體的位置在哪里
2，賀州客家圍屋怎么樣門票多少錢啊
3，梅州客家圍龍屋在什么地方
4，關(guān)于客家圍屋的功用與風(fēng)俗以及傣族風(fēng)俗與建筑
5，客家圍屋有哪些特點(diǎn)
6，為什么客家圍屋都是圓的
7，水鄉(xiāng)民居窯洞客家圍屋蒙古包的建筑特點(diǎn)

1，請(qǐng)問(wèn)圖片中的圍屋是梅州還是福建的還有具體的位置在哪里

梅州市大埔縣大東鎮(zhèn)聯(lián)豐村的客家土圍樓——花萼樓。同一個(gè)角度的網(wǎng)絡(luò)圖片：

請(qǐng)問(wèn)圖片中的圍屋是梅州還是福建的還有具體的位置在哪里

2，賀州客家圍屋怎么樣門票多少錢啊

掛牌40元/人。超十人為團(tuán)隊(duì)15元/人。但需旅行社開(kāi)單。市區(qū)到客家圍屋要30分鐘.自己駕車或租車。賀州東站有鄉(xiāng)村公交直到。車票12元/人

賀州東站坐八步到桂嶺班、八步到開(kāi)山班、八步到開(kāi)山班、八步到螺石班均可在客家圍屋喜下車

很小的圍屋，挺古老的，有古老的氣息，就是專門去那里的話沒(méi)有什么好玩的，只是為了看圍屋還行！門票應(yīng)該就是十多吧。

賀州客家圍屋怎么樣門票多少錢啊

3，梅州客家圍龍屋在什么地方

梅州各地典型客家圍龍屋主要分布在客都梅城周邊方圓100里內(nèi),包括興寧、五華、豐順、大埔、平遠(yuǎn)、蕉嶺等縣市的鄉(xiāng)村和城區(qū)。梅州市客家圍龍屋“申遺”候選項(xiàng)目初步確定，專家們根據(jù)客家圍龍屋的集群性、人文性和獨(dú)特性的特點(diǎn)，從梅州各縣(市)區(qū)上報(bào)的71個(gè)圍龍屋中挑選了5個(gè)圍龍屋集中的村落和30個(gè)單體建筑為候選項(xiàng)目。5村包括：梅縣僑鄉(xiāng)村、西陽(yáng)鎮(zhèn)白宮新聯(lián)村、梅江區(qū)泮坑村、蕉嶺縣赤前村和大埔西河村。30個(gè)單體建筑包括梅縣丙村仁厚溫公祠、興寧葉塘磐安圍等。

圍龍屋其實(shí)就是太極圖差不多，前半部半月型池塘，放養(yǎng)魚(yú)蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，空地叫“禾坪”，居民活動(dòng)或晾曬的場(chǎng)所，后面半圍龍，居住著上百戶人家，走廊，巷道，樓梯相通，圍龍屋里有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井，建筑結(jié)構(gòu)前低后高，有利于采光緝盯光故叱嘎癸霜含睛、通風(fēng)、排水、排污。而且堅(jiān)固，安全，封閉，村民聚居。

