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仁厚溫公祠,梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

來源:整理 時間:2022-09-10 23:14:14 編輯:深圳本地生活 手機版

本文目錄一覽

1,梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

從梅江三路(市政府站)乘坐17路(坐7站)到丙村路口站下,轉(zhuǎn)乘摩托車到丙村仁厚溫公祠
不去

梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

2,梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

公交線路:17路,全程約17.7公里1、從仁厚溫公祠步行約860米,到達丙村路口站2、乘坐17路,經(jīng)過12站, 到達橋溪古韻站

梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

3,梅州有什么標志性建筑

近幾十年來,城區(qū)一般以梅江橋及中國銀行大廈為背景;民居則以圍龍屋為標志性建筑,如梅縣丙村仁厚溫公祠\興寧葉塘磐安圍等.(僅供參考)
圍龍屋阿
客天下啊
客家圍龍屋!

梅州有什么標志性建筑

4,梅州客家圍龍屋在什么地方

梅州各地典型客家圍龍屋主要分布在客都梅城周邊方圓100里內(nèi),包括興寧、五華、豐順、大埔、平遠、蕉嶺等縣市的鄉(xiāng)村和城區(qū)。梅州市客家圍龍屋“申遺”候選項目初步確定,專家們根據(jù)客家圍龍屋的集群性、人文性和獨特性的特點,從梅州各縣(市)區(qū)上報的71個圍龍屋中挑選了5個圍龍屋集中的村落和30個單體建筑為候選項目。5村包括:梅縣僑鄉(xiāng)村、西陽鎮(zhèn)白宮新聯(lián)村、梅江區(qū)泮坑村、蕉嶺縣赤前村和大埔西河村。30個單體建筑包括梅縣丙村仁厚溫公祠、興寧葉塘磐安圍等。
圍龍屋其實就是太極圖差不多,前半部半月型池塘,放養(yǎng)魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火,空地叫“禾坪”,居民活動或晾曬的場所,后面半圍龍,居住著上百戶人家,走廊,巷道,樓梯相通,圍龍屋里有上、中、下三廳,各廳之間均有一口天井,建筑結(jié)構(gòu)前低后高,有利于采光緝盯光故叱嘎癸霜含睛、通風(fēng)、排水、排污。而且堅固,安全,封閉,村民聚居。

5,梅州有哪些特色傳統(tǒng)文化發(fā)展旅游業(yè)

梅州特色:梅州是享受慢生活的好地方。素有“文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)”的美譽。梅州市內(nèi)酒店、賓館、商廈林立,梅州是中國優(yōu)秀旅游城市。梅州市內(nèi)旅游資源豐富,景點眾多,著名的景點有:梅城的千佛塔、人境廬、東山教育基地、中國客家博物館等著名景點。可參考“梅州旅游通”官方網(wǎng)
梅城附近:雁南飛、雁鳴湖、客天下、陰那山、靈光寺、千佛塔、葉劍英紀念園......其他:合水水庫、神光山神光寺、湯湖熱礦泥山莊、益塘山水、七目嶂生態(tài)旅游保護區(qū)、長潭水庫、南臺山臥佛、平遠五指石、三河壩戰(zhàn)役紀念碑......特色:客家話、客家山歌、客家民居(以圍龍屋、客家土樓為代表)圍龍屋(分圓圍、方圍和半圍。圓圍以大埔花萼樓為典例,方圍以大埔泰安樓為典例,半圍以五華監(jiān)公祠、梅縣仁厚溫公祠為典例)、客家民俗、客家美食(鹽焗雞、梅菜扣肉、五華擂茶、笑粄、五香狗肉、梅縣腌面、長樂釀豆腐......)