梅州客家圍龍屋在什么地方

4，關(guān)于客家圍屋的功用與風(fēng)俗以及傣族風(fēng)俗與建筑

傣族——初二、初三，一些村寨將舉行“象腳鼓比賽”，選手們精神振奮、擊鼓不停，誰(shuí)的動(dòng)作優(yōu)美、鼓聲好即獲獎(jiǎng)。春節(jié)期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰(shuí)投得準(zhǔn)，看誰(shuí)接得著。玩到一定的時(shí)候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來(lái)。父母見(jiàn)到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來(lái)，便設(shè)宴款待。另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節(jié)日——潑水節(jié)，他們把潑水看成是驅(qū)邪除污，吉祥如意的象征，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子傣家竹樓是傣族固有的典型建筑。下層高約七八尺，四無(wú)遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺(tái)，轉(zhuǎn)進(jìn)為長(zhǎng)形大房，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲(chǔ)處；其余為一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，一般無(wú)窗。若屋檐稍高則兩側(cè)開(kāi)有小窗，后面開(kāi)一門。樓中央是一個(gè)火塘，日夜燃燒不熄。屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門窗樓板全部用竹制成。建筑極為便易，只須伐來(lái)大竹，約集鄰里相幫，數(shù)日間便可造成；但也易腐，每年雨季后須加以修補(bǔ)。客家圍屋（也稱為圍龍屋、圍屋、轉(zhuǎn)龍屋、客家圍龍屋）是中華客家文化中著名的特色民居建筑。圍屋始建于唐宋，興盛于明清。狹義的圍屋指的是圍龍式的圍屋，而廣義的圍屋可以指各式的客家圍樓或圍屋。廣義上的圍屋的外形基本分同心圓形、半圓形和方形三種，此外也有橢圓形狀的。圍屋結(jié)合了中原古樸遺風(fēng)以及南部山區(qū)的文化特色，是中國(guó)五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之處，都能夠見(jiàn)到圍龍屋的蹤跡，包括中國(guó)大陸南部的廣東省、江西省、福建省，臺(tái)灣的屏東、云林、臺(tái)中東勢(shì)等等。

5，客家圍屋有哪些特點(diǎn)

外形基本分同心圓形、半圓形和方形三種此外也有橢圓形狀的，主體結(jié)構(gòu)為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。東西兩邊對(duì)稱，前低后高，主次分明，坐落有序，布局規(guī)整，以屋前的池塘和正堂后的“圍龍”組合成一個(gè)整體，里面以廳堂、天井為中心設(shè)立幾十個(gè)或上百個(gè)生活單元，適合幾十個(gè)人、一百多人或數(shù)百人同居一屋。

客家圍屋是古代客家民居的主要建筑形式。而坪山鎮(zhèn)的客家村落主要以“方屋圍”式建筑，規(guī)模有大有小，風(fēng)格各異，保存好壞程度也各不相同。最出名的為大萬(wàn)圍大萬(wàn)世居、禾場(chǎng)頭的仕泰公祠、豐田村的豐田世居等等。　　坪山客家圍屋就其建筑淵源而言，屬于梅州客家民居一系。從功能上看，除棲身外，還偏重于防御。舉族而居，高墻合圍，墻上設(shè)有哨口和搶眼，墻頂辟有巡道，類似于城墻，四角筑碉樓；在選址上，既講究天人合一，又兼顧風(fēng)水。豐田村的豐田世居，背靠古木參天的朱古嶺，整個(gè)圍子都處在綠陰環(huán)抱之中，加之門前一池蕩漾的碧波，其氣勢(shì)不遜于舊時(shí)蜀國(guó)里的臥龍山，氣勢(shì)非凡。在建筑結(jié)構(gòu)上，圍屋承襲了中原傳統(tǒng)民居的架構(gòu)、墻體和斜坡屋頂，根據(jù)南方氣候特點(diǎn)，以“四扇三間”為基本建筑單位，形成“三堂兩橫”為核心的家居單元。平面布局上，層次分明，左右對(duì)稱，有一條明顯的中軸線，主要的建筑屋都在中軸在線布置，陪襯建筑均設(shè)于主建筑物的兩旁。然而，坪山客家圍屋，其建筑時(shí)間畢竟距歷史上的“第三次遷徙”有幾百年歷史，因而，其建筑結(jié)構(gòu)及風(fēng)格都有了微妙的變化。坪山客家圍屋的特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是墻內(nèi)的建筑立面上，不再是清一色的平房建造，有的在上堂或正堂間造成二層樓房，也有的在中堂的正堂內(nèi)加半層閣樓；二是橫屋與正屋間，橫屋與橫屋間，用天井和巷道分隔的立意更為鮮明，天井成了堂的框架，巷道成了圍內(nèi)的交通網(wǎng)絡(luò)；三是有的民居防御功能漸次淡化，更為講究美觀舒適。坪山的鹿嶺世居等，帶有濃郁的僑鄉(xiāng)風(fēng)格，堪稱圍屋形制向現(xiàn)代居宅過(guò)渡的版本。四是宗祠作為結(jié)構(gòu)圍屋的核心，不再像法則一樣得到強(qiáng)調(diào)，也允許建于圍屋之外，如：坑梓鎮(zhèn)（原屬坪山鎮(zhèn)）的新喬世居，它的宗祠———江廈堂，就建于圍屋外；五是雕刻、壁畫(huà)、彩繪等這類裝飾藝術(shù)在建筑中越來(lái)越得到重視。凡舉瓦檐、梁棟、屏門、窗匾、廊墻均有工匠的巧奪天工的賦形，令人嘆為觀止。