6,梅州圍龍屋是怎樣來的

很久以前,梅州客家人為防御外敵及野獸侵擾,大多數(shù)客家人選擇聚族而居,因此建造了圍龍屋。客家圍龍屋的主體結(jié)構(gòu)大多為 “一進三廳兩廂一圍”。普通的圍龍屋占地8畝左右,大的圍龍屋占地30畝以上。一間圍龍屋就如同一座巨大的城堡。屋內(nèi)分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂、水井、豬圈、雞窩等設(shè)施,形成了一個自給自足、自得其樂的場所。
圍龍屋是客家的代表建筑,客家怎樣來的?可以追溯到三國南遷宋代南遷元代南遷。在現(xiàn)在的河南河北山西一帶往長江流域遷徙,再遷徙到福建,廣東一帶。因為戰(zhàn)爭,災(zāi)荒等,放棄了故鄉(xiāng)的所有。遷徙以后為了抵御強盜,防火防止水災(zāi)等結(jié)合實際的需求建造圍龍屋。圍龍屋的抵御強盜特點間接點出了客家人惡劣的生存環(huán)境。
梅州圍龍屋應(yīng)該是圓土樓的進化版,不過更適合居住。迄今為止發(fā)現(xiàn)的占地面積最大的在五華縣,梅縣的仁厚溫公祠則是最為出名的。具體可以查相關(guān)資料

7,梅州的文化底蘊怎么樣

梅州市位于廣東省東北部,總面積為1.58萬平方公里,在閩粵贛三省交界處,東臨潮汕,北接福建龍巖和江西贛州,是客家人最主要的集散中心和聚居地,曾經(jīng)舉辦過世界客屬懇親大會和世界客家聯(lián)誼會,譽稱世界“客都”,具有濃郁的客家風(fēng)情。何為客家風(fēng)情? 梅州在廣東的東北部,梅州500萬人口有99%的客家人,是客家人的主要聚居地,所以有“世界客都”之稱。到梅州旅游我們的旅游產(chǎn)品最主要、最有特色的就兩個,第一是客家文化、客家風(fēng)情。到梅州可以看到保存比較完整的客家圍龍屋民居、可以聽一聽客家山歌,也可以品嘗客家美食,品味客家風(fēng)情。 像橋溪客家古民居。 說客家文化底蘊深厚,還表現(xiàn)在天人合一的客家民居——圍龍屋就是客家歷史文化的一個縮影。梅州的圍龍屋與福建常見的客家民居土樓不一樣,土樓是圓形,圍龍屋是半圓形。據(jù)說,半圓形的圍龍屋沒有圓形土樓的防守性強,著說明經(jīng)過數(shù)次遷徙后的客家人在梅州已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟,梅州成了客家人的主要聚集地。 如今,在梅州市區(qū)及城郊40公里以內(nèi)的地域,還保存著幾百座大小不一的圍龍屋。圍龍屋始于唐宋,盛于明清。梅縣南口鎮(zhèn)的圍龍屋群、丙村鎮(zhèn)群鋒村的仁厚溫公祠圍龍屋,梅江區(qū)三角鎮(zhèn)的承德樓圍龍屋已成為海內(nèi)外游客涉足的熱點。