6，為什么客家圍屋都是圓的

1、堅(jiān)固性。現(xiàn)在的福建、廣東一帶的圓形、方形土樓，一般都有200－300年乃至500－600年的歷史。它們歷經(jīng)風(fēng)雨洗刷，強(qiáng)烈地震，臺(tái)風(fēng)襲擊，至今安然無(wú)恙，巍然屹立在叢山峻嶺之中。如此堅(jiān)固的民居，與精心選擇屋址，科學(xué)的設(shè)計(jì)，用料及施工方法分不開(kāi)。現(xiàn)僅從土樓的建筑材料和施工方法作一些說(shuō)明。土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.5米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱的“熟土”。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“墻骨”，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼鐵混凝土似的的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅(jiān)固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力。據(jù)《永定縣志》記載，1918年發(fā)生大地震，白天柝柝有聲，歷時(shí)20分鐘，夜里繼續(xù)震動(dòng)，但土樓始終挺立無(wú)恙。2、安全性。歷史上，客家本是中原漢人，他們南遷至閩粵贛邊區(qū)山區(qū)后，為防止土著和盜匪的打劫及猛獸的襲擊，他們建造的土樓、圍屋，皆防范嚴(yán)密，甚為安全。例如，宛如古城堡似的土樓，一、二層不設(shè)朝外的窗子，或只開(kāi)設(shè)槍眼似的細(xì)長(zhǎng)石窗，三樓四樓和每個(gè)房間都有朝外的大窗，既利于采光，流通空氣，又成了了望敵情和向外射擊的槍孔。土樓大門的門框，門檻都是條石，門板厚約10厘米。有的大門上斜挖了幾個(gè)嵌有竹筒的護(hù)門孔，倘有土匪攻門，可往下射擊和澆開(kāi)水。有的土樓大門還安裝了防火水柜、水槽，若來(lái)犯之?dāng)撤呕馃T，只要一按開(kāi)關(guān)，水便順門而下，以滅火護(hù)門。土樓本來(lái)已堅(jiān)固異常，但為防萬(wàn)一，有的土樓還夯筑了夾墻。萬(wàn)一外墻被炮火轟開(kāi)，土樓仍有夾墻支撐，安然無(wú)恙。土樓內(nèi)有各種齊全的生活設(shè)施：設(shè)于天井的深水井，是被圍困時(shí)的水源，樓內(nèi)有礱、碓等加工糧食的設(shè)備。這一切都使匪敵久攻不下。至于那些四角建有高聳碉樓的“四點(diǎn)金”，更是領(lǐng)盜匪望而卻步。 3、封閉性。客家民居，不論土樓還是圍屋，五鳳樓，里面的每一個(gè)房間，廳堂，天井，都以走廊，巷道，樓梯相通，住戶生活方便。然而，它們對(duì)外則是全封閉的。土樓一般只開(kāi)一個(gè)正門一個(gè)后門，或一個(gè)正門兩個(gè)側(cè)門，圍屋，圍龍屋的各橫屋，半環(huán)形圍屋，皆設(shè)有門樓。萬(wàn)一有盜匪打劫，只要把門一關(guān)，便封閉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。 4、合族聚居性。客家土樓，圍屋，五鳳樓等，一般都規(guī)模龐大。永定“承啟樓”有300多個(gè)房間，面積5376平方米。“遺經(jīng)樓”有五層樓，面積10336平方米，光是廳堂便有51個(gè)。難怪日本一位建筑學(xué)教授看了永定土樓后寫(xiě)道：“這動(dòng)人的客家土樓，與其說(shuō)是一幢龐大的住宅，不如說(shuō)是一座小城市”。如此龐大的民居，正是為了適應(yīng)聚族而居的特點(diǎn)。“承啟樓”最多時(shí)曾住80戶，600多人。家鄉(xiāng)羅氏圍龍屋，有300多個(gè)房間，為羅氏50戶人家，350人所共居。住戶雖多，但由于房間、廳堂、天井也多，能以廳堂及天井和若干房間組成一個(gè)個(gè)生活小單元，又令住戶各各得其所，顯得幽雅，舒適。值得一提的是土樓、圍屋的“心臟”——祖宗祠堂。這里是族長(zhǎng)聚集各戶家長(zhǎng)議事的地方。逢年過(guò)節(jié)，合族的每家都挑著各種供品，到這里祭祀祖先。男兒娶親，須在祠堂拜天地，叩祖先，宴賓客。閨女出嫁，向列祖辭行后，方可罩上蓋頭，踏著象征團(tuán)圓的大圓匾出閣。老人謝世，祠堂成了舉哀發(fā)喪的靈堂。就這樣，一座祠堂將合族融洽地凝聚在一起，共享天倫之樂(lè)。