8,客家圍龍屋的文化意蘊是什么

客家文化是中原儒家文化的傳承,圍者,圓也,體現(xiàn)天人合一的意境。客家文化精髓是:1、開韁拓土的創(chuàng)業(yè)精神;2、勤敏好學(xué)的崇文重教精神;3、認祖歸宗的團結(jié)精神;4、剛愎自大的小天下視野。嘿嘿,擂茶哥詞窮了。
圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑,遍布于全市各縣(市、區(qū)),一般都有二三百年乃至五六百年歷史。圍龍屋的客家文化內(nèi)涵十分豐富,從建筑風(fēng)格到民風(fēng)民俗處處展示了客家的人文歷史,是客家文化的重要象征,被眾多國內(nèi)外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書,且開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產(chǎn)。 隱含的文化精神,積淀的文化意蘊:   第一、反映了客家人團結(jié)互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統(tǒng)美德。圍龍屋內(nèi)的大小天井一般配置有小型假山、魚池和盆景,正屋后面半園“花頭”和正門前面半月形池塘四圍均載有各種花木和果樹,圍龍屋背后的山頭林木叫“龍衣”,嚴禁砍伐,整座建筑掩映在萬綠叢中,一年四季鳥語花香,環(huán)境優(yōu)美而靜雅。   圍龍屋內(nèi)的柱、梁、枋、門等雕繪上山水花鳥、飛禽走獸等栩栩如生的圖案,并涂上鮮艷奪目的油漆,顯得金碧輝煌,古色古香,十分壯觀、氣派。一般來說,一座圍龍屋聚居著一個近親家庭,相互之間和睦共處,尊老愛幼。逢年過節(jié),男女老少齊集正屋上廳祭拜祖宗,在正中大門前的禾坪上舞龍舞獅,敲鑼打鼓,盡情歡樂,呈現(xiàn)出一派喜悅、祥和景象。   第二、客家圍龍屋的風(fēng)格是原始住宅風(fēng)格的傳承。據(jù)考古資料,處于黃河流域的原始社會中后期的半坡氏族和龍山氏族,他們居住的區(qū)域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土夯房屋組成。這說明客家人的居住觀念潛意識地蘊含了對祖先某些住宅經(jīng)驗的復(fù)蘇和借鑒。   第三、圍龍屋的建筑特色也是古代陰陽思想的投射。   集中體現(xiàn)在講求建筑物體與天然地形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而合符“天人合一”的哲學(xué)道理。如遇上不盡人意的地形則通過增加半月形花臺或池塘或建筑半門調(diào)整座向,以達到陰陽平衡和適應(yīng)環(huán)境。這種陰陽思想,后來又夾雜了不少講究“風(fēng)水屋場”的巫術(shù)文化,如俗諺:“風(fēng)水人間不可無,全憑陰陽兩相扶”等。   第四、體現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗族觀念。 客家民居建筑規(guī)模宏大,一方面,呈現(xiàn)了客家人聚族而居的習(xí)性。因為,客家不論是在長途跋涉的游離中,還是新到一處人生地不熟的居地,都有一家一戶所難于克服的困難,得靠本姓本族人聚居在一起;另一方面,屋內(nèi)住戶按輩份高低及尊卑來分配房間,其建筑中心位置都安放祖宗牌位,供后人拜祭,在一定程度上反映了客家人這種傳統(tǒng)家族倫理思想。   客家人建了新屋,一般都要舉行“搬新屋”禮俗,叫“出煞”。要請風(fēng)水先生驅(qū)趕“三煞”之后,才會平安吉利。遷居之日,大擺宴席,祭祀神靈。 價值體現(xiàn)   廣東省梅州市現(xiàn)存的客家圍龍屋總數(shù)有兩萬余座,遍布于全市各縣(市、區(qū)),一般都有二三百年乃至五六百年歷史。客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”,被中外建筑學(xué)界稱為中國民居建筑的五大特色,具有巨大的歷史價值和文化價值。梅州客家圍龍屋共有2萬多個,其中,價值最高、規(guī)模最大的客家圍龍屋主要分布在梅縣、梅江區(qū)、大埔縣和興寧市,比如梅縣的仁厚溫公祠和萬秋樓,梅江區(qū)的承德樓,大埔縣的張弼士故居和花萼樓,興寧市特色古民居【辛亥遺址】何子淵故居等等。圍龍屋的客家文化內(nèi)涵十分豐富,從建筑風(fēng)格到民風(fēng)民俗處處展示了客家的人文歷史,是客家文化的重要象征,被眾多國內(nèi)外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書。按照世界文化遺產(chǎn)的評定標準,只要具備六項條件之一的即可獲得批準,而梅州的客家圍龍屋經(jīng)比對符合其中四項,完全具備“申遺”條件。   梅州決定正式開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產(chǎn)(以下簡稱“申遺”)工作。客家圍龍屋“申遺”對提高梅州的知名度和影響力、提升梅州文化軟實力,有著重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。將確定目標、全力以赴,通過“申遺”工作,把梅州客家建筑文化的主要代表——客家圍龍屋,打造成世界級的文化旅游品牌。   很久以前,客家人為防御外敵及野獸侵擾,大多數(shù)客家人選擇聚族而居,因此建造了圍龍屋。客家圍龍屋的主體結(jié)構(gòu)大多為 “一進三廳兩廂一圍”。普通的圍龍屋占地8畝左右,大的圍龍屋占地30畝以上。一間圍龍屋就如同一座巨大的城堡。屋內(nèi)分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂、水井、豬圈、雞窩等設(shè)施,形成了一個自給自足、自得其樂的場所。   客家圍龍屋目前與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”并列一起,被中外建筑家稱之為中國五大特色民居建筑物。至今,客家人已走出了封閉的圍龍屋,圍龍屋正成為一種歷史的遺跡,一種獨特的景觀。
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