7，水鄉(xiāng)民居窯洞客家圍屋蒙古包的建筑特點(diǎn)

水鄉(xiāng)民居粉墻黛瓦江南水鄉(xiāng)所處的長(zhǎng)江三角洲和太湖水網(wǎng)地區(qū)，氣候溫和，季節(jié)分明，雨量允沛，因此形成了以水運(yùn)為主的交通體系。居民的生產(chǎn)生活依賴著水，這種自然的環(huán)境和功能的需要，塑造了極富韻味的江南水鄉(xiāng)民居的風(fēng)貌與特色。江南水鄉(xiāng)民居在單體上以木構(gòu)一、二層廳堂式的住宅為多，為適應(yīng)江南的氣候特點(diǎn)，住宅布局多穿堂、天井、院落。構(gòu)造為瓦頂、空斗墻、觀音兜山脊或馬頭墻，形成高低錯(cuò)落、粉墻黛瓦、庭院深邃的建筑群體風(fēng)貌。水鄉(xiāng)多河的環(huán)境出現(xiàn)了水巷，小橋，駁岸，踏渡，碼頭、石板路、水墻門、過(guò)街樓等等富有水鄉(xiāng)特色的建筑小品，組成了一整套的水鄉(xiāng)居住環(huán)境。南方氣候的炎熱潮濕特點(diǎn)對(duì)建筑的影響。如：居室墻壁高，開(kāi)間大；前后門貫通，便于通風(fēng)換氣；為便于防潮，建二層樓房多，底層是磚結(jié)構(gòu),上層是木結(jié)構(gòu)．南方地形復(fù)雜，住宅院落很小，四周房屋連成一體,適合于南方的氣候條件，房屋組合比較靈活，適于起伏不平的地形。在南方，房屋的山墻多是形似馬頭的墻，在古代人口密集的南方一些城市，這種高出屋頂?shù)纳綁Γ_實(shí)能起到放火的作用，同時(shí)也起到了一種很好的裝飾效果。南方一年四季花紅柳綠，環(huán)境顏色豐富多彩，民居建筑外墻多用白色，利于反射陽(yáng)光，南方建筑粉墻黛瓦，房子的顏色素雅一些，特別是夏季給人以清爽宜人的感覺(jué)。南方水資源較為豐富，小河從門前屋后輕輕流過(guò),取水非常方便，直接用來(lái)飲用、洗滌。水又是中國(guó)南方民居特有的景致，水圍繞著民居，民居因水有了靈氣。水路又是運(yùn)輸?shù)闹鲃?dòng)脈，人們走南闖北，漂洋過(guò)海開(kāi)創(chuàng)新天地，建立新家園。客家圍屋圍屋除了具有很強(qiáng)的防御功能，堅(jiān)守功能也匠心獨(dú)具。為使堅(jiān)守在圍內(nèi)的人不斷糧斷水，大部分圍屋內(nèi)都挖有水井，儲(chǔ)備足夠的糧食。楊村燕翼圍用紅薯粉制成磚塊狀，在圍內(nèi)高樓上砌成假墻，還將食用粉刷在墻上，一旦圍屋被長(zhǎng)時(shí)間圍困，即可將這些特殊儲(chǔ)備的糧食取來(lái)應(yīng)急。據(jù)介紹，以這種特殊方式儲(chǔ)藏的糧食可供圍內(nèi)人食用半年以上。南方氣候特點(diǎn)圍屋承襲了中原傳統(tǒng)民居的架構(gòu)、墻體和斜坡屋頂，根據(jù)南方氣候特點(diǎn)，以“四扇三間”為基本建筑單位，形成“三堂兩橫”為核心的家居單元。平面布局上，層次分明，左右對(duì)稱，有一條明顯的中軸線，主要的建筑屋都在中軸在線布置，陪襯建筑均設(shè)于主建筑物的兩旁。窯洞氣候.溫度窯洞的溫度,冬天和夏天沒(méi)什么變化。說(shuō)它冬暖夏涼，是因?yàn)樗匦阅芎谩?窯洞挖在山坡上，因此它的"屋頂"和"墻壁"都相當(dāng)厚。人們挖窯洞時(shí)，都選擇土質(zhì)比較堅(jiān)硬的地方，這種厚而堅(jiān)硬的"墻壁"很不容易傳熱。所以，窯洞的頂和壁既不能直接從大氣中吸熱，也不能直接向大氣中散熱，只有窯洞口直接和外界接觸。因此，窯洞里的氣溫變化總是落后于外界的氣溫變化，而且溫差變化不大。蒙古包適合自然環(huán)境蒙古包以圓形為總風(fēng)格，無(wú)棱無(wú)角，呈流線形。包頂為拱形，其承受力最強(qiáng)，包身近似圓柱形，上下形成一個(gè)強(qiáng)固的整體。因此，草原上的沙暴和風(fēng)雪，不會(huì)使蒙古包陷于滅頂之災(zāi)。搭蓋堅(jiān)固的蒙古包，可以經(jīng)受冬春的十級(jí)大風(fēng)，由于包頂是圓的存不住水，下雨落雪的時(shí)候，把蒙古包的頂氈蓋上，它就形成了一個(gè)球狀封閉體。因此它還能經(jīng)得住草原上的大雨。連續(xù)幾天幾夜的大雨，下得房倒屋塌，它卻安然無(wú)恙，再大的雨也不會(huì)漏進(jìn)包里。適應(yīng)游牧生涯蒙古人在尋找適合自己生活居室的時(shí)候，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的摸索，終于在窩棚的基礎(chǔ)上形成了適用于四季游牧搬遷和抵御北方高原寒冷氣候的住宅，找到了蒙古包這種能夠經(jīng)受大自然考驗(yàn)的居住形式。

水鄉(xiāng)民居多采用底部架空的干欄式結(jié)構(gòu)，是適應(yīng)南方濕熱多雨的自然氣候條件，當(dāng)然也利用了林木較多的物產(chǎn)優(yōu)勢(shì)；窯洞是黃土高原地區(qū)的常見(jiàn)民居形式，當(dāng)?shù)赝临|(zhì)厚、直立性良好，依地形建設(shè)的窯洞冬暖夏涼，也節(jié)約了當(dāng)?shù)貙氋F的土地資源；蒙古包是為適應(yīng)游牧生活方式而形成的，便攜易建，圍合的毛氈即由放養(yǎng)的畜類提供。客家圍樓具有特殊性，除了就地取材的夯土、杉木之外，還有客家人團(tuán)結(jié)互助的宗族觀念及避戰(zhàn)亂的實(shí)際考慮。

窯洞窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，陜北農(nóng)民的象征。在這里，沉積了古老的黃土地深層文化,人民創(chuàng)造了陜北的窯洞藝術(shù)(民間藝術(shù))。過(guò)去，一位農(nóng)民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情。深達(dá)一二百米、極難滲水、直立性很強(qiáng)的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時(shí)，氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟(jì)、不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機(jī)。由于自然環(huán)境、地貌特征和地方風(fēng)土的影響，窯洞形成各式各樣的形式。但從建筑的布局結(jié)構(gòu)形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨(dú)立式三種形式。陜北延安窯洞，其中夾雜著窯洞式平頂房。窯洞是自然圖景和生活圖景的有機(jī)結(jié)合，滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛(ài)和眷戀之情。